坐客布里亚特牧民家

曾经草原

锡尼河畔的蒙古族部落--布里亚特蒙古族。照片之一<BR>

曾经草原

曾经草原

摄于 贝加尔湖畔 乌兰乌德 2004/9/2<br>

布里亚特快车_2

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>曾经草原</I>在2005-12-2 10:32:19的发言：</B><br>锡尼河畔的蒙古族部落--布里亚特蒙古族。照片之一<br></DIV>
<P>这个小女孩叫娜荷雅，唱歌很棒，她的姐姐现正师从 布仁巴雅尔的夫人--乌日娜老师学习声乐，将来肯定也肯定跟她的师姐其其格玛一样，是个出色的歌唱家，也可能更出色。。。。。</P>

Tooliv_2

哈哈~蒙古人真是少的可怜说着说着就说到熟人那了~这个姑娘大夏天带BULGAR\hailuun MALGAI不热啊~HAHA

hollandboy

少吗，那你认识我吗，哈哈。我这种小人物如果你都认识，那你郊游太广了。

蒙古万岁

鄂温克族自治旗有一条蜿蜒曲折的锡尼河，河畔居住着一个有着俄罗斯生活习俗的蒙古族部落--布里亚特蒙古族。<BR>          一个风高气爽的日子，我们从旗政府所在地巴彦托海镇南行３０多公里，来到了布里亚特人聚居的锡尼河西苏木。一进苏木，我们便被布里亚特人奇异的装束吸引住了：只见男人多戴着被称为"油灯帽"的呢子尖顶帽--与苏联红军战士保尔所戴的帽子极为相似；女人们把绸巾系在脑后--就像欧洲文艺复兴时期油画中所描绘的俄罗斯妇女一样。副苏木达通拉嘎告诉我们，油灯帽是布里亚特人特有的服饰，既防雨又抗寒，还便于骑马；而妇女把绸巾系在脑后，可遮风挡沙，又利于弯腰挤奶。不少人家的门前插有写满经文的蓝色旗子。据介绍，旗子代表着运气和吉祥。<BR>         通拉嘎也是布里亚特蒙古族，他说，布里亚特部是蒙古族的一个古老的部落，祖先原在贝加尔湖一带从事畜牧狩猎生产。后来，成吉思汗的儿子术赤率军西征，便将布里亚特部收为属部。后经多次迁徙，布里亚特部于二十世纪初陆续迁入呼伦贝尔草原锡尼河地区。目前，锡尼河地区共有布里亚特蒙古族６０００多人，其中西苏木就有２５７６人，他们主要从事畜牧和经商，一些人还把买卖做到了俄罗斯乌拉乌德布里亚特共和国。<BR>         据为我们当翻译的苏木副书记托娅讲，布里亚特人善于向兄弟民族学习，并吸收外来文化的影响，因而生产、生活方式比较先进。他们较早地开始定居，并注重使用现代化的生产生活用具，重视牲畜品种改良。如今，布里亚特人已先后培育出"锡尼河马"、"锡尼河牛"等优良畜种，牧业机械化水平堪称全国牧区之最，家用电器、北京吉普车、拖拉机、卡车、摩托车等，已十分普遍地进入到布里亚特人的生产和生活中。<BR>         在托娅的陪同下，我们来到了布里亚特牧民苏尼日家。苏尼日去年７月１４日结婚，新盖的砖房内粉刷得洁如白纸，客厅的墙上挂着挂毯，地上铺着地板，铁床和沙发上摆着用小牛皮拼制的八角毛垫，收录机、电视机、电冰箱一应俱全。屋内靠火墙取暖，而用来取暖的炉子却十分科学：一个炉眼烧火取暖，另一个炉眼用来烤面包。<BR>           苏尼日头上系着蓝绸巾，身穿结婚时做的肩部打褶、腰部纤瘦的兰花长摆裙，走起路来裙摆四散，别富韵致。见我们到来，她热情地用制好的茶浆、开水、牛奶，按每个人的习惯，为我们兑成不同成色的奶茶，随后又端来奶食品和面包，并在面包上涂好"希米丹"（稀奶油）和白糖递给我们。<BR>         喝着一碗碗风味独特、香喷喷的奶茶，吃着色鲜味美、松软可口的面包，我们便与苏尼日聊了起来。今年２５岁的苏尼日高中毕业后，经人介绍与同是高中毕业的退伍军人阿拉布金结了婚。结婚后，双方父母各给他们五头牛和２０只基础母羊，并为他们盖了新房，小俩口从此便开始了新生活。苏尼日说："我们现在同阿拉布金的父母共用一片草场。"<BR>         说话间，苏尼日的公公苏和巴特尔来了。苏和巴特尔今年５５岁，有三个孩子，阿拉布金是老二。据老苏讲，他家里现有１００多只羊，４０多头牛，年收入３万多元，其中卖牛奶收入就达１万多元。他挠了挠头说："今年够呛了，２０００亩打草场才打了１０拖车草，而去年打了１６拖车草。看来，今冬不是卖牛就是买草了?quot;<BR>         苏尼日说，阿拉布金现在正打草呢。听他说今年的草不好，不如往年的一半。我想，现在我和公公家养的都是本地奶牛，一头牛一天才挤１０公斤左右的奶，５头不如一头高产奶牛。应该借今年草场不好的机会，把这些本地牛卖了，换成高产奶牛。这样，既可节省草场，又可以多出奶……<BR>         看着苏尼日胸有成竹样子，听着她的精明盘算，缺草给在场每个人脸上带来的阴影一扫而光。我们相信，只要苏尼日的想法变成了现实，他们的日子一定会越过越好！
<DIV> </DIV>
<DIV>                 作者：吴国清　</DIV>