蒙古包的装饰特色

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　蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼，满语将家或屋称为“博”，因为诣音，所以后来叫成了“蒙古包”。蒙古族将自己的住房称为“格尔”；汉族人称蒙古包为“穹庐”或“毡房”等。

　　蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族游牧生活。蒙古包外形虽小，但包内使用面积却很大；而且空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于转场放牧的牧民居住和使用。辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的房屋，但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。


白色蒙古包是尚白的传统爱好的表现。线条和色彩是造型艺术的两大因素，比起来色彩是更原始的审美形式。　 


　　蒙古包并不象汉式建筑那样"以空间规模巨大，平面铺开，相互连接和配合的群体建筑为特征。"也不象哥特式建筑那样"高耸入云，指向神秘的上苍观念。"而是象珍珠般的以平面铺开，撒满草原，引向现实的人间联想，不是使人产生一种恐惧感而是十分辽阔的空间和十分子易而与生活相联系的，与白色的羊群，天上的白云，　食用的奶食融为一体。中原地区的建筑的平面纵深空间使人慢慢游历在一个复杂多样楼台亭阁的不断进程中，而蒙古包则给人以广阔的草原巨大的空间感。实用的，传统习惯，历史的因素在这里占有明显的优势。 

　　变化统一的形式规律体现在蒙古包的结构上。蒙古包的造型，轮廓、比例、节奏等形式规律，在长期的实践中逐渐地自觉地表现在这里，经过长期的岁月的流逝，蒙古包的造型，轮廓、比例和节奏等成为一种规范化的一般的形式美，从而这种特定的审美感情也就逐渐变为一般的形式美．牧区的崩崩房和城市的具有民族特色的现代建筑，都喜欢采用古老的蒙古包形式。雄伟的赛马场和成吉思汗陵等建筑也都从古老毡帐中吸取了营养。蒙古包的陶恼、乌乃、哈那和门等之间比例适当，并不给人以大小不一的比例失调的感觉，富有节奏感的乌乃和哈那的直线和交叉线与陶恼的圆形天窗，产生一种对比协调变化统一的感受，白毛毡用马鬃和驼毛绳围固蒙古包时很自然地产生了线的流动，使对称式的蒙古包产生了变化，给人以既统一又变化的风貌。蒙古包是以它的外形面貌和合理的结构布局形成了统一变化的毡帐艺术，成为蒙古民族的伟大活力的象征。

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蒙古包包顶部的盖毡常常用引人注目的传统的各式云纹(蒙古语称哈木尔图案)和各种变体盘肠(蒙古语称乌力吉占嘎)图案装饰，多用红或蓝布以贴花形式绣制以上各种纹样，远远看去醒目大方，其围毡上部也往往用二方连续纹样，比如回纹图案（蒙语称阿鲁哈图案）等装饰。蒙古包门的木格都是用不同方格几何形体组成纹样，其突出部分还要绘对称形云纹图案或寿字纹样，比较讲究的则挂一个刺绣毡制门帘，这种毡制门帘朴素大方，纹样多用犄纹边缘纹样装饰四周，内用万形连续纹样做底纹、中间及四角绣团形和角隅纹样，常常采用贴花的方法刺绣，与顶部的云纹装饰相配形成十分壮观而美丽的毡帐艺术，较大的蒙古包还有柱子，柱上绘有盘龙图案。比较讲究的家庭哈那和乌乃的木料也要经过选择，哈那内也要用锦缎等围合装饰。有一首颂蒙古包的歌曲这样唱道：

　　珍贵的檀香木做材料，

　　工匠的巧手细装潢，

　　吉祥的图案呈奇彩，

　　祝福这哈那美丽无双，

　　坚实的杜松做门扇，

　　珍贵的沉香做门框。

　　人人进出的门户呀，

　　祝福这帐门结实光亮。

　　蒙古包的图案具有传统、简洁、刚健优美的形式和独特的艺术形象，经过装饰的蒙古包具有高度的审美功能和实用价值。

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德飘

这屋里能上厕所不？

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这屋里能上厕所不？
德飘 发表于 2009-1-23 04:23

只要钱够什么都能搞定，卫生间可以采用北京奥运会使用的免水可冲式智能环保厕所，之所以可实现免水冲洗，是因为厕所采用了“集小便冲大便”的智能技术。厕所的智能操作系统通过收集尿液并向其添加一种具有除臭、杀菌、消毒、防垢作用的专用药剂，使新鲜尿液变为一种无臭的蓝绿色液体储存起来作为冲洗液。大便与冲洗液混合后经过搅拌、冲洗等过程变成无味的纸浆状物排放。 

　　据悉，这种智能环保厕所每次冲洗仅需半升冲洗液，卫生状况可达到水冲厕标准。除超越了水冲厕所的节水极限外，也实现了排放的无增量、无公害。