我们需要一个节日

erdenibatu

我们需要一个节日
从上大学开始，每年都参加圣主成吉思汗诞辰的纪念活动
聚会，悬挂成吉思汗像，穿蒙古袍、唱蒙古歌、跳蒙古舞、拉马头琴，聚餐，吃手把肉，大口喝酒···
老前辈会给我们讲历史，我们常常听的热泪盈眶···
气氛热烈常常感染周围的人参与进来，人们都说：“蒙古人过节···高兴···”
----------觉得这一天就是我们的节日，共同的节日

四季宴，是在蒙古族游牧生活中形成的习俗，指的是一年四季中相对固定的日子里举行的宴乐庆典。
春季三月二十一，夏季五月二十六，秋季九月十二，冬季十一月初三。
不知现在有没有延续下来
我们的传统节日还有哪些？
哪些是地域性的，哪些超出了地域性？

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以前有，成吉思汗诞辰是大节日，文革后没有恢复而已。在现在的民间还有过这个的。
点灯节，宗喀巴的生日，以前蒙古人的新年，直到今天新疆青海，内蒙古很少的一部分的孩子还能在这一天领到压岁钱。吃好的，点灯许愿。文革后没有恢复。以前是最重要的节日，甚至能超过新年。

这是最大的两个，
还有那达慕，祭敖包。

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论坛每年的两次活动就是用了这个时间。

paopao

那达慕 是个在节日期间举行的活动，而不是节日。这些异族的误传反过来影响蒙古人的事太多了。

同样，不能把每年一度的春节晚会当成节日，那只是个活动而已。

erdenibatu

喇嘛教的节日，就让它宗教归宗教吧，
对喇嘛教尤其是其中的黄教对我们民族的影响和反思，是件大事，一方面我们没办法将其与我们几百年的历史割裂，我们某些文化遗产是借助它，沿革传承下来的，但它对我们民族造成的危害是有目共睹的，就是瞎子也能看到，今天我们不会让它死灰复燃

erdenibatu

成吉思汗诞辰作为我们的节日有很多优势，首先全体蒙古人都会接受，而且他没有宗教色彩
本来每年各地蒙古人围绕成吉思汗诞辰日都会搞各种纪念活动，对于许多蒙古人来说，成吉思汗诞辰日就是节日
要变成一个大家都接受的真正的节日，是用阴历的四月十六还是阳历的5月31 是个大事，需要求得共识，阳历日期每年固定好记，阴历四月十六有史可据，但每年都需要查阴历确定当年的阳历日期，有些麻烦···
名字吗，我觉得叫圣主节好些，这只是个人意见
至于怎么过节，毋庸多言，谁都会过
当大家都把节日过起来时，节就是节了

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喇嘛教的节日，就让它宗教归宗教吧，
对喇嘛教尤其是其中的黄教对我们民族的影响和反思，是件大事，一方面我们没办法将其与我们几百年的历史割裂，我们某些文化遗产是借助它，沿革传承下来的，但它对我们民族造成的 ...
erdenibatu 发表于 2010-8-17 15:50

宗教归民俗，而不是宗教归宗教。
比如大家都过圣诞节，是因为都是基督徒？

terguun

喇嘛教对蒙古人的影响是深刻的，他已经深入的影响一个民族的文化思维.生活习俗，至今如此，
就像蒙古国的藏历新年，谁也不可能取消，是一个民族长期形成的习惯，哪怕是苏联专制时期取消藏历年，
也丝毫没改变蒙古人对藏历新年那一天的内心祈福，这也是信仰的力量，谁能改变呢？

就连蒙古的国旗图案都是取自宗教象征的含义，更别说生活习俗的方方面面了，或许你手里喝奶茶的碗，都可能是来自佛教的吉祥装饰，不必一一列举了吧？

terguun

节日更多来自于宗教习俗，至于民族的先驱，更多是以纪念日的形式出现，看看全世界是否如此？

这可能是人类历史长期的共识，

harlag

节日的发展就是这个样子的，不同的时代会被加入不同的目的和元素，就像雪球一样越滚越大。

比如祭敖包，本来最初的敖包其实就是简单用来祭祖的一种方式，接着加入了祭天的元素，祭了天就要跟着祭地，然后又加上了hormosda诸神，当加入了祭神的元素后又接着又镇qidhur slmos，没过多久喇嘛们也跟着掺和进来了，最后到现在还有科普文化三下乡等活动。

不过目前还是祭成吉思汗的事儿最容易被全世界的蒙古人所接受，不分宗教地域，甚至现在已经脱离蒙古序列的部分民族也可以加入祭祀活动。其次就是祖鲁节，主要在喇嘛世界还有一定的影响力，只可惜经过二十世纪的红色狂潮后本该回归喇嘛世界的教众被基督教会大量的蚕食，不光是旅居欧美的蒙古人，就连聚居于呼和浩特、乌兰巴托等大型聚居区的蒙古人也将自己的信仰慢慢的改旗易帜。那达慕本来是一个很包容的节日，土共方面不是重新包装为“草原狂欢节”嘛，但可惜的是没有一个固定的时间，如果内蒙古*政*府在现在大力推行的“草原文化节”中加入一个政府出资的大型那达慕就好了。

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祖鲁节,我认为这个节日可以当作民俗节日，成为各种信仰的蒙古人的节日。

0477

很多无神论者和穆斯林基督徒都抵制这个节日。
我觉得这是蒙古人唯一的能恢复的共同的节日，另一个就是蒙古圣诞节（蒙古人的圣主诞辰的节日）

别的民族把端午争来争去，把中秋当法定节日，炒做七夕，抵制平安夜，圣诞节。
而人家在民俗节日上做了那么大的努力。甚至是举国之力。

而我们却在干什么？
我们读过几本书的再说成吉思汗只是一个历史人物。
祖拉节是可耻的喇嘛教节日。。。。。

erdenibatu

成吉思汗的影响是世界性的，对毡乡各民族的影响深远广大，其深刻的内涵更是有待于发掘
民族平等，宗教宽容，男女平权，普选等等都是圣主留给世界的遗产
能让全世界蒙古人接受的只有他了

erdenibatu

那达慕不是节日。是每年例行的一项活动
祭敖包有宗教色彩又有点像民俗节，各地的时间也不一样
阜新蒙古族自治县曾经想把阴历七月十三定位敖包节，不过没有通过

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成吉思汗的影响是世界性的，对毡乡各民族的影响深远广大，其深刻的内涵更是有待于发掘
民族平等，宗教宽容，男女平权，普选等等都是圣主留给世界的遗产
能让全世界蒙古人接受的只有他了
erdenibatu 发表于 2010-8-17 23:11

从卡尔梅克到图瓦，到布里亚特，到蒙古国，到新疆，甘肃，青海蒙古，还有部分内蒙古蒙古绝大多地区的蒙古人的节日。
除了内蒙古解放后生的一批在学校受到教育的内蒙古蒙古人。都很重视祖鲁节。

erdenibatu

有两个节日也不错哦
我们至少先得有一个
我可是盼着“名正言顺”过自己的节日呦

最后的草原

国内城市蒙古族可能更需要一个节日，比如“圣主节”，而且比较容易实施和固定下来。

    牧区的蒙古族一直有自己的节日，包括祭敖包：