记叙成吉思汗统一霸业的蒙古史诗《蒙古秘史》，书评

纯爱

本书评转自 吴阿仑的BLOG




书名：蒙古秘史－现代汉语版
编译者：特?官布扎布　阿斯钢
出版者：新华出版社
出版时间：2006年1月
可读指数：五星

　　1240年一位蒙古黄金家族成员，据认为，有可能是成吉思汗从塔塔儿营地上拣来领养的义弟（他一生领养了至少4位义弟，至少有两位成为他的得力干将）失吉忽秃忽，写作了一本有关黄金家族的秘史，共写了10卷，从成吉思汗的祖先、家族起源，写到1206年成吉思汗扫平蒙古高原各地、建立大蒙古帝国为止。约20年后，不知是谁又补充了两卷，补记了成吉思汗征金、西夏及花剌子模，以及窝阔台汗的若干事情。从文字描述及内容记载水平上看，后2卷比前10卷差上不止一点半点，颇有狗尾续貂之感。
　　这本秘史的命运如同成吉思汗的故事一般神秘。它的蒙古文原件可能已经永久性地消失。现存的版本，是从明朝四夷馆的一件用汉字记载蒙古音的译本还原而成。很多年来，它无异于一本天书，人们无法搞懂。19世纪以后，秘史是全世界历史学家研究的热点。后来，终于有人将它破译，并被翻译成多种文字，是研究人士极端重要的一份一手资料。我手头上有一本内蒙古人民教育出版社1979年的汉译本。这本封面残破的旧书，在旧书店标价40元。
　　2006年1、2月，三本关于成吉思汗的书不约而同地出版：《成吉思汗与今日世界之形成》――据知，此书已畅销数万册，已有重印；包丽英写的小说《我的祖先成吉思汗》；《蒙古秘史－现代汉语版》，由两位内蒙古文化工作者将其翻译成现代汉语。一本曾经的天书，一本曾经只流行于学者圈中的艰深著作，终于以平易而生动的面貌，与大众接近。
　　在看了多本有关成吉思汗的传记后，回头阅读秘史，可以深刻感觉到，秘史是多么重要，它几乎是学者研究成吉思汗统一蒙古的最重要的资料来源。多种成吉思汗的传记作品，仿佛都是以秘史为模子刻出来的。格鲁塞的《成吉思汗》是本知名传记，但在讲述统一蒙古前的内容时，几乎是秘史的摹本。日本小林高四郎的传记，也亦步亦趋地追随秘史的记录。至于井上靖小说《苍狼》，更不必说，内容也是取材于秘史。
　　如果没有秘史，现在本就十分神秘、存在大量历史研究死角的成吉思汗，更是一个神秘得如同影子一般的野蛮征服者。幸亏有了秘史，这本当初作者写出来仅供家族内部成员阅读、并不对外公开的著作，才使我们相对清晰地看清了一代征服者的个人面貌，以及较详细的崛起经过，以及他的对手们的情况。
　　秘史是一本文史不分的著作，用文学的手法来记载历史，书中充满了大量生动的诗歌式对白，让人感悟到当年草原争霸的情形及生活的面貌，同时体察人物的内心。当你能明白它的内容后，这本书具有极大可读性。如今，两位现代汉语翻译者经过认真努力，不仅使这本书变得让大众也能轻易理解，而且，它的图文并茂的做法，使这本书在面对现代读者时，无可挑剔。书中除每页的正文外，还采用大量图片、照片，主题油画等一切视角元素，来尽量还原成吉思汗的时代与他的霸业。编译者的工作是如此细致考究，以至于我极愿意在此为他们广告一把：除了通俗的现代白话译文及大量图片外，每一页边上是“蒙古风情”栏，用小号字介绍蒙古的风俗、习惯、传说，以及与成吉思汗有关的事情。每一页的上方是大事记，其中左页是蒙古帝国大事记，右页是同时期（约公元700年－公元1240年）蒙古以外的世界重大事件记。每一页下方都有一个“关键词”、“主要人物”、“事件”标识栏，概括出当页正文中最关键的人物、词语，事件。正文中还不时用色彩标识出某个词（人名或地名、国名），并且有一个文字框专门解释所标识词语的含义或背景。另外书中还有编译者进行的必要知识或故事补充，以弥补原文不足，更利于读者理解原文。图片也一般都说明文字，有的说明极为详细，也起到了补充正文的作用。总之，编译者调动一切可能的手段，使这本书为大众所接受，所理解。在这样一个为赚快钱而粗制滥造的时代，编译者通过精心的努力，的确营造出一种非凡的阅读体验。在大讲体验经济的时代，这本书是一个解释体验经济的极好范例。作者将对本民族及祖先的自豪感，通过这项工作展示了出来。
　　这本书也让人感觉到：读图时代的来临，并不意味着严肃阅读的消失。有质量的做书行为，还是能够让严肃阅读的精神在读图时代延伸。
　　此书也有一个极大的失误之处，在我看来，就是它的封面设计。封面很素，很普通，仅看封面，很难知道这是一本内容多么丰富精彩，纸张多么豪华，图片多么繁多而精美的图书。它完全应该采取另一种与其丰富多彩的内在元素风格相匹配的封面。一个失败的封面，意味着它会损失一大批潜在的读者。这个封面，大概属于此列。



父亲被害，是铁木真艰难生活的起点



好心人相救，使铁木真摆脱囚徒岁月



首次争霸战，虽败给劲敌扎木合，但扎木合70口大锅煮战俘，失人心，虽胜犹败



铁木真在一次战斗中颈部受伤，近臣者勒篾用嘴吮吸其淤血。铁木真得部下死力相助



最艰苦的岁月，一起喝巴勒注纳河浑水的19位勇士，是最早的开国功臣



成吉思汗给哲别、速不台下达追击摩诃末苏丹的任务，导致后者一举入侵俄罗斯、欧洲



蒙古军西征中亚大国花剌子模，攻无不克战无不胜。图为蒙古军进城



成吉思汗接见中原道士邱处机，显示一代征服者宽容与好学的个性



以上图片扫描自该书。

纯爱

书名：马可?波罗游记
出版者：远方出版社
出版时间：2003年3月出版
可读指数：四星

　　《成吉思汗》掩卷，又翻开了《马可?波罗游记》，利用两天外出车上的时间读完了它。希望借助这本于成吉思汗逝世几十年后，游历蒙古及中原地带的意大利商人的见闻录，来增加对那段历史的感性认识。
　　这本由远方出版社出版的“大旅行家游记”插图典藏系列之一，使这本古老的著作具有了读图时代的性感。配合着大量彩图，这本书读起来十分轻松。不过我怀疑这本共184页的彩页图书并非完整的原著。
　　但无论如何，自称到蒙古国见过忽必烈汗并受到欣赏、被留下来当了近20年使臣的意大利商人马可波罗，将东方各个地方和城市的见闻趣事一则则地娓娓道来，就像让读者坐上了一架超现实的低空航拍飞机，广褒而神秘的东方土地上的种种风土人情在读者眼前一掠而过。他的书，由西域的波斯记录起，沿着丝绸之路，笔触逐渐东移，抵达中国的北京，最后到达中国的南方，杭州，云南一带。尽管都是浮光掠影的印象，但13世纪下半页的东方风情，有如历历在目之感。
　　除了风土人情、地域特色、宗教信仰、贸易与出产等情况外，马可波罗还津津有味地记录了各个地区人们对享乐的追求。身为商人的马可波罗，除了对基督教在东方的盛行情况一再渲染外，对精神、艺术的东西并未过多涉及，但物质的富足和多样，与人们的享乐生活之间的关系，却能在他的书中一再地被感知到。
　　对于富贵和奢华、对于肉体快乐的追求，在马可的游记中，是那个时期东方世俗社会的一种状态。从西到东，从北到南，不管是进取欲望极其强烈的蒙古皇室，还是昏庸软弱的南宋朝廷，抑或民间因经商而富足的中产阶级，或者贵族、地主阶层，在挥珍霍宝、穷奢极欲地享受声色犬马的生活方面，都有着一致的表现。奢侈生活的冲动推动着人类社会的进步？这样的观点不无几分道理。
　　此书带来的最大感受就是各个区域的多样性。不同地区的人们虽然有着追求奢侈的各式表现，但在具体的价值观念上却往往大异其趣，互为对立。那是一个各地区相对封闭而独立的时代，所以像马可波罗这样的游历者带来的信息能够导致洛阳纸贵的效应。而在今天，价值观念愈来愈趋大同，人们的信息源，以及产生焦虑的原因，都有着惊人的一致。世界也因此越来越单调。
　　在今天，你想要真正过上令人叹为观止的“另一种生活”，已不是一件容易事。
　　但同时，书店内各种旅游笔记类的书籍，由为寻找马可波罗式体验的当今“背包族”们撰写，设计得图文并茂，包装得小资味十足，旅游类货架上整排整排地，等待你的挑选。

[ 本帖最后由 纯爱 于 2007-1-19 21:49 编辑 ]

纯爱

书名：苍狼
作者：[日]井上靖
出版者：世界知识出版社
出版时间：1982年2月
可读指数：三星半

　　在成吉思汗逝世13年后的1240年，一位蒙古贵族秘密写作了一本书，后被称作《蒙古秘史》，这本蒙古族历史上最著名的书籍，成为揭秘成吉思汗广阔一生的主要文字载体。几十年后，蒙古统治之下的波斯史学家志费尼以及他的接班人拉施特分别组织撰写了《世界征服者史》、《史集》，也成为有关成吉思汗征服霸业不可多得的信史资料。但相较而言，《蒙古秘史》无疑将成吉思汗从微末到强大的全过程，作了最详细的披露，它最像成吉思汗的个人传记。
　　法国历史学家勒内?格鲁塞，想必是主要在借鉴《秘史》资料的基础上，组织了一本较详细而富有文学味的传记《成吉思汗》（法文原名可能为《马背皇帝》，写于1944年，参见《野蛮人成吉思汗的快乐》一文）。这本书最大限度地还原了成吉思汗的个人形象，它的缺点，我认为是它着重于探讨成吉思汗的个性和内心，以及事件本身，对蒙古军的战略描述甚少。当然，我们不能对一部诞生于60多年前的作品有过高的要求，而2003年，美国人杰克?威泽弗德，作为一位人类学家，缺乏一位历史学者那样的条条框框，站在更广阔的视角，以更加现代的眼光，汪洋恣肆，写作出了一本极具现代视野而且可读性极强的书籍《成吉思汗与今日世界之形成》。当然，作为一本描述整个蒙古帝国征服及统治过程并关注蒙古帝国主体灭亡后仍给世界带来哪些影响的作品，有关成吉思汗的内容只占了全书一半不到的篇幅，成吉思汗的个人经历及征服事业描述得相对简单，成吉思汗更像一个符号，一个代表着强大威力与无往不胜的符号，而不是一个有血有肉的人。作者极力将成吉思汗的征服霸业与今日世界建立起联系，认为它奠定了今日世界格局之雏形，这虽然是当今西方对成吉思汗的一种主流意见，但作者有过份美化和夸大之嫌，而且对史料的分析略微显得随意、主观。这本书在充分利用《秘史》材料的基础上，又以现代人的眼光，质疑《秘史》的某些内容，并分析哪些内容属于夸大，哪些内容属于蒙古人的宣传。这种不迷信史书的精神令人佩服。尽管他分析得不一定就全是对的。这位知道如何挑起读者胃口的美国作者无疑可以使读者充分领略蒙古帝国及其创建者成吉思汗的巨大魅力，这是一本能够实现畅销的历史通俗读物，而缺位的则是成吉思汗个人的丰富形象。（参见《缔造全球化世界第一人》一文）
　　日本作家井上靖的小说《苍狼》某种意义上弥补了以上书籍的缺陷。对于一个著名历史人物，当我们无法掌握他所有的经历，尤其是他的个性对于我们来说还是一个谜和猜想的时候，小说是一种讨巧的方式。小说通过想象来创造，以弥补现实材料的不足，它又可以很好地将现实材料吸纳进来，作为其虚构建筑里的真实填充物以及有机组成部分。当然，对于成吉思汗这么一个伟大传奇人物，如果没有伟大的想象力来创造他的若干个性和经历，那么作者也将是自取其辱。（我初步断定，蒙古女作者、成吉思汗后裔包丽英的《我的祖先成吉思汗》属于此例。此书今年1月由解放军文艺出版社出版。）
　　这本小说中译本17万字。出版于1987年2月（那一年的9月，我上小学一年级，开始接受摆脱蒙昧状态的启蒙教育）。井上靖对于国内读者应该并不陌生。我看过由他的历史小说改编的电影《敦煌》，里面再现了西夏王国缔造者李元昊的形象，的确给我留下了深刻印象。而根据这本小说改编的电影《苍狼：直到天涯海角》，现在日本正进入拍摄状态，导演是角川春树，他以日本战国时期武将上杉谦信与武田信玄争霸为题材拍摄的电影《天与地》，也给我留下了较深印象，电影中优美得如同禅境一般的樱花、风光，纯净得如同禅一般的人物内心，使这部战争片显得很独特。扮演成吉思汗的是日本男演员浅野忠信。这应该是一部值得期待的电影。
　　电影标题中的“直到天涯海角”这一提法，在原书中出现于成吉思汗手下大将哲别和速不台追击花剌子模国王摩诃末苏丹这个情节处，应该说，这个情节的确是成吉思汗一生的征服事业中最光辉的顶点。哲别、速不台在将摩诃末逼迫到一座孤岛上逝世以后，又带着2万蒙古军，进入广大的俄罗斯土地，进入欧洲，一路如入无人之境，攻克几十座城市，打败了几支数万人的欧洲重甲兵团，实现了由中亚长途奔袭8000余公里入侵欧洲的壮举。这次试探性入侵欧洲也为8年后及20年后蒙古军两次大规模入侵欧洲打下了基础。
　　《苍狼》这本小说对成吉思汗的征服事业的描写有些浮光掠影的感觉，作者似乎无意于抒写入侵的那种霸气和杀气，他并未将想象力很好地用于展示蒙古人的征服行为上。而是着力刻画成吉思汗的内心轨迹：他因何成为一代征服者。熟悉蒙古历史的人知道，成吉思汗的妻子孛儿帖被篾儿乞部人抢走长达近1年，后来成吉思汗重新夺回妻子后，妻子怀孕并生下长子术赤。术赤是不是自己的亲生儿子这个事情困扰伟大征服者的一生。《苍狼》很好地将这一情节整合进书中。术赤为了证明自己血管里流的是蒙古人的血，证明自己是苍狼的后代而异常英勇，但与乃父的隔阂始终未除，术赤最终将自己与乃父隔离起来，并且英年早逝于自己的封地上。这一真实事件被作者置于虚构的一个更大的前提下，因而显得倍加有力：作者大胆想象成吉思汗本人也有非蒙古人血统之嫌，因为他的母亲诃额仑也是被其父也速该从篾儿乞人那里抢来，篾儿乞新郎迎接自己的新婚妻子回自己的部落，在半道上被也速该看中并劫持而来。史书上并未就成吉思汗的身份问题进行质疑，这有可能是为尊者讳，也有可能是，诃额仑从被也速该抢得，到她生下长子铁木真，中间间隔不止一年，足以断定他是也速该之子。而在井上靖的虚构作品里，成吉思汗则没有脱离他是篾儿乞人后代的可能性，他从小就听着蒙古人的苍狼传说及英雄祖先的故事长大，他无法忍受自己不是蒙古人的后代这一可能，为了证明自己的血统，他变得像狼一样具有征服的欲望，霸占的野心，并且冷酷无比。他从自己的母亲顺从于被抢劫的命运并且为蒙古人生儿育女的事实中（当然还有妻子孛儿帖被抢劫并且术赤有可能是孛儿帖为劫掠者生下的儿子这一事实），得出了对女人的态度：他认为女人是软弱而不忠贞的动物，她们可以服侍任何得到她们的人并且成为其生儿育女的工具，因此，只有在对女人实行霸占的那一刻，女人的温柔和爱意才是真正属于自己的。从他霸占众多的被俘女人而鲜有遭受反抗的事实中，他更坚定了这一认识。所以，当一个叫做忽兰的女人表现出顽强的自我意志和反抗态度时，这个女人便也成为成吉思汗一生的至爱。
　　成吉思汗对待术赤的态度是矛盾的，既从他身上看到了自己的影子，希望他表现得像狼一样，用自己的行动证明自己，又对其可能并非自己亲生而感到郁郁难平。这种悲剧伴随这对父子的一生。术赤的确表现得如同乃父，具有十足的狼性，是乃父实现征服霸业的得力助手，但终未摆脱乃父的猜忌与谰言的中伤，客死异地，这一真实的情节，在作者虚构的框架下，更加显示悲剧的力量，为这部虚构作品增添魅力。
　　在作品的虚构中，忽兰的人生意义也并不在于贪享奢华和富贵，而是永远作为成吉思汗最心爱的女人伴随其征服四方。并且在其生命的最后（那时成吉思汗成功征服了中亚大国花剌子模），鼓动成吉思汗出征印度。她最终死于出征印度的途中，并且按自己遗愿被葬于冰河之下。这个女人，以其坚强的意志，独特的人格而赢得成吉思汗最深的爱，并且作为一个伟大征服者的鼓动者和动力之源的方式，来实现了自己存在的价值。
　　成吉思汗，术赤，忽兰，三个极具意志力因而显示出非凡生命力的形象，是这部虚构作品的三大亮点。
　　作为历史小说，本书几乎所有的情节、包括成吉思汗一生所经历的事件，都符合历史真实。有的只是稍微进行了细小的调整以更符合小说的场景。更多情节则完全可作为历史故事来阅读。而在这些历史真实故事之中，作者以自己的想象力，来弥补了历史残像中间的缺痕，或者以想象来赋予历史事实以某种神韵。比如成吉思汗的征服动力，它有可能只是作者的想象，也有可能刚好就是已经被淹没的历史。
　　我还没有阅读《蒙古秘史》，但已经感觉到，这本虚构作品，与其它一些历史、传记作品一样，大量借鉴《秘史》到了可称为复制的地步。比如这部小说的情节，乃至若干语言，与我所阅读的格鲁塞的传记《成吉思汗》，有惊人的雷同之处。按照现在某些时髦的观点，井上靖涉嫌抄袭。
　　顺便说一句，《苍狼》这本小册子是我花3元钱从中国书店的旧书架上购得的。这本近20年前出版的小册子，保持得完好无损，我怀着一丝侥幸心理去那家书店寻找有关成吉思汗的若干本知名书籍，结果在塞得满满的旧书架上，一个簿簿的书脊上“[日]井上靖　苍狼”几个字，如电光石火般进入我的视线。我简直不敢相信这是真的。哈哈。它才3元钱。它好像在等待着我来找到它。

qdmark

铁木真不光是蒙古的伟人，更始改变世界历史的伟人 。俺敬佩他！！！