蒙古人在伊朗，伊拉克，印度的几个世纪

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------------------------------------------------------第一次出征-----------------------------------------------------------------------


     蒙古人的第一次西征是为了惩罚花剌子模，1219年成吉思汗的蒙古大军第一次走出亚洲草原的腹地，从此历史上记载了一个崛起的民族如何用自己的意志迫使世界的秩序重新改变，蒙古人担当掌控世界的主角，在几个世纪里成就了历史上有声有色，一幕一幕的大戏。

    蒙古对世界的统治甚至延续到了20世纪。

    这期间他们在伊朗，伊拉克，印度先后建立了好几个王朝。

   1256年蒙哥汗攻灭阿萨辛派的大本营，建立了在伊朗的统治。

   1258旭烈兀汗攻破巴格达统治西亚地区。建立伊尔汗国

   1353年帖木儿（勃尔罗思部）也有人音译（巴鲁剌思氏）   是成吉思汗七世孙（帖木尔帝国）

   1786----1925年蒙古凯加部族在伊朗建立的凯加王朝。

   1526～1858出生在新疆伊犁的巴卑儿在中亚印度建立的莫卧儿王朝 （莫卧儿，蒙古，蒙古勒的音译）    帖木儿，察哈台后裔。原名扎希尔?乌德?丁，巴布尔系绰号（巴日），意为老虎。
                                                              

    期间蒙古人最棘手，导致统治分崩离析的还是宗教问题，伊尔汗国的最初信仰是萨满和基督教（聂思脱利派）

   未完--------待续

[ 本帖最后由 1000 于 2007-1-10 14:06 编辑 ]

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引用资料------印度通史  战争史研究





　　关于帖木尔的族源，当前有有些人垃圾开始＂欲灭其族，先去其史＂了．

　　并没有什么根据的，凭着帖木尔手有实力和察哈台汗国抗衡但并没有造反，（其实后来取代了察哈台汗国）自称察哈台人，于蒙古人有区别（其实建立了蒙兀尔帝国）
　　　
　　　凭借着没任何根据的主观，并不了解蒙古注重家族血缘的历史背景！开始捏造历史！

　　　还有就是对帖木尔的画像的评论：
　
　　　操蛋的是那些画像都是后来人凭借想像画的，如同欧洲很多画忽必烈的画像就全是欧洲人的模样！

　　　所以，并不是技术和学识上的事情！


　　　是主官上想歪曲和捏造！

　　　但没有任何的依据！

　　　对于蒙古的征服史，好多杂碎们是恶毒咒骂的时候，内心却是偷偷的企慕，希望自己也是那样．

　　　
　　　垃圾就是垃圾！一边尖酸恶毒咒骂，一边意淫自己征服世界！

[ 本帖最后由 1000 于 2007-1-10 15:47 编辑 ]

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巴布尔（1483～1530）


   印度莫卧儿王朝的创建者。1483年生于中亚费尔干纳。帖木儿后裔。原名扎希尔?乌德?丁，巴布尔系绰号，意为老虎。1494年继费尔干纳王位。1497年夺取了帖木儿王朝的首府撒马尔罕。1501年被乌兹别克人击败，失去王位。1504年南下阿富汗，入据喀布尔。1510年12月，昔班尼汗兵败阵亡。巴布尔趁机与萨非王朝结盟，借助波斯军于1511年10月收复撒马尔罕。但由于巴布尔屈服于波斯的什叶派，得不到逊尼派的河中人民的拥护，不久就被反攻的乌兹别克人打败。巴布尔再退往喀布尔。1519年进入北印度。1526年在帕尼巴特战役中，以一万之众，打败德里苏丹易卜拉欣?洛迪的10万大军，攻占德里，建立莫卧儿王朝，自称印度皇帝。1527年 ，巴布尔在亚格拉以西的康努亚村击溃印度的诸侯联军 。1529年，在巴特那打败比哈尔的阿富汗首领和易卜拉欣?洛迪的嗣君。
   巴布尔不但是一个成功的君主，而且是一个诗人和察合台文大师。他写的回忆录《巴布尔纳玛》是研究15～16世纪中亚史和印度史的第一手资料。
http://info.datang.net/B/B0047.HTM

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13世纪到20世纪20年代拼写东突厥古典文学语言的一种阿拉伯字母系统的拼音文字。除通行于中国新疆和中亚外，莫卧儿王国和埃及也曾使用过。察合台一词源于以成吉思汗（1162～1227）的次子的名字取名的察合台汗国。始用于重建其汗国的察合台后裔笃哇汗时期（1274～1306）。语言学上指察合台汗国的突厥人及突厥化的蒙古人使用的书面语言。察合台文即察合台语的书面形式。对察合台语的定义和分期，突厥语言学家尚无一致看法。一般认为，8～9世纪的回鹘语延续到黑汗王朝（10世纪下半叶至13世纪初）时，称作哈喀尼耶语（喀什噶尔语）。13世纪以后，分化为三支，其中一支是在回鹘-葛逻禄语基础上吸收西突厥语某些成分发展起来的东支（维吾尔、乌孜别克等语言）。在帖木儿时期被称作察合台语，直到19世纪末，是维吾尔、乌孜别克、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔等民族的共同书面语。察合台文有28～32个字母。有的字母专用拼写阿拉伯-波斯语源的词。词中的元音往往省略。有些辅音用发音近似重复的2～4个阿拉伯字母拼写，有个别的双字母及清浊音混用字母，有几个元音用同一个字母（单字母或双字母）表示，或一个字母在不同音节中既表示元音又表示辅音的现象。有些辅音字母在阿拉伯文中发音近似，字形不同，但在察合台文中发音相同。除字母外，还有辅助符号。字母分词首、词中、词末、单独等形式。从右至左横书。阿拉伯-波斯语源的词，依阿拉伯-波斯文正字法拼写；一部分维吾尔语固有词受阿拉伯-波斯文正字法及回鹘文书写传统影响，其音节仅由辅音构成。词干与某些后缀不连写，正字法遵循形态学原则。察合台文具有超方言的性质。察合台文献，除较晚的铅印本外，多用阿拉伯字母的纳斯塔里克体（正体字）传抄。现代维吾尔文是察合台文的延续http://info.datang.net/C/C0204.HTM

[ 本帖最后由 1000 于 2007-1-10 14:15 编辑 ]

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其最?人所熟知的事迹，是其所建立的帖木尔汗?，在人??史上，其版?面峰?次於其先祖成吉思汗所建立的蒙古帝?。而?肴上，成吉思汗所建立的蒙古帝?版?，倚????不?征服而??，始建立?世界最大的帝?；帖木尔所建立的帖木尔汗?，每一寸土地?都由帖木尔尤身征服得?，因此帖木尔?疑是人??史上尤身征服咿最大??土地的人。


  帖木尔[[1336年]]出生於[[西察合台汗国]]的一个信奉伊斯兰教的突厥化蒙古贵族家庭，是成吉思汗七世孙，巴鲁剌思氏。1362年，他在故囔附近地?咄行?靖?，被打伤成了瘸子，因此人称'''跛子帖木尔'''。其擂承西察合台汗?所使用的血??非?自於其蒙古倨族血靳，而是?自於婚姻晷?，因?他?西察合台汗?後王的公主见?妻妾，所以又被费?'''?褚帖木尔'''。
  

後人所知的帖木尔的?奇?史，睫大部分?自於其家?的自?。?其出身背景陪控制能力?看，至少在帖木?父辈时，其家族?力已?支配整?竭石地?，?陪西察合台王族通婚。1360年，河中地?大?底定，[[朵黑?]]控制了大部分地?，?收帖木尔???。但帖木尔?肴上受到西察合台汗?王族??方面的吝致，他啉?投入蒉?弱小，但陪其有姻尤晷?的[[忽辛]]??。因其所??力蒉小，呃一段?期帖木尔陪忽辛可真是?打?逃???反?的力量，其最?人所熟知的腿?亦在此?期受?。在1364年帖木尔剿於扶持忽辛成?可汗。
   

    但在1369年，他杀死具?兄弟情狰的西察哈台汗忽辛，宣称自己是成吉思汗的继承人，建立了帖木儿帝国。首先，恢?西察合台汗?的秩序陪版?之後，??察合台汗?见入麾下。随后征服波斯、花剌子模。1393年。征服伊儿汗国和阿富汗；而后北上进攻金帐汗国。但由於撒拉伯卡（今伊朗境?）办生?族叛?，使其一改恢?蒙古帝?光?之咄?方向，?征服目?由蒙古各汗?弈向周?各?。帖木尔原?希望恢?蒙古帝?的光?，因此本?皆以各汗??攻?目?。但在之後?办?到蒙古族不是?人，?族蒉蒙古族更可能阻邓他的大?。?此以後，他?法先祖成吉思汗的屠城策略，?叛?之撒拉伯卡屠城，他随之後入侵印度?，也居持同?的策略。
http://www.tscholars.com/zhongwe ... rev&oldid=47502

[ 本帖最后由 1000 于 2007-1-10 14:27 编辑 ]

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帖木儿（1336～1405）
Timur

   中亚帖木儿王朝的奠基人。1336年生于撒马尔罕以南的谒石（今沙赫里夏勃兹），卒于1405年2月18日。其父塔拉盖为突厥化的蒙古巴鲁拉思部首领。蒙兀儿斯坦的察合台后王秃黑鲁帖木儿在1360年平定河中，以其子也里牙思火者为河中总督。帖木儿被任命为也里牙思火者的参赞。不久，帖木儿逃走  ，同其姻兄、迦慈罕之孙忽辛会合，共同举兵。1362年右腿因伤致残  ，故又称跛子帖木儿。1364年打败和驱逐河中的蒙兀儿统治者。1370年，帖木儿又杀其同盟者忽辛，灭西察合台汗国，成为河中的最高统治者。帖木儿称霸河中后，便进一步向周边地区扩张。1375～1379年间，帖木儿东攻察合台汗国；1388年征服花拉子模；1393年，征服伊儿汗王朝和阿富汗；而后北上进攻金帐汗国；1398年南侵印度；1399年西征小亚细亚；1402年大败奥斯曼帝国，俘其苏丹拜牙（即巴耶塞特一世）。终于建立一个仅次于蒙古的大帝国。
    帖木儿将各地俘获的文人学者、能工巧匠、文物珍奇、金银财宝，都运到撒马尔罕，将该城建设成为一个繁华富丽、人文荟萃的首都。帖木儿晚年又企图征服中国。他征集一支20万人的军队，备7年之粮秣，于1404年11月27日从撒马尔罕出发东进。但在进军到讹答拉（奇姆肯特）时，病死军中。http://info.datang.net/T/T0778.HTM

[ 本帖最后由 1000 于 2007-1-10 14:26 编辑 ]

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第九章 帖木儿王朝与突厥文化
察合台死后120多年的中央亚细亚，概括起来为权力争夺的时期。其间有属于其后裔的30多人在互相弑逆废黜中登上王位。1321年左右，包括东西两突厥斯坦在内的察合台汗国领土及1310年顷灭亡的窝阔台汗领土的大部分都统属于一个君主的治下。其后分裂为西部即伊斯兰教史家所说的河中地（Mavara-un-nahr，也即Transoxiana）和东部蒙兀尔斯坦（Moghulistan，或称“察台”Jata）两部分，各立有君主。河中地以外的察合台朝的领土为包括天山南北在内的、称为蒙兀尔斯坦或察台的地方。在这种频仍的王位争夺亦即不断的内乱中，占居民大部分的突厥人常被驱使参加各种斗争，而他们辛苦建筑起来的繁荣城市，则为战乱所掠夺破坏。尤其是分裂后的西部即河中地的情况很惨，在约50年间有15人相继立为君主。在这些君主中有的已皈依伊斯兰教，例如分裂前1308年顷即位、并以布教为己任的塔立克（Talik）汗，以及因轻视蒙古族视为神圣的成吉思汗遗法和重视圣典《可兰经》而遭非难的塔尔马西林（Tarmashirin，约1321―1334年顷在位）等。但这种个别统治者的改宗对改变上述情况并未能有什么贡献。蒙古占据中亚后的这种形势延缓了突厥文化的发展。

分裂后50年间持续在河中地的混乱局面，由于有名的帖木尔崛起而会终。不仅如此，其势力远远超过察合台朝一统的时期，出现了中亚史上未曾有过的辉煌时代。过去百余年间未得发芽之文化，同春天之草木一样，很快地开出灿烂的突厥之花来。初次植根于阿尔泰山谷中之花，能够初次开放，实有赖于“跛子”帖木儿。

帖木儿系统出自蒙古的巴尔拉斯（Berlas）氏族，起自何时却不得而知。但至迟在其父时已领有萨马尔罕南的竭石（Kesh）地方。帖木儿生于此城，育成于这个早已脱掉蒙古外壳的突厥文化之中。象英雄通常所有的那样，帖木儿的道路也决不是平坦的。但他战胜了这些困难，于1370年领有了河中地带。由于萨马尔罕不久以前是察合台朝的名城，帖木儿也奠都于此。并且以后整个一生都努力于这个他所喜爱的城市的经营．成长于战乱中的帖木儿在读写方面，除突厥语、蒙古语外，尚通波斯语，好读战史传记之类的书，也喜欢听医学家、天文家、法律家的谈论[1]。其信仰当然是伊斯兰教，以圣僧之祈祷来开启胜利，这是他最热烈的愿望。具有这种教养和信仰之人，靠着其天赋的武勇和机智完成了统一大业，随之而来的当然是文运的开发．他让内外技术工艺家在萨马尔罕修建了王宫、寺院，设立了学校，修筑了运河，使曾目睛过此城破坏情况的人为之惊叹不已。诸种文化设施的实行、宗教上新的僧团的产生、学突厥文学的兴盛，都开始于这一时期。

前面虽谈过11世纪下半期尤素甫的《福乐智慧》曾揭开了突厥文学的序幕，但之后沉寂了300年之久，现在由帖木儿再次揭开了。所谓《帖木儿自传》（Tuzak-i Timuri）和其法制或认为是写给其子孙的传记 Tuzukat-i Timuri等，都是用所谓察合台突厥语即察合台朝领地内的突厥语写成的。1424年夏拉夫丁（Scherefuddin）受帖木儿孙子依不拉音苏丹（Ibrahim Sultan）之命用波斯语所写的帖木儿传《胜利书》（Zafarnama），就是以前记《帖木儿自传》为蓝本写成的。这样，在帖木儿时代，从来作为书面语使用的阿拉伯语、波斯语外，又出现了用突厥语写的作品。这一点作为民族精神的发扬引人注目。帖木儿本人虽为蒙古族系出身，但如前所述，他和其属下都早已突厥化，是成长在突厥文化中的人，认为突厥文化就是自己的文化。我们知道，帖木儿很羡慕他祖先成吉思汗的伟业，并以恢复其大业为己任．这一点不是偶然的。在完成伟大经略后，他毅然废除长期以波斯语著述的习惯（虽然他也通此语），发扬自己固有的文化，提倡突厥文学。这都是民族自觉和文化意识的发扬，值得重视。由于帖木儿所持的态度和方针，该王朝时代遂成为察合台文学的鼎盛时期。如据有赫拉特、在平定帖木儿死后爆发的内乱后统治全域的其爱子沙合鲁（Shah-Rukh），除波斯语外，擅长突厥诗，他写给其爱妃的抒情诗，现在尚残存在赫拉特人的故事中。再有其孙阿赫买德?米尔札（Ahmed Mirza）和伊斯坎德尔（Iskamdar）留有现仍为人赞赏的诗集。再有如沙合鲁之子巴依松古尔（Baisanghur），除是书法家、画家、音乐家外，也以诗人知名。在这方面特别有名的是巴布尔（Babur），他的自传《巴布尔回忆录》（Baburnama）实为察合台文学的范例。这里举出的不过是帖木儿家族中有名的作家。此外，在其周围尚有许多学者、名人以及他们所写的许多著作。总之，察合台突厥文学在帖木儿时兴起，并大体继续发展于整个帖木儿王朝时期。

在帖水儿王朝时期，不独发展了突厥文学，实际上从萨马尔罕、布哈拉开始，当时各地伊斯兰教徒学者、文学家人才辈出，他们主要是以阿拉伯语撰述作品，开创了以后伊斯兰文学昌盛的时代。这些都应视为该突厥王朝对文化史上的贡献。另外，对突厥文学的重新兴盛，民族意识的发扬，这个王朝更具有极大的意义。

促使文学兴盛的这一王朝也致力于美术工艺方面的创作。首都萨马尔罕及布哈拉、赫拉特等许多城市都以其绚丽的装饰使当时内外人士为之倾倒。其残迹保存到现在的也不少。所谓“成吉思汗破坏，帖木儿建设”，应视为适当的评语。

还应提到沙合鲁之长子兀鲁伯（Uluγbeg）的功绩。使萨马尔罕作为中亚明灯的功绩应归功于他的活动。兀鲁伯曾代表其父沙合鲁治理该地40年。萨马尔罕新建了许多宫殿、寺院、会堂、学校，其壮观与华丽曾使巴布尔为之惊叹不已。在他统治下，突厥、阿拉伯、波斯文学十分繁荣。特别值得注意的是他在天文学上的功绩。他自己是一个优秀的天文学家和数学家，喜欢从事天体观察。1428年始他在Kohik山上建设了著名的天文台，引起各方学者从事这方面的研究。结果在1437年完成了有名的兀鲁伯天文表。这是伊斯兰教徒编纂的这类著作中最精确的[2]，总之，兀鲁伯一代是整个帖木儿王朝文运的极盛时代。当时河中地的人民以萨马尔罕为中心，创造了光辉的文明。

这里再谈谈此时期的交通贸易情况。继粟特人之后居住在萨马尔罕一带的萨尔特人（Sart）（见十一章）长于经商，在各种恶劣条件下，他们仍从事于东西诸方的贸易。随着帖木儿势力的扩大，交通、治安条件之改善，他们的贸易也愈加发展。对东方代蒙古王朝而起的明朝，帖木儿早在洪武20年（1387年）就以通好的形式派去官家的贡使商队，到洪武28年几乎每年不断。此外，私人商队也不少。如洪武21年明大将兰玉东征捕鱼儿海（Buyur nor）时，捕获有经商来到那里的萨马尔罕商人数百人，后送回本国[3]，就是一例。对帖木儿派遣贡使，明朝也曾派出官方的报聘使臣。就是在官方的贡使、报聘使臣未有往来的时代，中国商人与萨尔特人之东来相对应，曾私自到萨马尔罕从事贸易。例如在与西域交涉比较少的宋代，萨马尔罕城的东门被称做“中国（Sina）门”，每年春季中国商人满载物品，络绎不绝地从此门进人。这一点在上述的1069年写成的《福乐智慧》中有明确记载，这种情况到了帖木儿时代有了进一步发展。但1396年（洪武29年）以后到1405年（永乐3年）帖木儿死时止，帖木儿停止了向明朝派遣贡使。这是因为此间帖木儿正从事于西方的征伐，并计划远征明朝，所以中断了从来的友好关系。帖木儿死后第二年即永乐5年（1407年），在萨马尔罕自主的其孙哈里勒（Khalil），送还了被其祖父扣留的明朝使臣，再打开中断了10多年的向明入贡的关系。以后在整个兀鲁伯时代，萨马尔罕与明之间的这种关系不仅保持下去，而且在其父沙合鲁所领的赫拉特以及其它帖木儿朝诸王统治下的重要地方，也同样保持了这种关系。朗以外，尚有其他国家的使节和商品集于当时的萨马尔罕，这从1404年西班牙Kastir王亨利三世派到那里的使节克拉维约（Clavijo）留下的旅行记可知。旅行记中一节记有“每年从中国（Cathay）、印度、鞑靼（Tatal）各地运来此城的商品极多。由于没有整理出卖的场所，王（帖木儿）下令修筑备有商店的街道，这些街道从城市的一端通到另一端，街道甚宽，上遮以圆盖屋顶，为了让光线进入，隔一段距离置有窗户”[4]。克拉维约在萨马尔罕曾碰到驮有800头骆驼的商品（这些商品中主要有绢、缎（sctln）、麝香、rubi、钻石（davamondo）、珍珠、大黄等）的明使，他们在当年六月到达萨马尔汗[5]。另外服务于帖木儿军中的巴伐利亚的约翰?施尔特别尔格（John Schirtberger）[6]在其纪行中也谈到他同样碰到过这个使节队，说他们有400匹马。所传虽不一致，但从中可知一个商队一次输入的商品是不少的。在帖木儿王朝时期，萨马尔罕由于王朝的势力和萨尔特人传统的商业贸易，成为各方商品的集合地，显示了从未有过的繁盛。

然而这种情况随同1448年沙合鲁之死而为之一变，中央亚细亚又回到内争与外患中。之后帖木儿后裔尚君临此地达半世纪之久。其间也曾有时恢复过旧状，但随着王朝的没落和不统一，文化也遭到了蹂躏。通而观之，帖木儿王朝的出现，使中央亚细亚最主要的地方免受游牧人的破坏，完成了它建设有秩序的社会、发扬突厥文化的使命。

http://www.small-island.org/books/xywhs/0022.html

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http://www.surag.net/viewArticle ... 59b010f17cee1fd0030

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关于帖木尔的家族的介绍



巴鲁剌思氏是尼鲁温诸部之一。

据《蒙古秘史》载，成吉思汗八世祖蔑年土敦的第三个儿子叫合赤兀。合赤兀的儿子长得魁伟雄壮，茶饭量很大，取名叫巴鲁剌岱。巴鲁剌岱组织了巴鲁剌思氏族，其后人形成巴鲁剌思姓氏。

巴鲁剌思部后来发生分裂 ，部分部众在忽必来等人率领下归附贴木真，其余人在“十三翼之战”中同札答兰等部联合，与贴木真为敌。战后不久，这部分人也归附贴木真，参加统一蒙古各部的战争，屡建功勋。蒙古汗国建立时，该部忽必来、忽都思、布鲁罕、合剌察儿等，均因功受封为千户长，其中忽必来被封为“云都赤”（佩刀侍卫），总管军务。后来统兵西征哈剌鲁，迫使阿尔思兰汗归降。十三世纪初，成吉思汗分封诸子时，巴鲁剌思部的大部随察合台西迁，成为察合台汗国的民众。

十四世纪中叶，乘元朝灭亡之际，巴鲁剌思氏帖木尔，推翻了衰微得察合台汗国统治，建立了以他自己名字命名得帖木尔汗国，自立为汗、先灭西亚的伊儿汗国，后攻钦察汗国，1398年攻入印度（当时的印度称这部人为“莫卧儿”）。经过30余年的征战，把原为蒙古四大汗国中的三个由他来统治，国土扩展到南越恒河（印度），北抵莫斯科，成为成吉思汗之后又一幅员辽阔的大汗国，1405年，帖木尔率领20万大军越过锡尔河，企图远征中原，但不久病死于军中。帖木尔死后，诸子相争，汗国分裂。1500年，乌兹别克汗昔班尼征服其全境，帖木尔汗国遂亡。

巴鲁剌思氏还出了一位名气很高的人 ，叫乌鲁克博黑，他是元代科学家、天文学家、哲学家。

乌鲁克博黑从15岁开始，在撒马尔罕城从事艰难的天文研究，经过30年的刻苦钻研，在纠正前人误差的基础上，创绘出《新天文表》一书，共四部，对日、月及1018颗星的位置，绘出了详尽的图示，达到了当时天文研究成果的最高峰。从十六世纪初开始，乌鲁克博黑的《新天文表》一书先后有英文、俄文、印度文、拉丁文等多种文字出版。

巴鲁剌思氏又分出许多分支，诸如：兀出干氏、额尔点图氏、也额氏、脱朵延氏等。

http://baike.baidu.com/view/250189.htm

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帖木尔
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帖木尔（Tamerlane或Timur，1336年 - 1405年）是帖木尔王朝的奠基人。

1336年出生于西察合台汗国的一个信奉伊斯兰教的突厥化蒙古贵族家庭，成吉思汗七世孙，巴鲁剌思氏。在一次拦路抢劫时被阿富汗人打伤成了瘸子，因此人称跛子帖木尔。

1369年，他杀死西察哈台的苏丹，宣称自己是成吉思汗的继承人，建立了帖木尔王朝。随后征服波斯、花剌子模。1393年征服伊儿汗王朝和阿富汗；而后北上进攻金帐汗国；1398年南侵印度；1399年西征小亚细亚。1402年大败奥斯曼帝国，俘其苏丹拜牙（即“闪电”巴耶塞特一世），使其帝国成为了从帕米尔高原到小亚细亚、阿拉伯半岛的大帝国。

1405年，他率领20万军队进攻中国的明朝，结果途中病死。其帝国也开始分裂。

帖木尔王朝在1500年被乌兹别克斯坦人汗昔班尼所灭。1526年，帖木尔的后裔巴布尔南下印度建立了莫卧儿王朝
察合台汗国
维基百科，自由的百科全书
察合台汗国，是蒙古帝国的部分，由察合台及其儿子哈刺旭烈及他的后人管理，建于1227年，亡于1682年。

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http://hi.baidu.com/%BB%C6%C1%BC ... 72f51ed31b7022.html

纯爱

“1786----1925年蒙古凯加部族在伊朗建立的凯加王朝。”

楼主能否把这支蒙古部族的历史资料详细说明一二？
很陌生，谢谢

千户

原帖由 纯爱 于 2007-1-16 12:51 发表
“1786----1925年蒙古凯加部族在伊朗建立的凯加王朝。”

楼主能否把这支蒙古部族的历史资料详细说明一二？
很陌生，谢谢

在网络上的是说好象是土库曼
但是我的〈战争史研究〉〈高原上的雅力安人〉上说凯加部族是蒙古人的一支。

详细资料

你等几天

梦回白桦林

这个贴子我很很喜欢

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凯加部族---------网络资料含糊的说好像是土库曼人

但是《战争史研究-------高原上的雅力安人》说是蒙古部落。

nyamdorj

满人那兰性德在内坛叫过这样的好:"这里终于有人想谈论正经学术问题了，好！".

Tooliv_2

满人那兰性德..........

hollandboy

nymdorj,你这个渣滓我警告你，你原来和十元有什么过届可以好好说，不要这里胡扯。
他有关满蒙结盟，后来法统继承的观点，对于推出蒙古是合理的独立国家是最有力的佐证。你有什么观点不同，可以辩论，不要污辱他人，他所有的贴自都有有理有据，理性辩论，从来不伤害网友，连我这么敏感的人都从来没看见他笔下有什么过激之处。

告诉你，你要自重，不要在这里找不痛快。以后再污辱网友，别怪我不客气。

hollandboy

nymdorj这种人早在内摊就应该绝种，乌兰一样的渣滓。

库伦胡

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