怎么没人谈谈《季风中的马》观后感？

ulanhu

<P>bi olj ujeesengui......</P>

esen_2

<P>痛苦、无奈、愤怒，真的难以形容的沉重，影片中的内容真实地反映了现代蒙古人每一天经受的苦难。</P>

batucagan

<P>ulanbar：</P>
<P>    ci  olj  ujsengui  cin  boljee.  ugei bol  jureh  setgel  cin  bugdeeren  salbarah  yvm.  tanvv  eruul cihragiin  tuloo  daatgay!   </P>

★乌云塔娜★

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>esen</I>在2005-12-27 10:28:50的发言：</B><BR>
<P>痛苦、无奈、愤怒，真的难以形容的沉重，影片中的内容真实地反映了现代蒙古人每一天经受的苦难。</P></DIV>
<p>同感~~

esen_2

宁才不愧为蒙古segeeten ，他在叙述蒙古人今天的遭遇以及造成这个结果的主要原因。做为文化人个体他做到这个程度已经很不错了。

EjenErh_2

<P>犹如电影Gada miiren借一入关的汉族老农之口说出一句:草地下面全是沙子,草原万万开垦不得啊...</P>
<P>本片中宁才一句:以前漫山遍野都是牛羊,草原还是那么绿;现在牛羊没有几个了,草原却成了这个样子..</P>

<P>Gada miiren那部电影,因那一句话而上升了高度,本片也因这一句话而精彩...这句话,是对"过载放牧导致草原沙化"的谬论最有力的回击..抛开宁才的其它贡献都不说,他就因为在银幕上讲出了这句话,足以被蒙古人永远记住在心...</P>

erdenisang

   虽然看着感觉无奈和痛苦，但总比看那些所谓的蒙古题材的电影电视剧舒服多了。

harahu_2

期待了一个星期，还迟到了！醉熏熏打开电视已经是结尾了！

大漠云天

<P>大家说说片中的镜头吧，我先来（不过为了避免麻烦，用词用句慎重一下）</P>
<P>1) 扭秧歌的那帮人，与草原极不协调，感觉面貌狰狞；已经深入草原腹地，说明生存空间已经不保<BR>2) 大卡车一量接着一量，尤其电影将近最后的一段，大卡车从公路中间的低洼处一辆接一辆的开上来，此镜头时间很长，但是公路的那一端却一辆也看不到，此处用了艺术手法，就像有一个故事所说（在一张纸上画最多的骆驼，有人就画一只半，另半拉在纸外），说明草原被开发的恶梦看不到尽头！</P>
<P>3) 乌日根进城，却因不会说“国语”而无助，说“国语”的人却说“他是蒙古人，不会国语”。家园已不再是家园，自己已经成为少数！</P>
<P>4) 还有苏木长和乌日根的对话：</P>
<P>“地是苏木的，苏木是旗的，旗是国家的，所以土地是国家的”－－－践踏法律！<BR>“祖祖辈辈在此放牧，今天却被围了起来”－－－侵犯！<BR>“以前漫山遍野都是牛羊,草原还是那么绿;现在牛羊没有几个了,草原却成了这个样子”“草原破坏有很多原因（苏木长也有对现实无奈的一面，代表的个体都在逃避或随大溜而成帮凶）”－－－戳穿谎言！<BR>5）孛尔只斤.毕力格 人物的刻画－－－ 也说明了蒙古人现在的状态，迂腐可恨、陶醉于祖先的辉煌，吃着老本，看似高傲，却脆弱不堪、边缘可怜。最后通过乌日根的刺激才有所醒悟！此处应该是在呼唤吧！</P>
<P>6) 毕力格给乌日根画像，后说一句话：你手里要是有一个苏鲁锭就好了！很有深意！</P>
<P>7) 放生后的老白马孤独地走向镜头，命运如何不得而知。此处也预示了蒙古人的未来！</P>
<P>8) 最让人憋闷的镜头是： 乌日根 为保护自己的草场不被围封，而遭到暴打！</P>
<P>9) 最让人怅然的镜头：乌日根在当地派出所看到墙上挂画后产生的幻觉：伴随悠扬悲伤的长调，绿绿的草原、蓝天白云、遍野的羊群、奔驰的马群、美丽的妻子、可爱的儿子，。。。这是对自由心灵的震撼！</P>
<P>。。。。。。</P>

★乌云塔娜★

那首嘎达梅林里面也出现过的长调叫什么啊？

Alonso_2

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>ulanbar</I>在2005-12-27 9:59:19的发言：</B><BR>
<P>bi olj ujeesengui......</P></DIV>给同学过生日,我也没有看到~~~~[em06]

Alonso_2

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>★乌云塔娜★</I>在2005-12-27 16:40:33的发言：</B><br>那首嘎达梅林里面也出现过的长调叫什么啊？</DIV>
<P>
<P>你是指影片结束时候的长调吗?</P><br>[RM=480,20,true]http://www.morinhor.com/multimedia6201//music/music010/gada_16.ram[/RM]

EjenErh_2

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>大漠云天</I>在2005-12-27 16:31:56的发言：</B><BR>
<P>5）孛尔只斤.毕力格 人物的刻画－－－ 也说明了蒙古人现在的状态，迂腐可恨、陶醉于祖先的辉煌，吃着老本，看似高傲，却脆弱不堪、边缘可怜。最后通过乌日根的刺激才有所醒悟！此处应该是在呼唤吧！</P></DIV>对的,这个人一出现在镜头上..说的那些话,就觉得这个人好熟悉...好像周围有好多这样的人啊!

Timon

<P>这个电影里马是主线，马是蒙古人的象征。有人说马是蒙古文化的代表，我认为这个电影里马是蒙古人灵魂的代表。</P>
<P>这匹马，首先是白色的，然后呢，老了，一个很特别的特点--很老实，还有一个背后的明确寓意，曾经是一群马里的urgiin  mori，也是最好的一匹马，可是现在他已经失去了伙伴，失去了群体。这匹马跟着主人的命运颠颠簸簸，最后虽然被seterlechihsen，但他也一步一步走向了城市，为什么？只有一个可能，他已经别无去处了。。。他没有了年轻时候的风采，没有了群体，没有了生存的土地。给他留下的，只有空虚的荣耀---seter。呵呵蒙古人啊！</P>

Timon

<P>这个电影里我很感兴趣的还有一个形象是道尔吉老人，老人赶着留下来安慰自己的7只羊，用衰老的嗓音唱着古老的歌曲，在起伏不平的原野上走在夕阳下。。。那个镜头我是最喜欢的，看着也是最无奈的。。。</P>
<P>不说艺术了，说说环境问题。乌日根就十来年前（孩子两三岁的时候）是一个很富有的牧人，有上百匹马，还有几百只羊，而且草场也好。可是短短几年内他穷到交不起税费和孩子学费的程度。为什么？只有一个可能的原因---草场退化了。可是电影中解释草场退化的时候直接的说辞只有一个“天气干旱”。稍微有点环境知识的人都知道天气干旱并不是草原退化的主要原因，那是一个很次要的原因，天气干旱会有周期地到来，蒙古人总是有办法应付它，草原也总是有余力应对的。可是使乌日根穷困潦倒的草原退化并不是简单的退化，电影中虽然没有明说却在很多地方有暗示；刚开始出来的铁丝网和网上挂着的塑料袋子，柏油路上一个接着一个的大卡车。。。都预示着什么呢？外来入侵的文化以及游牧文明的丧失，还有草原大开发。。。</P>
<P>电影里还特意强调乌日根夫妇俩不会讲汉话，不会讲汉话不是大事，问题是他们对外界的了解甚少，苏木长的一句“将来永久性禁牧”完全打碎了乌日根留在草原上放牧的信心，也不知道脚下的土地是谁的，生气了就知道打，没有法律意识，没有经济头脑，当遇到困难的时候只会怨天尤人，要不就愁眉苦脸，不知道该如何才是好。这种现象在牧区很普遍，当然不是电影中的那样偏激，但是多多少少也是到处都有。草原退化是一个原因，其实牧民的自身愚昧、落后也是一个原因。若想保护这片土地和这群人，首先得给牧民扫盲，这里包括很多盲，法盲，经济盲，高新技术盲，文化盲（蒙古文化的精髓失传）。。。。</P>
<P>其实我们这些草原人民后代的任务很重的！</P>

terge_2

不巧当时家里来了客人，没怎么细看．　不过我看到里面的草场确实退化的很厉害，还有里面草原远处的山很像大青山，于是以为是在四子王或达茂旗拍的。到最后的场景，乌日根和儿子无奈的走向城市，公路上一辆辆的大汽车开了过来，其中一辆车窗上写着“后旗－临河”。于是明白是在乌拉特后旗拍的，片子里的草原状态也符合乌拉特地区半荒漠化草原的特征。

esen_2

timon分析的很深刻，叹服！

ulanhu

daraa udaa hezee nevtruuleh bol...... ujeeh san

Timon

应该把达莫林扎布的故事编成电影，让达莫林扎布当主演，一个特点鲜明，个性突出且很有榜样作用的形象！不过目前恐怕没有一个导演敢做[em05]

enhenaran_2

   yaadag bile? biden yaabal taarah boi?  nolbos urusaad setgil ebedeed yaahaan olohgui bain.