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站在柏油马路的蒙古人--电影《季风中的马》观后感

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发表于 2010-8-18 10:46:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 云少布 于 2010-8-18 10:58 编辑

    今晚我在电影频道看了由著名蒙古族导演宁才主演的<<季风中的马>>.可以说这是近年来真实反映蒙古人生活现状最成功的一部好片,它深刻揭示了由于气候干旱、草原沙化、政策变化等因素而引起的一系列冲突和矛盾.镜头中那片干旱、荒凉的草原、沙石裸露中隐约可见的几簇蒿草一如我这些年来亲眼所见的内蒙古中西部的草原现状.那片曾经留在我心底的伤疤又一次被电影中荒芜的草原与乌日根一家人的困难境地所扯开.就像田地是农耕人的命根一样,草场更是蒙古人不可割舍的生命和精神家园!
      
季风带来严寒,也为草原带来丰润的雨水..然而这些年来,由于人口的增长和人类日益增长的贪婪,气候越来越变的反常,季风也改变了固有的模样,一味的狂风和严寒,很少带来祥云和雨水.草原上的绿草和鲜花日渐低矮和稀少!牛、羊吃不到草,马儿在草原也越来越难看到.风沙赶着蒙古人跑,牛羊或被宰杀或被精明的羊贩买走变成城市中人们餐桌上的美味佳肴.
    我想任何一个对草原有着向往和眷恋的蒙古人都会有着和乌日根一样的心境:固守和捍卫自己的美好家园是我们的职责!虽然他的坚持和努力只能像他的那匹白马一样孤独和无奈,我们通过他还是看到了我们民族不屈的希望.白马被卖到城市的酒吧,它的眼睛被蒙上了耻辱的红布任人摆布,它思念草原的心还是跟着乌日根回到了蒙古包里他的身旁;乌日根反抗的手被拷在了派出所的铁管,可是拷不住他向往自由和捍卫家园的坚强----在嘹亮的长调声中,镜头切到了奔驰的马群和策马奔腾的乌日根.
   当环境与政策的改变逼迫人们不得不改变生活方式和观念时,传统与现实发生了很大的冲突.蒙古人怎样在离开草原来到城市时面对崭新而又陌生的一切才是最应当解决的问题.有的人已经离开草原融入城市熙熙攘攘的人群(如画家毕力格);有的人正在改变(如英得吉玛);有的人却难以改变(如乌日根).无论改变与默守,都离不开生存这个严酷的现实,一个民族的伟大之处在于它面对困难现实时的应变能力.正如陶地老人所说: “马只是蒙古人跨越距离的工具,没有了马我们照样可以到达遥远的距离;离开了草原,我们还能在陌生的地方开辟出一片新天地.这才是真正的蒙古人!”
    电影中反复出现干旱、荒芜草原场景与主人公梦中碧绿草原上策马奔驰场面形成的强烈反差对比,是在提醒人们:如果不热爱和保护我们的草原,不远的将来我们将失掉所有的绿色家园!片尾,乌日根带着儿子,拉着牛车渐渐消失在天边的草原.而放归的白马在柏油路上漫无目的地走着.它要重回呼和塔拉草原么?
    越来越多的蒙古人不得不走进城市,而代表着蒙古人勇往直前精神的马却拖着沉重的步伐寻找着回家的路…….
    或许人们总有一天会明白:无论你在天涯海角,草原才是蒙古人永远的家园!
发表于 2010-8-18 11:16:23 | 显示全部楼层
《季风中的马》是少见的好片子。让人深思。
有一幅画表达的就是这个。
发表于 2010-8-18 11:55:28 | 显示全部楼层
找不那顺孟和先生的油画《路》了
那幅画画的和这个文章的思考是一样的。
发表于 2010-8-18 12:06:41 | 显示全部楼层
发表于 2010-8-18 14:22:50 | 显示全部楼层
融入城市了,有的成功了,有的失败了,这是作为个体的结果,生存还是有保证的
有很多成功者:教授、工程师、学者、官员、老板···蒙古族的精英,优秀的蒙古语人才(有些甚至是靠蒙古语为进身之道取得成就的)
下一代连句蒙古话都不会讲
也有会说几句,会数数儿的,一到过年过节让孩子出来秀一秀,博得众人一乐
---不可悲吗?连基本的东西都传不下来,何谈文化的继承发扬?
作为民族来讲这种融入是失败的
华人融入美国社会是成功的,它能形成唐人街,
我们呢?
我们抱怨环境,抱怨政策,甚至抱怨祖宗
有用吗?
能否形成社区,是作为民族我们适应城市化进程的关键
我们既要加入到不可抗拒的洪流里,又要坚持和保有住自己的文化
我们能做到吗?
你没努力,怎么能说做不到?!
可--我们靠什么凝聚呢?
 楼主| 发表于 2010-8-18 14:51:42 | 显示全部楼层
4# Taliinhan
  这就是那顺孟和先生的油画《路》么?
发表于 2010-8-18 17:12:26 | 显示全部楼层
4# Taliinhan  
  这就是那顺孟和先生的油画《路》么?
云少布 发表于 2010-8-18 14:51

是,这就是那副油画《路》
很著名的
发表于 2010-8-18 20:37:45 | 显示全部楼层
生活在都市中:在大分散的环境下争取小聚居,没有基本数量的聚居人口和家庭,就没有必要的文化、语言承载力,迟早会被边缘化。
语言就会从交际语言退向家庭,由于毫无禁忌的通婚,语言连家庭都守不住,只好在不多的聚会中,偶尔的迎来送往时,说说母语···过瘾般宣泄一阵···
于事何补?
 楼主| 发表于 2010-8-18 23:47:34 | 显示全部楼层
8# erdenibatu
我非常同意你的说法!我们一些土默特蒙古人也曾试图给政府提议“在呼和浩特建立一个蒙古族聚居的区。回民都 可以聚居在回民区,为什么我们蒙古族就不能聚居?”。可结果是根本不可能!!!!!!!!!!
发表于 2010-8-19 00:23:00 | 显示全部楼层
估计你看的是汉语版吧,蒙古语版的更精彩! 只是因为电影中“草原所有权”的几句对白,至今原版不让公演。。。宁才和娜仁花在2003年就抓住了草原退化的根本问题,这样的艺术家实在让人敬佩。
发表于 2010-8-19 00:34:41 | 显示全部楼层
回民人的聚居区先是自发形成的,然后市政府才命名为回民区的~从前就俩区,新城区,旧城区。在呼市,回民人的地位是他们自己团结奋斗来的。蒙古人在这点该学
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