伟大的东蒙古人：嘎达梅林

lama

<P>真感慨你lama  呵呵   好大的手笔！</P>
<P>你对东部很敏感啊  斗士  剖析和批判东部就是有一套！</P>
<P>---------------------呵呵，谢谢你夸奖，我就不谦虚了。</P>

<P>在宫里选的专业真好！</P>
<P>继续吧。。。。。</P>
<P>--------------------到这儿就变味了，</P>[em01]

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<DIV class=quote><B>以下是引用<I>lama</I>在2006-3-28 11:10:57的发言：</B><BR>
<P><FONT size=5>小敖的老帖子了。</FONT></P>
<P><FONT size=5>牧人，曾经有人提出为了东部的生存毁坏草原是应该的。难道你不认为现在东部人的生活也需要开垦草原吗？</FONT></P>
<P><FONT size=5>主帖内容没了，只有题目，聊胜于无，就对题发发感慨吧</FONT></P>
<P><FONT size=5>1，这个“东部”恐怕是地理意义上的，是比较传统的用法。明中期以来一直这么使用，大概到了嘎达梅林的时候就已经快过时了。之后东部这个词还在用，但内涵已经具有了更多的文化意义。</FONT></P>
<P><FONT size=5>2，嘎达梅林，牡丹仅从名字看当时当地的蒙古人起码中年人已经用了汉语名字，起名字又是30-40年前的事情了。</FONT></P>
<P><FONT size=5>3，当时他们起事的时候周围乡里亲戚图他们财产的有，但却无人愿意抚养他们的孩子。社会风气如此，已经不是典型的蒙古社会了。</FONT></P><BR><BR></DIV>
<P>
<P>
<P>    既然你说起来了!我也说两句!
<P>  关于东部的讨论我建议是在7月在深水区里进行.
<P>因为这是一个敏感的话题.已经有了敏感的汉授,敏感的混血,.........东部仅仅是个代名词!私下的时候说起过西部(内蒙古黄河流域)的农耕不被谈起,是因为什么?
<P>   我还可以补充几句你的观点.
<P>  1帮助你成长的是你的敌人,在东部和移民斗争的时候最先他们那学会的是那些形而下的东西.而且盲流甚至不是农民.盲流不是农民的观点,一个讲农民起义的暴虐性的时候说的很好.东部在和盲流的斗争中从盲流那里学到的是那些卑劣的手段,必须得学习这些,否则东部不会有今天占内蒙人口大多数的人口.
<P>这是你批判的东西!
<P>   然而这不仅是东部有,移民盲流导致的我们共同希望的缅怀的要为之共同奋斗的蒙古文化丑陋化.
<P>   这是核心,是我们一直都回避的问题.
<P>
<P>     谁都不敢谈的事情,让大家都是孙子的事情~!
<P>
<P>    你也说过那些布里亚特人坑害布里亚特的丑陋.我也见过西部阿拉善,巴盟,依盟,乌盟的所谓西部对自己同胞的坑害
<P>在口岸上中国蒙古对蒙古蒙古的坑害.
<P>    这是什么造成的?盲流文化是谁给带来的!
<P>
<P>  我们都在回避这个
<P>    我们都是笼子里的猴子,被反复电击后,会有攻击的倾向,甚至是相互攻击.但是猴子就是猴子,他们不会指则笼子和那些电击者.他们相互攻击,乐此不疲!
<P>
<P>       希望你是能带我们走出笼子的人!
<P>
<P>
<P>
<P>

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<P>请封闭贴子,7月在集中讨论这个好吗?</P>
<P>集中能理智的讨论这个问题的人,和论坛的精力!</P>

hollandboy

<P>我觉得这个问题很简单，也不用讨论，喇嘛说的也对，你要是内蒙人心里应该明白东西部应该是怎样的差别，文化变了，最要命</P>
<P>的是以为这也是蒙古文化。</P>
<P>我是城市的，所以我自己具备的就不是们古文化。</P>
<P>要承认差别，向正宗的靠拢。</P>

amor

什么是正宗？是你这样的满人杂种？

amor

<P>呼兰不哈 快滚  </P>
<P>论坛为什么有这么多的满狗来污染圣洁的地方？？？？？？</P>

长发飘飘

(1892―1931),蒙古</B>族,名那达林德,亦名孟庆山.内蒙古</B>自治区哲里木盟科尔沁</B>左翼中旗人."嘎达"意为幼子,"梅林"乃其官职.<b>1929年,该旗扎萨克达尔罕王出卖</B>旗地,并勾结东北军阀强行开垦,嘎达梅林代表人民利益到沈阳控告,反被捕入狱.</b>当年越狱,在"打倒测量局,不许抢掠民财"口号下,率众起义,转战于昭乌达盟,哲里木盟一带,队伍曾达千余人,坚持武装斗争.终因寡不敌众,1931年牺牲于辽河.

[此贴子已经被作者于2005-4-21 21:32:45编辑过]