[建议]蒙古国词汇

terge_2

<P>我也自小生长在城市，而且是汉授，因此觉得自己没资格对此作何评价。　我曾经查过《简明不列颠百科全书》（1985年版），上面的“蒙语”词条介绍中以巴林话为代表，当时觉得很自豪。　而后来看到《中国大百科全书》中的“蒙语”词条已是“正蓝旗话”了。赤峰北部蒙古族聚居区虽已牧区为主，但很多蒙区也已是农区。克什克腾旗虽然牧区民族风情浓厚，但那里农区还是大于牧区的。　真正算的上牧业旗的还是巴林右旗，那里的蒙古族比例也是赤峰最高的(47%)。现在巴林右旗的土地经过调整，1952年将巴林左旗西部的大部分牧区划归右旗，包括今天的白塔子、岗根、幸福之路等苏木。而巴林右旗东部的汉族农区（包括今天的隆昌、毛宝力格、白音布统、双胜等乡镇）划归左旗和阿鲁科尔沁旗。这样巴林右旗成为赤峰的“牧业旗”。不过如今的巴林草原也面临着农业化和荒漠化的威胁。如今的巴林右旗东西两面都已是汉族地区，在如此的环境下保持民族风情和语言纯净该是多么的不易啊！</P>

Shuurag

<FONT size=4>хэхэ , олон д&#1199;нбэй найз хар хутагын аялагаа яриж байна уу ? манай нутагын хамаатай хэлэхг&#1199;й ш дээ</FONT> !

SayNo_2

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>boohai</I>在2005-12-3 11:41:04的发言：</B><BR><BR>
<P>Vagun 是车厢的意思吧？</P></DIV>
<P>应该是的。</P>

SayNo_2

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>terge</I>在2005-12-3 12:07:38的发言：</B><BR>
<P>我也自小生长在城市，而且是汉授，因此觉得自己没资格对此作何评价。　我曾经查过《简明不列颠百科全书》（1985年版），上面的“蒙语”词条介绍中以巴林话为代表，当时觉得很自豪。　而后来看到《中国大百科全书》中的“蒙语”词条已是“正蓝旗话”了。赤峰北部蒙古族聚居区虽已牧区为主，但很多蒙区也已是农区。克什克腾旗虽然牧区民族风情浓厚，但那里农区还是大于牧区的。　真正算的上牧业旗的还是巴林右旗，那里的蒙古族比例也是赤峰最高的(47%)。现在巴林右旗的土地经过调整，1952年将巴林左旗西部的大部分牧区划归右旗，包括今天的白塔子、岗根、幸福之路等苏木。而巴林右旗东部的汉族农区（包括今天的隆昌、毛宝力格、白音布统、双胜等乡镇）划归左旗和阿鲁科尔沁旗。这样巴林右旗成为赤峰的“牧业旗”。不过如今的巴林草原也面临着农业化和荒漠化的威胁。如今的巴林右旗东西两面都已是汉族地区，在如此的环境下保持民族风情和语言纯净该是多么的不易啊！</P><BR></DIV>
<P>本想打个哭的头像，发现没有~！
<P>呜呜............</P>

terge_2

<P>　哭，现在哭已哭晚了。早在90年前，腐朽积弱的清政府看中西拉沐伦河北岸这片美丽的大草原时候，就注定了日后巴林草原被宰割的命运。　当草原被开垦时候，王公贵族也已威风尽失，只能乖乖报效（奉献）自己的牧场土地。　而贫苦的牧民只能离开世代居住的家乡，搬迁到未知的地方。此时牧民受到的困难已不是阶级斗争的理论能解释的，而是要服从国家利益、巩固边疆的大局。1907年巴林右旗甘珠庙地区（今天林西县统布乡）牧民与垦务局人员发生冲突，棒打垦务人员。这时王公又成了“封建反动政府的帮凶”，亲自劝说压制牧民。民国初年，外蒙军队来犯进入巴林草原，北洋军阀部队（牧民称“黑军”）迎敌，在多次失利的情况下，便借平叛为名大烧庙宇，大搞抢掠，甚至烧掉巴林王府，并以“通敌”为名杀害不少牧民。在此战祸下，巴林牧民纷纷外迁，此为历史上的“牛年事件”。到1919年前，巴林右旗查干沐伦河西岸牧场尽成林西县土地。民国年间，解决巴林左、阿鲁科尔沁旗边界冲突的热河省官员看到巴林左旗土地肥沃，便劝说王爷卖出土地。此时巴林左旗王爷已身不由己，而且也需要卖地还债。因此巴林牧民世代居住的乌力吉牧仁河两岸便招了农民垦荒。到1924年，无法放牧的乌力吉牧仁河两岸牧民，大部被迫西迁，余下的今也多已汉化，只有那留下的蒙语地名才能找到些昔日草原的影子。当时多么聪慧的文人官员，多么勇猛的武将在此潮流下都已无能为力，只有在威逼利诱、连哄带骗中屈服。都是同一片土地，同一样的地形，如今这面是美丽的草原，山那头、河那头有可能就是片片农田。美丽的巴林草原已名不副实，到处的黄沙让人胸闷，遍地的网围栏别说是策马狂奔，有些地方已寸步难行。早已没了黄羊的影子，打猎也只能打到兔子、沙半鸡，只能在史书和老人们的讲述中追寻那古老的“巴林狩猎”。人口繁衍，村落密集，丰美的草原已出现了片片庄稼地，昔日的牧区已呈现农区的生活景象。蒙古包早已退出历史舞台，游牧生活也已远去。勒勒车、蒙古车不知跑到了哪里，只有那飞驶的火车传来了撞飞牛羊，甚至撞翻了牧民汽车的消息。马群消失了，牛也卖掉了，甚至还有牧民专门到旗政府所在地吃顿“乌日莫太巴达”（放凝乳的炒米）的消息。禁牧啊，保持生态啊，大路边的草场过去是牛羊遍地，如今无人、无牲畜，只有那孤寂的网围栏，静悄悄的让人恐怖。巴林草原的牧民很多陷入了“套马竿”（一种白酒）的芬芳中，或者陶醉在了酒后莺歌燕舞的美梦中，甚至在门徒会（一种邪教）的鼓惑下向神魔企求幸福。　如何振作起精神来，如何在新时代中寻求巴林草原的发展，寻求巴林牧民的幸福生活，已成为急待解决的问题。</P>

terge_2

<P>对不起,我跑题了，此话题打住！</P>[em04][em04][em04]

SayNo_2

<P>写的好啊~！顶啊~！身为赤峰人，我对这些了解甚少。多谢terge~！希望继续写下去（开另一个话题也中啊！）。</P>

心良

<DIV>
<DIV right"><a href="http://www.monhgal.com/bbs/favlist.asp?action=boke&amp;BoardID=30&amp;replyID=35869&amp;ID=1366" target="_blank" ><IMG src="http://www.monhgal.com/bbs/skins/Default/bokefav.gif"></A> 第 <FONT color=red>43</FONT> 楼</DIV> <a href="http://www.monhgal.com/bbs/boke.asp?UserID=148" target="_blank" ><IMG src="http://www.monhgal.com/bbs/skins/Default/boke.gif"></A> <a href="http://www.monhgal.com/bbs/messanger.asp?action=new&amp;touser=terge" target="_blank" ><IMG src="http://www.monhgal.com/bbs/skins/Default/message.gif"></A> <a href="http://www.monhgal.com/bbs/friendlist.asp?action=addF&amp;myFriend=terge" target="_blank" ><IMG src="http://www.monhgal.com/bbs/skins/Default/friend.gif"></A> <a href="http://www.monhgal.com/bbs/dispuser.asp?id=148" target="_blank" ><IMG src="http://www.monhgal.com/bbs/skins/Default/profile.gif"></A> <a href="http://www.monhgal.com/bbs/query.asp?stype=1&amp;nSearch=3&amp;keyword=terge&amp;BoardID=30&amp;SearchDate=ALL" target="_blank" ><IMG src="http://www.monhgal.com/bbs/skins/Default/find.gif"></A> <a href="mailto:qolo_1978@eyou.com" target="_blank" ><IMG src="http://www.monhgal.com/bbs/skins/Default/email.gif"></A> </DIV>
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<DIV 22px; HEIGHT: 22px">
<DIV left"><IMG src="http://www.monhgal.com/bbs/skins/Default/topicface/face1.gif"></DIV><B></B></DIV>
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<P>　哭，现在哭已哭晚了。早在90年前，腐朽积弱的清政府看中西拉沐伦河北岸这片美丽的大草原时候，就注定了日后巴林草原被宰割的命运。　当草原被开垦时候，王公贵族也已威风尽失，只能乖乖报效（奉献）自己的牧场土地。　而贫苦的牧民只能离开世代居住的家乡，搬迁到未知的地方。此时牧民受到的困难已不是阶级斗争的理论能解释的，而是要服从国家利益、巩固边疆的大局。1907年巴林右旗甘珠庙地区（今天林西县统布乡）牧民与垦务局人员发生冲突，棒打垦务人员。这时王公又成了“封建反动政府的帮凶”，亲自劝说压制牧民。民国初年，外蒙军队来犯进入巴林草原，北洋军阀部队（牧民称“黑军”）迎敌，在多次失利的情况下，便借平叛为名大烧庙宇，大搞抢掠，甚至烧掉巴林王府，并以“通敌”为名杀害不少牧民。在此战祸下，巴林牧民纷纷外迁，此为历史上的“牛年事件”。到1919年前，巴林右旗查干沐伦河西岸牧场尽成林西县土地。民国年间，解决巴林左、阿鲁科尔沁旗边界冲突的热河省官员看到巴林左旗土地肥沃，便劝说王爷卖出土地。此时巴林左旗王爷已身不由己，而且也需要卖地还债。因此巴林牧民世代居住的乌力吉牧仁河两岸便招了农民垦荒。到1924年，无法放牧的乌力吉牧仁河两岸牧民，大部被迫西迁，余下的今也多已汉化，只有那留下的蒙语地名才能找到些昔日草原的影子。当时多么聪慧的文人官员，多么勇猛的武将在此潮流下都已无能为力，只有在威逼利诱、连哄带骗中屈服。都是同一片土地，同一样的地形，如今这面是美丽的草原，山那头、河那头有可能就是片片农田。美丽的巴林草原已名不副实，到处的黄沙让人胸闷，遍地的网围栏别说是策马狂奔，有些地方已寸步难行。早已没了黄羊的影子，打猎也只能打到兔子、沙半鸡，只能在史书和老人们的讲述中追寻那古老的“巴林狩猎”。人口繁衍，村落密集，丰美的草原已出现了片片庄稼地，昔日的牧区已呈现农区的生活景象。蒙古包早已退出历史舞台，游牧生活也已远去。勒勒车、蒙古车不知跑到了哪里，只有那飞驶的火车传来了撞飞牛羊，甚至撞翻了牧民汽车的消息。马群消失了，牛也卖掉了，甚至还有牧民专门到旗政府所在地吃顿“乌日莫太巴达”（放凝乳的炒米）的消息。禁牧啊，保持生态啊，大路边的草场过去是牛羊遍地，如今无人、无牲畜，只有那孤寂的网围栏，静悄悄的让人恐怖。巴林草原的牧民很多陷入了“套马竿”（一种白酒）的芬芳中，或者陶醉在了酒后莺歌燕舞的美梦中，甚至在门徒会（一种邪教）的鼓惑下向神魔企求幸福。　如何振作起精神来，如何在新时代中寻求巴林草原的发展，寻求巴林牧民的幸福生活，已成为急待解决的问题。</P></DIV>
<P>当一条上钩的鱼有幸逃脱，他将会揭穿陷井，告知鱼群......</P>
<P>用法律可维护我们一部分的权利！</P>

SayNo_2

<P>Zuu tatsan---喝酒喝多了的意思，很象我们说的那个“二两了”。</P>
<P>Tasarsan---就是喝的不省人事了的意思。</P>
<P>Tolog----（母羊的那个tolog）意思就是那些越南，老挝，缅甸之类的那些人。</P>

KhanUul

<P>书?shuugui\</P>
<P>~~~~~~~~~~~~~~~~~~</P>

<P>我们家的shuugui一般都市放碗的~~呵呵~~</P>

Dabxiltu

<P>方便一下：Mori harah    去看马!翻译错误！蒙语小便小Xing gen Mori大便叫O dhen Mori：  Mori指的是〈印〉而不是〈马〉。我的理解就这样。要是有不对的地方请大家纠正。谢谢`````我QQ525761362</P>

uurcaih

<P>我记得中学的时候学过一篇 D.Nachogdoj 的“hodo nudagin uzesguleng”(好像是叫这个)，就写mori harah 当时我们老师说那是一种hudutgel uge.</P>[em01]

傲日格乐1

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>uurcaih</I>在2006-1-13 22:35:16的发言：</B><BR>
<P>我记得中学的时候学过一篇 D.Nachogdoj 的“hodo nudagin uzesguleng”(好像是叫这个)，就写mori harah 当时我们老师说那是一种hudutgel uge.</P>[em01]</DIV>
<p>而且这是男人用语，女人应该 gu  sahar   oqi  .

红蚂蚁

<P>内蒙古蒙语词汇和蒙古国词汇的区别很大。能否去过蒙古国的人把那些不一样的词汇列出来。</P>
<P>劳驾 蒙古白桦林 chogjil 等大虾了。</P>