|
|
楼主 |
发表于 2005-10-1 16:01:40
|
显示全部楼层
Гагцхvv, тэр єргєєг тэргvvлж байгаад эзэнгvй болсны хачин шинж, юм юманд нь vзэгдэн, гал голомтондоо аргалын гал бадраасан ган тулгатай, хоймортоо ном тахилтай, авдар vхэгтэй зvvн баруунаа ор, олбог суудалтай vvдний зvvн талд сонин сайхан эргэнэг, угаагуур баруун талдаа эзний эмээлийн тавиур сэлт тохилог єргєє гэрийн хэрэгсэл буй авч, амь оруулдаг сvнс нь vгvй болсон юм шиг Гvнжийн нvдэнд аа хулхаа, хангай хоосон болсон ч юм шиг єргєє дvvрэн юм бvр нь эзнээ vгvйлэн єнчирсєн ч юм шиг, санагдаж аягvй эвгvй мэт vзэгдэж, зvрх шимшрэх мэт болжээ.
Єглєєний намуун сайхан тэр vеэс, их єргєєнєє шаа хєшгийн цаана хэвтэж байгаа гvнжийн бие туранги болсон нь хєнжлийн цаанаас мэдэгдэж сэтгэлийн зовлон биеийн євчнєє нэрвэгдсэн бєгєєд, нар салхи ерєєс тєдий л vзээгvй хот суурин газрын хvний байдалтай ядарсхийсэн цонхигор цагаан царайд нь урьд сvрхий vзэсгэлэнтэй асан шинж илэрхийн дээр хємсєг, аньсан нvд, жимийсэн нарийн уруул, монхордуу шиг хамрын нарийн самсаанаа vе улиран хvн захирч сурсан удамтай шинж бvхvйг нарийчлан ажиглах ахуул, монгол vлгэр туульд Дайван хаан гэж гардаг нангиад Дайман улсын тєрийг мєхєєж, улсын цолыг дайчин гэж халсан хамниган гаралт манж нарын хаад, луугийн ширээнээ сууж, тєр эзэлсэн цагаас хойш эртний монгол хаадын Алтаг ураг гэдэг Хийод яст Боржгин омогтны vр нь бєгєєд нангиад тvмний олон мужийн аль цэвэр эмс охидоор эхнэр хийж, vе дамжсаар урьд цагт Хянган нуруу Голмин шаньян алин гэдэг Урт цагаан уулын хєвч сарьдгаар хэрэн нутаглаж, урцад оршин суудаг асан євгєд дээдсийнхээ ан занг халж, нангиадын хєх шавар тоосгон орд харшид суух болсоор, урьд зуны ээм халуунд халж, євлийн тасхийм хvйтэнд хєрж урцан дахь задгай гал, ойн цоорхой тvvдгийн утаанд нялх нярай, vйсэн єлгийтэйгээс утуулж байдаг хєрстэй хvрэн царай нь давуу соёлт нангиад монгол нагац нараа даган єєрчлєгдєж, алах талах ан олз шагайж явдаг ойн гєрєєчний номгvй догшин ширvvн нvvр, нvд нь ондоо болж ирээд ямба нь хэтэрч яс нь зєєлєн булбарай, эрх танхил бол болсоор, манж хааны ураг тєрєл, дайчин улсын нагац гэж Айсан Гиоро омогтонд охид эмсээ хатан татвар болгодог манжийн сурвалжит омог Йехе нарын зээ нь байна гэж гvнжийг Айсан Гиоро омогтой хvрэн бvстэн, Йехерана омогтой улсын нагац нарыг vзсэн хvн андахгvй таних асанжээ. Yvнийг vл єгvvлэн, єгvvлэх ину:
Их єргєєнєє гоё ган тулганд хєх аргал дvрэлзэн асан, таатай халуун илч нєлєє нь зvг бvр тvгэн єрхєєр гаднаас атар монгол хээрийн єглєєний євс навчны vнэр ханхлан орж ирээд, алсын адууны унгалдах, болжморын жиргэх нь гvнжийн чихнээ сонсдож монгол газар он удаж, хэдийн дасал болсон эл дуун чимээний зvйлийг чагнанхан, хагас зvvрмэглэн, хагас сэрvvн ах байдалтай, нvд аньсан хэвээр хэвттэл, хєндий цээжнээ элдэв бодол тєрж зvvдэн адил юм санагдаж, алин ану зvvд, алин ану цээжний болохыг ялгахуйяа бэрх болжээ. Yvнээ эртний нангиад гvн ухаантан Жуанз, эрвээхэй болж нэгэн єдєр зvvдлээд, сэрэнгvvт эрвээхэй нь бий юv? би нь эрхээхэй юv? гэсэнтэй адил болох нь шив дээ гэж бодтол зvvднээ мэт инээмсэглээд Жуанзыг санасны замаас бага насаа Бээжин дэх орд харшид єдєр бvр тайлбарласан дєрвєн бичиг Амбалингу эмэг эхийн авгаар заалгаж байсан нь гvнжийн сэтгэлд нь оржээ.
Том усан болор шил зvvж, бичгийн хvний малгай ємссєн тэр євгєн багшийн хичээл зааж суухад хvр хорхой хэвтсэн адил єтгєн хємсєгтэй, ширvvн царайтай, ихэмсэг сvрлэг байдалтай эмэг эх хааяа орж ирээд ач охиноо сvрхий хардаг байсныг бодоход, хєшгийн цаанаас одоо чиг ширтэн харж байгаа юм шиг дотор сонин боллоо. Yvнээ гайхаж, нvд нээсхийтэл, орон дээрхи лавири, орны хажуу дахь шаа хєшиг, тvvний цаагуур улаан унь, цагаан эсгий дээвэр харагдаад, аль хэдийн нас элэгдсэн Амбалингу эмэг эхийн сvртэй дvр, нvд ирмэх зуур vл vзэгдэх болбай.
Гvнжийн сэтгэл элий балай мэт болж, элдэв шалдав эрт дээр єнгєрсєн юм санаанд ор орсоор, насан залуу, гэнэн цагаан ах vес, дєрвєн бичиг таван номын vсэг утгыг авга багшаар заалгаж, бичгийн сурлагаар бусад олон эхийн гvнжийг огт дагуулахгvй болсондоо бахдаж явсан нь саяхан шиг санагдах бєгєєд, богд эзний хувийн єтгєс сайд, гадаад Монголын тєрийг засах бодлогонд хэрэглэсээр санал нийлэн, айлтгаж, зарлиг ёсоор болгосон мэдээ сонсонгуут эцэг эхийн ач хариулж, євгєд дээдсийн ємнє шударга журмыг гvйцэтгэнэ гэж бодон явснаа нэхэн санахад юутай гашуун. Биеийг бусад олон гvнжээс илvv хувьтай гэж бодсон юутай эндvvрэл.
Ордон дахь манж эмэгтэйчvvд нангиадыг бодвол, ой хєвч, тайга сарьдагийн хамниган манж гєрєєчин аймгийн эрхтэй чєлєєтэй байдлаас нилээд vлдэцтэй нангиад эмэгтэйн адил, хєлєє бага бачраас боохгvй, явах харьцах нь хvртэл илvv чєлєєтэй авч, Мин улсын хаадын ордон дахь журам нангиад гэр бvлийн чанд ёс, мєн нєлєє vзvvлж, ордноо хааны єчнєєн тєчнєєн бага хатан Фэй, татвар эмс, тайган хэмээх агт хvмvvсээр харгалзуулан дэмий л уйтгарлан сууж, ордны гортигоос гадагш гарахгvй, юм vзэхгvй идэх уух, энэ тэр дотоод гэрийн хов жив хєєцєлдєх тєдийхєн хєл хорьсон битvv аж байдал, бvрхэг явцуу мэдлэгтэй агаад, олон эхийн гvнж дотроос ямар нэгийг эзний хувийн сайдын, санал тєрийн бодлогоор дайчин улсын ямар нэгэн гадаад аймгийн тєрийн эрс зvтгэлтнээ сэтгэлий нь нааж татах буюу эрхшээлдээ оруулах гэж гэргий болгон тєрийн барилдлагаар атган баримтлахыг тогтмогц тэр далд мэдээ эчнээ шийдвэр тєдхєн задарч дотоод ордноос нэг хэсэг гагц шивэр авир ярилцдаг байжээ. Оюун царай болхидож, тєрийн бодлогоноо vл хэрэглэх учир ордны ёроолд нас єтєлж эр ч олдохгvй, тайганд ээрvvлэн єдєр хэрхэн єнгєргєхийг мэдэхгvй, дэмий л сэм, тайгачуулыг хахуулилан заяа бодогч тєлєгч эмсээр зvvдээ тайлуулж, заяагаа бодуулж сэтгэлээ сэргээн, энэ тэр арга дом хэрэглэн цаг тvлхэж, єдєр єнгєрєєж тєлєгч заяа бодооч эмсээс шар хотын хэрмийн цаана, дєрвєн далайн хооронд юу болж байгаагийн элдэв цуурхал сонсож тvvгээрээ дэлхий дахины байдлыг танин мэдэв гэж суудаг ордны ёроол сахисан хєгшин гvнж, єтєлж яваа олон бага хатад цєм єдрийн од мэт ховор тэр тохиол, гvнжийг гадаад аймгийн сурвалжтанд бэр буулгах явдлыг их л шохоорхдог ажээ.
Залуу гvнж цєм тэр хєгшин гvнж, эмгэрч яваа бага хатны хvрээнд орших тул, тэдний адил ордны хоригдол болохгvй асан, гадагш гарч хvн болж тєрсєн завшаанаа бvрэн эдлэх асан гэж, ордны дотоод байдал суудалтай танилцаж юм ухаарах оюуны ам нээгдэх бvр хvсэн байдаг байжээ.
Монгол сайд Дархан чин ван Дондубдоржид гvнжийг хатан болгож сайдыг, дайчин улсын дєрєвдvгээр тавнан "Гvрэн -и эфv болгох чимээ ордноо цахилгаан мэт хурдан тvгэж, бага хатад, гvнжийн эх Амбалингу эмэг эхэд нь баяр хvргэцгээж, тэр монгол сайд ямар хvн бол? Залуу сайхан эр vv? Тэгвэл гvнж их заяатай ажээ. Хєгшин бєгєєд царай муутай муухай хvн vv? Тэгвэл гvнж хєєрхий болжээ: Зарлиг дагахгvй байж vл болно. Хєгшин эрийг голох эрх ордны дотоод журамд байдаггvй гэж шив шивнэлдэн гvнжээс тэр хувь заяат хvнээ vзэв vv? Yзэж бараагий нь харж, дєрєвдvгээр эфvгийн байдлы нь мэдэх єдєр ойр уу гэж дотоод ордноо єдєр тутмын уйдам тогтмол хэмжжээт байдал, залхууравч зайлшгvй хэвшлээс ангид сонин явдал тохиолдсонд хатан Фэй, бусад гvнж сонирхоцгоосонд, гvнж єєрєє ч сэтгэлы нь орчин олны эрхшээл нєлєє vvсэж бас л тэр монгол сайд ямар хvн байдаг бол? хэмээн vдэш єглєє бодох болж, дvр бараагий нь vзэх хvсэл тєржээ.
Ингээд тэр хvсэлт єдєр тохиолдож монгол сайдын хатан зоригт сайхан царай зусардахыг мэдэхгvй бєгєєд бvргэд адил ширтэж сурсан ер хvнийг нэвт харж цээжин доторхи бодлыг ганц ширвэнгvvт мэдэх адил хурц харцтай маш сэргэлэн галтай нvд цог жавхлант сайхан тэгш бие цогцы нь шаа хєшгийн чандаас харахдаа, єєрийн эрхгvй бахархан бас бахархсандаа ичингvйрч, ийм хvнийг зарлигаар сэтгэл явдлы нь дайчин улсын тєрийн бодлогонд нийцvvлэх vvрэг хvлээн авсандаа баярлах эмээх сэтгэл хослон vймцэж ах vес Амбалингу эмэг эхийн зvг эргэж харваас, царай дор маш сонин байдал илтгэгдэж, гvнжийн баярласанд буруушаах мэт эмээсэнд єрєвдєх мэт битvvлэг гашуунаа мэшээсхийж орчлонд удаж, юм их vзсэн нvдэнд нь энгvvн єдєр энхрийлдэг ач охиноо тэр єдєр их л хайрлан, тєлєєнєє ийн зовнисон шинжтэй асан ажээ.
Тэр орой унтаар одохын ємнє гvнжийн баруун хацрыг vнсэхдээ
-Тєр тємєр нvvртэй шvv, хvvхэн хонгор минь гэж хэлснийг нэхэн санаваас урт насалсан уужим саруул ухаант буурал эмэг эх нь хашир ухаан хайртай сэтгэлээрээ гvнжийн нас явдлын хэтийн тєлєвийг зєгнєн мэдсэн ажээ.
(үргэлжил бий) |
|
发表于 2005-10-1 15:44:26