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蒙古人的人口问题 ZT

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发表于 2008-7-27 22:51:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
蒙古人的人口问题 (2008-04-30 18:28:51)

标签:清政府 人口问题 人口基数 滔天罪行 卫拉特 蒙古 文化  

在当今世界上决定一个民族大小的东西很多,比如经济的强大、科技的发达、文化的悠久或仅仅是人口的众多,就一个民族的人口而言,尤其是对蒙古民族而言,人口问题是一个我们不得不面对的大问题。因为一个强大的民族是以一个相对巨大的人口基数为基础的,如果连这样一个优势都没有了,那么我们还有什么理由去谈论其他问题呢?试看当今世界上的一切强大民族,汉民族有十亿之巨的人口基数,当然这样的人口基数已经成了汉民族的巨大负担;俄罗斯人1.5亿;印度斯坦民族也近十个亿;盎格鲁-萨克逊人估计也有1.5亿之多,因为英国就有5千万,美国、澳大利亚、新西兰、加拿大等国的主体都是盎格鲁-萨克逊人;大和民族1.2亿;大韩民族近1个亿。因此做为一个强大的民族,其人口起码也要在5千万以上才行,而我们蒙古人,全世界的蒙古人加起来也不超过1千万(这恐怕还要加上那些自称自己是蒙古人的人呢)。
那么蒙古民族的人口为什么一直都无法得到应有的增长呢?我认为其原因有以下几个:

一、自然条件因素:自然环境是制约蒙古人口增长的重要因素之一,蒙古高原北邻西伯利亚,气侯寒冷,这可能是在这一地区没有成长起一个强大民族的重要原因之一吧。因为无论是军事上强大的匈奴人、鲜卑人还是满洲人,他们都没有太大的人口基数,因此我们有理由相信自然条件是制约一个民族人口增长的重要因素之一。

二、生活方式因素:蒙古民族自古以游牧为基本的生活方式,而游牧生活是拒绝聚居的,他们因此而无法建立起城市化或村镇化的生活方式,因此也就没有相对发达的医疗、教育等保障,这就决定了蒙古人新生儿成活率不可能很高,同时也决定了他们不可能发展起自己的相对发达的医学,或者即使有相对发达的医学也不可能对游牧人口进行足够的医疗保障。

三、战争因素:蒙古高原历来就是一片血染的土地,这里充满了战争和血腥,这片高原上的走马灯似的民族交替有力地证明着这一点。而且生活在这一广大地区的都是一些尚武的民族,如匈奴人、鲜卑人、突厥人、契丹人、女真人,这样一群靠武力生存的民族,他们之间进行的也就只有争斗了。而且我们有理由相信在这样的争斗中,成吉思汗之前的蒙古人是不占优势的,这就是成吉思汗之前的蒙古人没有在历史上留下自己太多足迹的原因吧。

四、同化因素:原本不多的蒙古人在成吉思汗成功征服世界之后却不得不面对分散以管理这样一个巨大帝国的困境,为了管理的需要他们不得不远离本土和远离群体,这使他们不得不在历史的演进中被无情地同化掉。元朝败落后有多少蒙古人留在中原呢?福建的出姓蒙古人、云南的通海蒙古人、四川的余姓蒙古人以及无法考证的蒙古人的失落都是蒙古人口增长缓慢的重要原因之一。据统计具有成吉思汗基因的阿拉伯人就有1600万之多,从这些数据就可以看出蒙古人失落的程度了。
五、后金的种族灭绝政策--“减丁”政策:后金在入主中原成为清朝之前正是蒙古的北元时期,四分五裂、各自为政的蒙古人在与满洲人的无数次较量中失败了,但后金也没有取得对蒙古人的绝对优势,蒙古人的游移不定使他们无法从根本上铲除这个让他们寝食难安的民族,但蒙古人自身的四分五裂却给了他们个个击破的可能。于是,一个惨绝人寰的种族灭绝政策就这样被满洲人切实地实施到蒙古人身上了,他们定期来到蒙古草原,对高于车轮的男丁一律予以屠杀,史书上将这种惨绝人寰的种族灭绝政策称为“减丁”。这是满洲人对蒙古人犯下的滔天罪行之一。

六、清政府对四卫拉特蒙古人的屠杀:卫拉特蒙古人在葛尔丹、策旺阿拉布坦、阿木尔撒纳时期人口已经达到7-80万,准葛尔汗国这个具有犭虫立主权的国家在历史学家手中却成了大清版图的一部分。当然如果没有葛尔丹雄心勃勃的东征可能清政府就没有吞并准葛尔汗国的口实,然而葛尔丹的失败却为清政府对卫拉特蒙古人展开吞并和血腥屠杀提供了可能,经过这种屠杀之后的卫拉特蒙古人一下子锐减到6000多人,这是卫拉特蒙古人在300年间人口才发展到15万的根本原因所在。这还不算清政府对青海和硕特蒙古人的屠杀,这是满洲人对蒙古人犯下的滔天罪行之二。

七、清政府对蒙古人的愚民、弱民杀手锏--宗教:喇嘛教是俺达汗于15世纪引入蒙古社会的,当清政府建立政权之后正是喇嘛教在蒙古人中大行其道的时侯,清政府及时洞察到了蒙古人的这一弱点,于是他们致力于控制宗教以征服蒙古人,清政府的这种大力推崇喇嘛教的政策曾经使46.4%的蒙古男性变成了不得生育的喇嘛。这是满洲人对蒙古人犯下的滔天罪行之三。

八、清政府的“以蒙制蒙”政策和“以蒙挡箭”政策:在大清建国之后,逐步被征服的漠南蒙古就成了清政府对付漠北蒙古和漠西蒙古的有力武器,从此,无论是来自蒙古方面的或者是任何其他方面的威胁,其首当其冲的就是蒙古人,他们用蒙古人征服了卫拉特蒙古人,用蒙古人征服了和硕特蒙古人,他们用蒙古人对付太平天国,他们用蒙古人对付八国联军。蒙古人就这样在被迫的自相残杀和替人挡箭的过程中消耗殆尽了。这是满洲人对蒙古人犯下的滔天罪行之四。

蒙古人,应该学会以史为鉴了。

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发表于 2008-7-27 23:48:34 | 显示全部楼层

大有收获!!

分析较全面 大有收获!!如果这个分析的基础上推测或者是拿出一些
可实施性的解决问题的要害方案就更完美了!

[ 本帖最后由 heimori 于 2008-7-27 23:50 编辑 ]
发表于 2008-7-28 08:49:55 | 显示全部楼层
tongue 第一条 不可抗拒,只能适应, 不过俄罗斯族所在的位置也挺靠北的,但是人家从哪方面讲都可谓伟大民族;
第二条  可以调整,但是因为第一条不可抗拒,所以,只要蒙古人不出草原,这样最适宜环境的生活方式不可能改变,但是因为现在的科技这样发达了,想让牧民有好的医疗教育和健康保障已经不是难题了,因为现代化的游牧应该是有现代科技支撑的动静结合的生产方式,它是移动的但又有工业基地和城市、城镇。
第三条 确实现在的蒙古人需要稳定发展而不需要战争和过度激进,因为很多社会情况并不比以前改观,所以,蒙古族精英们还是能保留一个算一个。
第四条,应该引起重视,还是老话,蒙古帝国时期异族通婚很多是蒙古化,现在正好相反,即使和其他少数民族结合也大多会汉化。
第五、六条 已经是历史,作为镜子之外没有实际意义了,满族人已经和以前的样子掉了一个个,满语成为语言学上的死语。同样是要饭的人,因为你能要到肉吃,就因为人家欺负过你,你现在就记仇欺负现在只能要到菜的讨吃者,实际上虽然能满足50步笑100步的经典心理,但是意义也就此打住了。
第七条 政策确实效果长远,有的还蒙着好看的面纱,所以,现代的经济政治生活中,保护自己的合法权利并不是很容易的事,以史为鉴,蒙古人需要出大量的律师和经济学家和政治家。
第八条 蒙古人还在分割状态,现在既然有了这样的安定环境有了这样的开放机会,加强交流是当务之急了。充分的沟通和交流是打破隔阂的最好方法,也是最终团结一致的最好途径。
发表于 2008-7-28 09:15:01 | 显示全部楼层

减丁是金代的政策,不是后金的。

后金是相当亲科尔沁亲蒙古的,满族与蒙古的异常相似是皇太极时期满族民风主动向蒙古靠拢的结果。
17世纪蒙古西伯利亚和蒙古人口都受重创的原因是东侵的俄罗斯人将西班牙人从美洲带到欧洲的天花带到了北亚。仅清皇室成员死于天花的比例就相当高。
当今时代不是靠人口众多就能横行的时代,国际各个民族都是相互制约的。人口超过百万的民族在世界上都不算少数民族。只要全民素质高,善于联合世界其他民族,人口相对少的民族也能立于不败之地。
 楼主| 发表于 2008-7-28 14:28:46 | 显示全部楼层
值得深思的问题sweat
发表于 2008-7-28 14:39:37 | 显示全部楼层
天花在中国流行,最早可以追溯到公元1世纪。战争中,天花由俘虏从印度经越南带到中国,所以天花在中国古代也称“掳疮”。晋代葛洪在其著作《肘后备急方》中,第一次描述了天花的症状和流行情况,以后中国各代典籍中都有天花流行的记载。从历史看,唐宋以后,天花在中国流行逐渐增多,明代以后流行范围更广。清代顺治皇帝感染天花而死,康熙皇帝为避免感染天花,不敢与其父相见。天花,太可怕了。

圣旨下人痘兴

  面对天花的严重威胁,中国人很早就开始探索防治天花的办法。

  唐代孙思邈根据以毒攻毒原则,提出取天花患者疮中脓汁傅于皮肤的办法预防天花。传说到宋代宋真宗时期,宰相王旦一连生了几个儿女,都因天花而夭折。王旦老年又得一子,取名王素,为使王素逃脱天花侵袭,遂请四川峨嵋山民间医生为其子王素种痘。种痘后第7天,王素全身发热,12天后痘已结痂。其实,鼻苗种痘法在唐代已趋向成熟,四川、河南一带已施行种痘,但主要在民间秘传,应用不广泛。明代以后,人痘接种法盛行起来。从宋代到元代、明代,有关种痘的专书大量出现,其数量之多,在中医著作中,除伤寒著作外,没有与之能相比。清代,人痘法的推广,还得益于康熙皇帝的提倡。他首倡在皇族内接种人痘,然后推广到外边四十九旗以及喀而喀诸藩。康熙帝一旨命令,使人痘接种术得到更大范围的推广。1742年,在清政府命人编写的大型医学丛书《医宗金鉴·幼科种痘心法要旨》中介绍了4种种痘方法,其中,以水苗法最佳,旱苗法其次,痘浆法危险性最大。

人痘西进

  中国的人痘接种术为阻止天花在中国的传播起到一定预防作用,对此法国哲学家伏尔泰曾给予高度评价。他在《哲学通信》中写道:“我听说一百年来,中国人一直就有这种习惯(指种人痘)。这是被认为全世界最聪明、最讲礼貌的一个民族的伟大先例和榜样。”人痘接种术的预防效果,不仅使中国人受益,而且引起其他国家的注意与仿效。1688年,俄罗斯首先派人到中国学痘医,这是文献记载的最先派学生到中国学习种痘的国家。1744年,中国医生李仁山到达日本长崎,将中国的人痘接种术首次带到日本。1763年,在朝鲜人李慕庵的信札中记载了中国的人痘接种术。1790年,朝鲜派使者朴斋家、朴凌洋到中国京城,回国时带走大型医学丛书《御纂医宗金鉴》,书中《幼科种痘心法要旨》介绍了种人痘的方法和注意事项。后来,朴斋家指派一乡吏按照书中的方法试种人痘,获得成功。

  丝绸之路是中国沟通世界的交通要道,中国医学很早就传到阿拉伯地区。人痘接种法就是先传到阿拉伯,后又传到土耳其的。1721年英国驻土耳其公使夫人蒙塔古在君士坦丁堡学到种人痘,并将这种方法带回英国,以后人痘接种法又从英国传到欧洲大陆,甚至越过大西洋传到美洲。18世纪后半期,人痘接种法在上述地区已普遍施行,甚至还出现了专门以种人痘为职业的医生(当时种人痘者不一定都是医生)。

  人痘接种术还成为18世纪中叶美国人夺取战争胜利的有利保证。

  有资料统计,战争中死于枪弹的人数远远低于死于疾病的人数,而天花是美国军队中发病率最高、死亡人数最多的一种疾病。1776年美国人亚当斯在费城发出绝望地感叹:“天花呀天花,我们能对你做些什么呢?我只祈求在新英格兰的每个城市里都开办种痘医院(指种人痘的医院)。”同年,沙利文将军在给华盛顿总统的一份报告中说:“我们无法执行任务,因为某些军团内,士兵全部患天花病倒了。”从这些事件中可以看出,直到18世纪,天花肆虐仍使人恐怖,人痘接种术成为这一时期人们对抗天花的主要手段。

牛痘东传

  真纳是18世纪英国的一位乡村医生,面对天花流行造成的严重恶果,他一直思考着对抗办法。他听说挤牛奶的女工一旦出过牛痘后,再遇到天花流行也不必害怕。这个奇特现象使他大受启发。从1788年到1796年里,真纳致力于种牛痘的观察和试验。1796年5月14日,他从一位挤牛奶女工手背上的牛痘里,吸取少量脓汁,接种在一名儿童身上。2个月后,他又给这名儿童接种天花病毒,结果该儿童并没有出现天花的症状。这次成功,使真纳增强了接种牛痘的决心。1798年,他发表了著名论文《关于牛痘的原因及其结果的研究》,牛痘接种法正式诞生。真纳以前,曾有人试种过牛痘,但没能作出科学的试验。

  真纳发明牛痘以后,种牛痘也并不一帆风顺。在英国曾出现污蔑种牛痘的漫画。但是流言遮不住真理,牛痘法最终被世界各国接受。

  真纳将毕生大部分心血投入到种牛痘的研究中,英国议会为奖励他的贡献,出资2万英镑支持他的研究。真纳去世后,英国伦敦为他立下塑像,使人们永远记住这位伟大而平凡的医生。

  1805年,在澳门的葡萄牙人赫微特将牛痘接种法介绍到中国,东印度公司的船医皮尔逊也向中国介绍了牛痘接种法。因为当时在中国种牛痘常常免费,而且牛痘法比人痘法更安全,因此越来越多的中国人接受了牛痘。牛痘替代了人痘。

  在人类征服天花的历程中,中国发明的人痘接种法和真纳发明的牛痘接种法,都为消灭天花发挥了作用。特别是广泛接种牛痘以后,天花发病率明显降低。70年代后,天花在中国停止传播,80年代,天花在全世界被消灭。这是迄今为止人类消灭的惟一的一种传染病。
发表于 2008-7-28 19:15:56 | 显示全部楼层

天花确实不是西班牙人带回旧大陆而是旧大陆本来就有的.

但北亚居民确实对天花不具有免疫力,对东侵哥萨克带来的天花相当敏感.
乾隆还命令赫哲等东北人入京要选择凉爽季节而且不能逗留,就是为了避免感染天花.
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