肃北蒙古族音乐志及相关问题浅析

蓝天雄鹰

中文摘要: 肃北蒙古族是我国众多少数民族中的一支,在漫长的历史发展过程中,不但形成了自己的独特的民族语言、民族服饰、民俗风情、生活方式,也孕育了丰富的传统音乐文化。 肃北蒙古族生活在河西走廊西端南北两侧的肃北蒙古族自治县,该县有66748平方公里,与一个国家(蒙古国)、三个省区(新疆、青海、内蒙古)、十个县市接壤,是甘肃省面积最大的一个县,也是甘肃省唯一的以蒙古族为主体的边防少数民族自治县。其特殊的地理位置和历史文化渊源,铸就了奇特的自然景观和底蕴丰厚的人文景观。自治县历史悠久,民族文化光辉灿烂,源源流长,县内分布着大量的岩画、石窟壁画、浮雕、城堡遗址、塞墙、烽燧等文物古迹。本课题仅以肃北蒙古族地区的音乐文化现象作为研究对象,从民族音乐学、文化人类学和民俗学角度出发,对该地区的音乐文化现象进行定向、微型的实地考察与初步研究,试图详实、客观、全面的收集和记录肃北蒙古族的相关音乐文化现象,并从中探寻出肃北蒙古族传统音乐文化的特点与内在结构。? 本文共分四部分:? 第一部分,笔者查阅了近50年的音乐文化研究论文与专著,其有关肃北蒙古族音乐文化相关内容的寥寥无几,仅有少量对其音乐本体的零散记录,一般都采用...
英文摘要: The Subei Mongolian is one of national minorities in our country. The long course of historical development, not only develops their own unique national language, national dress, customs, Lifestyle, but also breeds deep tradition of music culture. The Subei Mongolian lives in Subei Mongolian Autonomous County for generations , which is on both sides of the western end of Hexi Corridor .The county has 66,748 square kilometers, borders with one country (Mongolia), three provinces (Xinjiang, Qinghai, Inner...
目录:

摘要	3-4[/td]
Abstract	4-5[/td]
前言	9-12[/td]
一、与本文相关的研究成果综述	9-10[/td]
二、研究方法与搜集资料	10-12[/td]
第一章 肃北蒙古族概述	12-27[/td]
一、地理位置	12-15[/td]
二、民族及人口分布	15[/td]
三、语言及文字	15[/td]
四、服饰	15-17[/td]
五、宗教	17-18[/td]
六、蒙古族在肃北蒙古族地区渊源及各牧地的历史演变	18-22[/td]
（一） 色尔腾陶海牧地	20[/td]
（二） 夏尔郭勒金陶海牧地	20[/td]
（三） 乌呼图勒陶海牧地	20-21[/td]
（四） 马场陶海牧地	21[/td]
（五） 札萨克旗蒙民牧地	21[/td]
（六） 马鬃山蒙民牧地	21-22[/td]
七、民族融合背景下的古老肃北蒙古族地区音乐文化	22-27[/td]
第二章 肃北蒙古族音乐志略	27-120[/td]
一、民歌	27-50[/td]
（一） 牧歌	27-30[/td]
（二） 思乡歌	30-34[/td]
（三） 赞歌	34-36[/td]
（四） 训导歌	36-38[/td]
（五） 仪式歌	38-41[/td]
（六） 历史传说歌	41-44[/td]
（七） 劳动歌	44[/td]
（八） 情歌	44-47[/td]
（九） 行令曲	47-48[/td]
（十） 讽刺歌	48-50[/td]
二、宣叙调(祝词、赞颂词)	50-65[/td]
(一) 《巴彦索恩的祝词》	51-57[/td]
(二) 《蒙古包祝赞词》	57-61[/td]
(三) 《祭火祝词》	61[/td]
(四) 《冠军马祝词》	61-63[/td]
(五) 《婚礼祝词》	63-64[/td]
(六) “敖尔波·敖尔波克”祝词(剪胎发祝词)	64-65[/td]
三、歌舞音乐	65-69[/td]
（一） 安代舞	65-68[/td]
（二） 献酒舞	68[/td]
（三） 鹫叼羔羊舞	68-69[/td]
（四） 筷子舞	69[/td]
四、乐器	69-73[/td]
（一） 伊克里	69-71[/td]
（二） 雕笛	71[/td]
（三） 寺院乐器	71-73[/td]
五、音乐民俗	73-91[/td]
（一） 那达慕	73-78[/td]
（二） 婚嫁	78-86[/td]
(三) 敖尔波·敖尔波克(剪胎发礼)	86-87[/td]
（四） 过年	87-91[/td]
六、音乐社团	91-94[/td]
（一） 乌兰牧骑简介	91-94[/td]
（二） 机构演变及任职情况	94[/td]
七、音乐教育	94-101[/td]
八、音乐传说	101-114[/td]
(一) 《三首肃北蒙古民歌的由来》	101-104[/td]
(二) 《“鹦鹉歌”的传说》	104-109[/td]
(三) 《摇篮曲的传说》	109-112[/td]
(四) 《“云雾阴沉的河湾”之歌》	112-113[/td]
(五) 《肩胛骨肉接吃时所唱诵的祝词》的由来	113-114[/td]
九、文物、古迹	114-117[/td]
十、音乐人物传记	117-120[/td]
第三章 肃北蒙古族民歌特征	120-135[/td]
一、调式	120-123[/td]
二、旋律形态	123-131[/td]
三、曲式结构	131-133[/td]
四、节奏和节拍	133-135[/td]
第四章 肃北蒙古族民歌的传承价值	135-139[/td]
一、历史性	135-136[/td]
二、审美性	136-137[/td]
三、独特性	137[/td]
四、丰富性	137-139[/td]
第五章 萨满教对肃北蒙古族音乐文化的影响	139-145[/td]
一、萨满教习俗在肃北蒙古族的大量遗存	139-141[/td]
二、萨满教遗存习俗对肃北蒙古族音乐文化的影响	141-145[/td]
附录Ⅰ 谚语、术语	145-147[/td]
附录Ⅱ古代地名小考	147-148[/td]
参考文献	148

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没了？只有摘要吗？

蓝天雄鹰

资料下不来