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印章式雕塑与昔日盛世

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发表于 2008-5-18 16:49:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
2006年蒙古帝国800周年时蒙古国在国家宫后花园新建了一个印章式的雕塑



"МОНГОЛ ТӨРИЙН ТАМГА" ХӨШӨӨ
蒙古国家印章雕像





正面:
1246年蒙古帝国贵由大汗写给教皇英诺森四世信中的印文
"Мөнх тэнгэрийн хүчинд Их Монгол Улсын Далай хааны зарлиг ил булха иргэнд хүрвээс биширтүгэй, айтугай"
印文大概意思: "在永恒上天力量下的大蒙古帝国、全人类皇帝的命令,命令所到之处的臣民必须恭敬地服从"





西面:

1911 онд байгуулагдсан Богд хаант Монгол Улсын төрийн тамганы дардас
1911年Bogd KHaan时期的印章印文





东面:
Ардчилал шинэчлэлийн өнөө үеийн буюу 1992 оны Үндсэн хуульд заасны дагуу үйлдэж хийсэн Монгол төрийн тамганы дардас
民主革命后的国家印章印文





背面:
1924 онд Улсын анхдугаар их хурлаас баталсан БНМАУ-ын Их Хурлын тамганы дардас
1924年时的蒙古国国家大呼拉尔印章印文(人民大会印章)



基层上雕刻的是各个时期的游牧部落使用过的印章标志等.






蒙古皇帝贵由汗致教皇英诺森四世的回信〔1246年)


我们的命令:

      这是送给大教皇的一份译本,以便他可从回回语言收到并了解信中的内容。  
      在皇帝国土举行大会时,你提交的请求书,已从你的使者那里收到了。  
      如果你的使者返回你那里汇报,那末你,教皇,和所有的君主主们一道,应该立刻亲自过来来为我们效力。那时,我会详细告诉你一切规矩。  
      你又说,你曾向上天祈求和祷告,希望我接受洗礼。我不懂你的这个祷告。你还对我说了其他的话:“你夺取了匈牙利人和基督徒的一切土地,使我十分惊讶。告诉我们,他们的过错是什么。”我也不懂你的这些话。永恒上天杀死并消灭了这些地方的人, 是因为他们既不服从成吉思汗,也不服从(窝阔台)可汗,又不遵守长生天命令(成吉思汗和可汗都是奉派来传布永恒上天的命令的)。他们象你所说的话一样粗鲁无耻、傲慢自大。他们杀死了我们的使者。任何人,怎能违反永恒上帝的命令,依照他自己的力量抓人或杀人呢?   
      虽然你又说,我应该成为一个虔诚的聂思脱里(基督)教徒,崇拜上天,并成为一个苦行修道者,但是你怎么知道永恒的上天要拯救谁、对谁真正表现出慈悲呢?你怎么知道你们的这些话是得到永恒上天批准的?从日出的地方,到日落的地方,一切土地都已被我征服了,谁能违法反永恒上天的命令完成这样的事业?  
       现在你应该真心诚意地说:“我愿意投降并为你效力。”你个人位居一切君主之上,应立即过来为我们效力并给我们进贡。那时你才会得救。  
       如果你不遵宁永恒的上天的命令。如果你不理睬我的命令,我就把你当做敌人。同样,我会让你明白这话的意思。你不按照我的命令做,其后果只有永恒的上天才知道了。  

皇帝的大印  
在永恒上天力量下的大蒙古帝国、全人类皇帝的命令,命令所到之处的臣民必须恭敬地服从。






在上面的信之前——教皇英诺森四世致鞑靼(蒙古)皇帝的两封信        


            人类由於第一代男人的罪恶而堕落了,由於魔鬼音嫉妒而提了一个狡猾的建议,使人类堕落。天父上帝,怀着难以形容的慈爱心情注视着人类的不幸命运。并且由於他极伟大的慈爱精神,渴望仁慈地把人类拯救过来。因此大发慈悲,从天堂的崇高宝座派遣他的独生子降临凡人世界,作为他的代表-他的独生子,是由於圣灵的作用,在一个优先挑选出来的童贞女的胎中怀孕,并在那里穿上人类肉体的衣表,然后从那里经由他母亲的童贞仍在关闭的门,来到人世,以一种人人可以见到的形像显示了他自己。生来就具有理智的人性,适合于用永恒真理,作为其最最精选的食粮来取得营养,但是,由於人性,作为对其罪恶的惩罚,被束缚在致命的枷锁上,以致它的能力大为削弱,因此它必须使用从可见事物得出推论的方法,来努力了解理智食粮的不可见事物。        

           人类的造物主已经可以见到了。虽然他的本性并没有变化,他却长着同我们一样的肉体, 这是为了,由於他是可见的,他就可以召唤追随于可见事物后面的不可见的事物回到他自己身上,用他有益的教导来塑造人们,并用他的教导向人们指出达到完美境地的途径、遵循他神圣生活方式的典范和他的福音教导。他不惜屈尊忍受在残酷的十字架上死去的痛苦,是为了可以通过他的现世生命受刑结束,让人类永久死亡的刑罚也从此结束─这种刑罚,是人类世世代代由於他们第一代祖先的罪恶而蒙受的─并使人们可以及时地从他带着死亡苦味的圣餐杯中喝到永生甜蜜的露汁。在我们和上帝之间的中保。应该既有短暂的生命,也有永恒的全福。这样,由於有短暂的生命,他就可以同那些注定要死亡的人们一样,由於有永生的全福,他就可以把我们从死亡过渡到永生。        


          因此,他为了替人类赎罪,献出自身作为牺牲,而且,他击败了不使人类得救的敌人,把人类从奴役的耻辱中抢救出来,使之享受自由的光荣,并为人类打开了天堂国度的大门。然后,他从死亡中复活,升入天堂。他把他的教皇留在世上,并且在教皇由於三位一体的证据而证明了他对人类的巨久不变的爱以后,把保护人类灵魂的责任交付给教皇,希望教皇留心地注视着人类的得救─为了人类的得救,他曾经降低了他崇高的尊严;他把天堂的钥匙交给教皇,有了这把钥匙,教皇和他的继任者们就有了向一切人打开和关闭天国之门的权力。我们虽不配当比重任,由于上帝的安排,现已继任教皇之职。        

          因此,我们在履行一切岗位上承担的其他责任以前,把我们警醒的注意力集中到拯救你们和其他人的问题上。在这个问题上我们特别倾注心血,以勤奋的热情和热情的勤奋孜孜不倦地始终注视着这个问题,以便我们能够在上帝慈悲的帮助下,把那些误入歧途的人们引导到真理之路,并为上帝赢得一切的人。        

         然而,我们不能在同一个时间里亲自来到各个不同的地方,这是我们人类状况的本性所不许可的。因此,为了使我们不显得在任何方面忽视那些远离我们的人们,我们派遣谦卑谨慎的人到他们那里去,作为我们的代表,通过他们,我们便可履行我们教皇对他们的天职。正是因为这个缘故,我们认为把我们衷爱的孩子、葡萄牙人劳伦斯传道及其方济各教会的同伴派到你们那里是合适的,他们就是这封信的信使,他们有非凡的宗教精神,品行高尚,精通《圣经》知识,因此,你们如果遵循他们的有益教导,就可以承认上帝的真正儿子耶稣基督,并通过皈依基督教,来崇拜他的光荣名字。因此,我们劝告你们全体人民,请求、并真诚地恳求你们,出于对上帝和对我们的敬畏,和善地接待这些传道人,并象接待我们一样,用体贴的方式接待他们,并且在他们代表我们向你讲的那些事情上,以不虚伪的诚实态度对待他们。我们并且请求你们,除了关于上述对你们有益的事情上同他们商谈外,还发给他们一份护照和他们在来回旅途中所需的其他必需品,以便在他们愿意时能够回到我们身边来。        

          我们认为把上面提到的几位传道人派到你们那里是合适的,他们是我们从众人中特别挑选出来的,经过多年的证明,他们是一贯遵守并精通《圣经》的,因为我们相信,他们遵循我们的救世主的谦恭精神,因此对你们会有很大帮助。我们无法找到对你更为有益、更能让你接受的传道士、或其他能力更强的人,         


                1245年3月5日于里昂         











                由于不仅是人类,而且甚至无理性的动物,更确切地说,甚至组成这个世界的各个成分,都被某种天然法则、按照天上神灵的模式结合 在一起,造物主上帝将所有这些分成为万千群体,使之处于和平秩序的持久稳定之中,因而,我们被迫以强硬措词表示我们对你的狂暴行为的惊讶就并非没有道理的了        我们听说,你侵略了许多既属于基督徒又属于其他人的国家,蹂躏它们,使之满目荒凉。而且,你以一种仍未减退的狂暴精神,不仅没有停止把你的毁灭之手伸向更为遥远的国度,而且打破天然结合的纽带,不分性别和年龄,一律不饶。你们挥舞着惩罚之剑,不分青红皂白地向全人类进攻。因此,我们遵循和平之王的榜样,并渴望所有人类都应在敬畏上帝之中和谐地联合起来共同生活,兹特劝告、请求并真诚地恳求你们全体人民:从今以后彻底停止这种袭击,特别是停止迫害基督徒。而且,在犯了这样多和这样严重的罪过之后,你们应通过通省过忏悔来平息上帝的愤怒─你们的所作所为,严重地激起了上帝的愤怒,这是毫无疑问的。        你更不应该被在下列事情鼓励下,进一步犯下野蛮罪行,这就是:当你们们挥舞暴力之剑进攻其他人类时,全能的上帝到现在还允许很多民族在你们面前纷纷败亡;这是因为有时候上帝在现在的世界,会暂时不惩罚骄傲的人,因此,如果这些人不约束自己,在上帝面前低下头和内心表示谦卑,那末,上帝不仅可能不再延迟在今生对他们的惩罚,而且可能在来世格外加重其恶报。因此,我们认为把我们钟爱的孩子及其同伴,即这封信的使者,派到你处是合适的。他们有非凡的宗教精神,德行圣洁,精通《圣经》知识。请出于对上帝的敬畏,象接待我们一样和善地接待他们,并且在他们代表我们向你讲的各项事情上诚实地同他们商谈。当你就上述事项、特别是与和平有关的事务同他们进行了有益的讨论时,请通过这几位教士使我们充分地知道,究竟是什么东西驱使你去毁灭其他民族,你未来的意图是什么,并请给予他们一份护照和他们在来回旅途中其他必需品,以便在他们愿意时,即可回到我们身边来。        

                                       1245年3月13日 于里昂  
发表于 2008-5-18 19:53:53 | 显示全部楼层
啊呀,这个帖子太重要了!从这封信里面可以看出当时蒙古人和西方人的思想和文化的不同!很重要,谢谢楼主,如果可能,以后请多发一些相关内容,目前的书籍里面很少涉及,不错!
发表于 2008-5-18 22:31:55 | 显示全部楼层

当时蒙古人和西方人的思想和文化的不同

贵由汗的话更象是现代欧式科技-法律语句,简单明了,措词严谨强硬,逻辑性强,直言不讳,没有比喻和文学词汇。而教皇的话倒带有浓重的希伯莱-阿拉伯的宗教色彩,有大量的比喻和文学性描写。
“我们虽不配当此重任,由于上帝的安排,现已继任教皇之职。”
虚伪得赶上汉人了。
难道欧洲的文艺复兴真的是全盘蒙古化的结果?
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