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中国人需要巴斯夏的思想启蒙

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发表于 2010-4-20 17:32:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
  谁是巴斯夏?对中国的普通百姓来说,这是个陌生的名字。虽然越来越多的中国人接受了高等教育,但对于巴斯夏及其保守主义,个体主义的思想,还是很多人不了解。这不仅是每个中国人的遗憾,也是这个国家的悲哀。在我看来,如果不了解巴斯夏和他的自由思想,中国人就无法有尊严的活着,永远是政府的奴隶,更不要说什么是自由的价值和意义了。

      中国并不缺乏勇敢的人。历史上很多民众揭竿而起或者抗击外来侵略的故事一直流传至今。勇敢并不能改变中国人的命运,中国更缺乏的是自由精神。蛮勇之士的革命推翻一个暴政,但接着迎来是另一个暴政,到头来并不能给民众真正的幸福。没有个体的自由,中国人始终是统治者的奴隶,集体主义陷阱的牺牲品,对国家,对民族,对政府愚忠不化。
   
      中国人很少反思,政府并不是父母。常常侵害个体自由的也不是来自列强外敌,而是高高在上,对自己指手画脚的统治者。政府应该做什么,不该做什么,中国的很多知识分子都搞不清楚。政府无论是否是选举出来的,都不应该是民众的主宰,是民众养活了政府,民众才应该是他们的老板。政府只能只是守夜人而已,他们的工作就应该象小区物业的那样。他们能做只是保障我们天赋的人权,也就是生命权、自由权和财产权,其他都应该受到宪法的限制。
   
      法国思想家和经济学作家,弗雷德里克-巴斯夏(Frederic Bastiat,1801-1850)对政府和法律有更深刻的理解,他说:“生命、工具、生产,换句话说,个体性、自由、财产--这才是人的定义。不管那些政治领袖如何奸诈狡猾,上帝赐予的这三件礼物早于任何人类法例,并且高于一切!” 巴斯夏说:“生命权、自由权和财产权不是因为人类创造了法律才存在。恰恰相反,事实是先有生命权、自由权和财产权,才使人类制定法律去保护这些权利。”
   
      民众成立政府和设立法律,不是要政府来帮助我们发展国家经济,管理我们生产和消费,保障我们的衣食住行。政府不是权利的制造者和给予者,权利是上帝赋予的。但是,政府却经常常扮演上帝的角色,用善意,道德为借口来干涉我们的生活,强行夺走我们的生命,自由,财产。
   
      前苏联就是典型的例子。虽然它设立宪法,誓言保障每个人有合适的衣食住行,好象政府能给民众人间天堂。可事实上相反,它不仅没有保障人民的基本权利,而且还严重危害了民众的生存自由,最后不得不土崩瓦解。
   
      政府不能是生产者和分配者。政府一旦接管了生产,乱象就开始了。一切走向垄断,政府有国家权力在手,就无需营利,无须参与价格竞争,反正最后由纳税人买单或者国有银行支撑。
   
      同样政府财富再分配也有问题。正如巴斯夏所说“国家不是、也不可能只长一只手。它总是长着有两只手,一只手管拿,一只手管送,也就是说,国家有一只粗暴之手,也有一只温柔之手。为了干第二件,必需先得干第一件。”国家不可能自己创造出财富,他用来帮助一部分人的钱,总是出自另一部分人的腰包。
   
      中国摆脱了命令经济,但并没有彻底拥抱资本主义。中国政府在个体自由上从来不肯放手。这就是中国一切问题的所在。正如,巴斯夏在《法律》中写道 “无论我们在讨论什么议题--无论是宗教、哲学、政治、或经济;无论它是有关于繁荣、道德、平等、正确、正义、进步、责任、合作、财产、劳动、贸易、资本、工资、税赋、人口、金融、或政府时--(中国改革网)无论我是从哪个科学方法加以研究,我最后都会达成以下结论︰解决所有人类互动问题的答案,便是自由。”中国改革开放三十年,人民生活水平大副提高,几亿人摆脱了贫困,但这不是政府的作用,而是政府的不作用,是政府的松绑,是自由的力量。如果,从49 年就开始开放,就开始给民众自由,人民还要生活得更好。
   
      我们需要象巴斯夏那样认识政府,他提出一个观点,所谓“看得见的和看不见的”,我们看得见的是政府作秀的善,却通常看不见它的另一面“恶”。巴斯夏所说的自由是独特的,是个体主义精神,是个体对国家主义的挑战。这和20世纪以来欧洲出现的左翼的集体主义的思潮,以及东方祭祖般的民族主义狂热,截然不同的。如果中国人想要获得自由,想要彻底从跪拜的桎梏中站起来,那就应该接受巴斯夏的思想。
   
      乔治梅森大学经济学教授,奥派经济学家沃尔特-威廉姆斯曾说,“没有(巴斯夏的)《法律》的人文教育,教育是不完整的。”的确,要想做一个完整犭虫立的人,请读者多看看巴斯夏对政府和自由的相关论述。
   
      4月10日,北京的一些自由主义者在东方君悦大酒店召开了纪念法国思想家巴斯夏逝世160周年的研讨会。请看铅笔社李子暘先生的会议简报《巴斯夏·中国·自由》

http://www.peacehall.com/news/gb/pubvp/2010/04/201004201540.shtml
发表于 2010-4-20 18:40:21 | 显示全部楼层
楼主你说的太详细了
发表于 2010-4-20 18:48:52 | 显示全部楼层
确实应该看看,了解一下。
发表于 2010-4-20 19:23:57 | 显示全部楼层
中国人最不需要这种东西。。。

事实上,中国古代历史就是农业资本主义,彻底自由的农业资本主义。

结果呢?就是个周期率!

人们谈起资本主义,脑子里想到的往往就是机器人、芯片或者是小汽车摩天大楼。不,根本就不是这回事。什么机器人、芯片、小汽车和摩天大楼统统都是技术进步的结果,跟资本主义没有什么关系的。

资本主义说的就是巴斯夏的这套子。中国古代的农业社会,也是巴斯夏这套的体现,那个时候,不但土地私有,就连银行都也是私有的!结果呢?

太阳底下,没有新鲜事,记住。。。
发表于 2010-4-20 19:34:09 | 显示全部楼层
“中国改革开放三十年,人民生活水平大副提高,几亿人摆脱了贫困,但这不是政府的作用,而是政府的不作用,是政府的松绑,是自由的力量。如果,从49 年就开始开放,就开始给民众自由,人民还要生活得更好。”

这是最大的谎言之一。。。菲律宾怎么样?印尼怎么样?泰国怎么样?

在80年代的生活水平提高,根本原因在于
1. 有了工业基础
2. 交通条件大大改善
3. 文化教育程度的提高
4. 化肥、水利以及良种的工程的开花结果
5. 医疗条件的改善
6. 一批油田、煤矿的建立

没有这些子东西,怎么改善?你从天上掉石油啊?

现代工业体系的特点是,投资大,周期长。按照巴斯夏的这套子,你永远都也建立不起来现代工业体系!没有工业,你别说改善生活,你就等着南京大屠杀吧。。。蒋介石的黄金十年,最后的结局就是南京大屠杀
发表于 2010-4-20 19:37:38 | 显示全部楼层
对类似的论调进行推崇的,恰恰就是社会主义体系中身居高位的人

他们推崇这些东西,目的只有一个,那就是搞私有化,搞资本主义。原因很简单,社会主义制度中,他们永远都也不可能成为寡头。

正是打着这些东西的幌子,为他们的私有化进程蒙上合法性的外衣,然后他们才能够浑水摸鱼。

蒙古搞私有化,从90年代初期就开始搞,一直搞到了今天,结果呢?畜牧业的抗灾能力如何啊?有提高吗?民族工业又如何啊?除了拍卖矿产资源之外,别的还有什么?
发表于 2010-4-20 20:56:06 | 显示全部楼层
世界至今有没有纯粹的社会主义制度的,还能良性持续发展的国家?
发表于 2010-4-20 20:56:40 | 显示全部楼层
反正,中国古代的农业资本主义的必然结局就是周期律,这一点已经是被验证了几千年的。

太阳底下,根本就没有什么新鲜事。
发表于 2010-4-20 21:13:30 | 显示全部楼层
若要是几千年来,这太阳底下,还是有新鲜事的,

比如说产生了一个只有200年历史的强大帝国:美国,还用它的互联网谈论新鲜事呢,,,,哈哈
发表于 2010-4-20 21:48:41 | 显示全部楼层
美国?是说美国吗?

自美国犭虫立到19世纪末期,美国是对本国贸易保护最严重的国家。那个时候南北战争究竟是怎么打起来的?不谈及美国工业体系和英国工业体系在美国南部的竞争,就根本不可能理解南北战争,更不可能理解美国为什么能够强大起来。

打南北战争的时候,南方的巴斯夏何在?
发表于 2010-4-20 21:59:02 | 显示全部楼层
中国人最不需要这种东西。。。

事实上,中国古代历史就是农业资本主义,彻底自由的农业资本主义。

结果呢?就是个周期率!

人们谈起资本主义,脑子里想到的往往就是机器人、芯片或者是小汽车摩天大楼。不, ...
henanhujaa 发表于 2010-4-20 19:23

哈哈哈哈哈哈哈哈

河南又造新词了“农业资本主义”
什么内涵?解释一下。封建时代,奴隶制时代是农业资本主义,那原始时代是狩猎采集资本主义,现在是工业资本主义。

从人类一出生一直是资本主义。

河南啊,河南,叫我怎么说你。
发表于 2010-4-20 22:30:39 | 显示全部楼层
“农业资本主义”,这个词汇可不是我造出来的

中国历史教材中的所谓中国古代封建社会,事实上并不完全属于欧洲标准的封建社会,因为农民和地主之间并不存在人身依附关系。

欧洲标准的封建社会,说的是农民和地主之间存在有人身依附关系。地主虽然不能象奴隶社会那样随意地处死自己的农民,但是可以将之自由买卖。

相反,中国古代的农民和地主之间的关系是被雇佣和雇佣的关系。这种关系,十分符合资本主义的特征,只不过生产工具和生产资料是农业相关的,而非矿井和机器。
发表于 2010-4-21 06:48:58 | 显示全部楼层
巴斯夏在中国被那群所谓的自由主义者热捧,而那批所谓的自由主义者还以为今天仍然还是80年代呢

不,在80年代,这一套的确是能够迷惑住不少人。但是,到了今天,已经不可能再有这么大的感召力了。很简单,对于普通人来说,他们已经开始认识到了所谓的私有化究竟是个什么东西的了。
发表于 2010-4-21 07:10:37 | 显示全部楼层
美国的互联网是怎么来的?是两三个技术天才在一两个所谓的风投的赞助下坐在车库里开发出来的吗?

不,美国的互联网最初是一个地道的政府军事项目,是由美国国防部高级研究计划管理局的ARPA在60年代使用巨额军费来研制出来的,研制出来之后,最开始一直在军队和大学里使用,那个时候普通的美国人根本就不知道这个东西的存在。一直到了二三十年之后,随着冷战的结束和个人电脑的普及,才走向社会,走向市场。

中国人通过中国大众媒体(包括期刊杂志、影视作品等)所看到的西方,与零距离接触到的西方,往往是两个差别很大的概念。零距离接触到的西方,就会马上发现,一个个赫赫有名的西方大公司内部俨然就是中国过去的国企一样,所谓的一两个通常是自愿放弃了大学文凭的技术天才坐在车库里建功立业的传奇故事,同真正在西方(包括美国)混了十年以上的人所看到所亲身接触到的现实,差距还是很大的。
发表于 2010-4-21 08:54:27 | 显示全部楼层
就个人经历而言,我在BASF和DAIMLER里干过体力活,后来在毕业之后,又由于工作关系在AIRBUS、AUDI、OPEL和PORSCHE里面干过专业相关的项目,因此对那些西方大公司内部又是怎么样,自己还是略微有点发言权的。

对于一个普通职员来讲,无论是体力性的,比如说站流水线,或者是技术性的,比如说来完成某套系统,感觉就跟中国的国企几乎是一模一样。
发表于 2010-4-21 14:54:15 | 显示全部楼层
中国人最不需要这种东西。。。

事实上,中国古代历史就是农业资本主义,彻底自由的农业资本主义。

结果呢?就是个周期率!

人们谈起资本主义,脑子里想到的往往就是机器人、芯片或者是小汽车摩天大楼。不, ...
henanhujaa 发表于 2010-4-20 19:23


请问中国最需要什么样的东西呢?
 楼主| 发表于 2010-4-22 18:22:50 | 显示全部楼层
“菲律宾怎么样?印尼怎么样?泰国怎么样?”,这些国家都不怎么样,原因就是这些国家根本就没有全盘西化过,民主就跟工业化一样,仅仅是西方文明中的一个组成部分,其中最难导入的就是西方的文化,因为这些非西方国家的人害怕自己的“传统”受到损害,没有真正把西方文化变成自己文化的一部分,即使是日本,也没有把西方文化当成自己的文化,所以日本只能向世界输出产品,不能输出价值观。我认为一个非西方国家仅仅搞一些形式上的“西化”还是不够的,必须争取成为一个真正意义上的西方国家。
发表于 2010-4-22 18:23:02 | 显示全部楼层
“农业资本主义”,这个词汇可不是我造出来的

中国历史教材中的所谓中国古代封建社会,事实上并不完全属于欧洲标准的封建社会,因为农民和地主之间并不存在人身依附关系。

欧洲标准的封建社会,说的是农民和地 ...
henanhujaa 发表于 2010-4-20 22:30

你就造词吧,黄仁宇的《资本主义与21世纪》还有《东亚的复兴》都对这个有论述,有专业词汇。

“封建社会”这个划分不合适的话,难道“农业资本主义”这个词就合适了,本质上还是马列的5个时期的分法。
 楼主| 发表于 2010-4-22 19:22:30 | 显示全部楼层
法姑以前所说的“成吉思汗的军事共产主义”,我也闹不机密是个剩马东西,呵呵。
发表于 2010-4-22 19:42:32 | 显示全部楼层
17# fklk


你又错了    不是说这些国家没有工业化      只是所有西方发达国家    最主要是美国  都希望他们是“正常的发展中国家”   

请问    一个真正工业化了的国家    如日本    他自己能够生产几乎所有的东西    那他还会买你的美国汽车    小鹰航母   或是波音747吗?   西方发达国家    只需要这些国家   提供廉价劳动力    和   广阔的市场    不是这些国家自己不工业化   是   在大国的压制下
工业化不起来     就一直在  “初级资本主义的大门前徘徊”。拉美也是一样!
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