蒙古学，游牧民族的基本好书，速下

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同上

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16--18世纪中亚地理文献

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元代西 藏史研究

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蒙古游牧记

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16--18世纪中亚地理文献
0477 发表于 2011-7-13 22:46

不知道老永，老那，猎户等有这本书没？
这本书上的资料大部分没有翻译。如果全部翻译，差不多能复原四大汗国西部蒙古汗国历史，还有乌兹别克，哈萨克等历史。
对于一部分缺失的土尔扈特，卫拉特，准噶尔史也能弥补。

看来得学俄语了。

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蒙古游牧记

amber

谢谢楼主，已经收藏。

牧师刽子手

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/15191466.html?from=like
清末喀喇沁蒙古的一本书《蒙古风俗鉴》真实的反应了当时的风土人情

牧师刽子手

清代柔远记
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/14762655.html?from=like

准噶尔汗国军事活动示意图。

青海蒙古世袭表
http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-QHMS197902002.htm

圣武亲征录
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/19173034.html?from=dl


[蒙古秘史：新译并注释].札奇斯钦.扫描版.pdf
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/16564645.html?from=dl


金代的文献《松漠纪闻》
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11200661.html?from=like

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/21197773.html
有很多北方民族的珍贵记录。
女真的风俗
回鹘，蒙古，契丹。。。。。

牧师刽子手

要养成看一手资料的习惯。

宋人的记载。
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/15287545.html?from=like

黑鞑事略.txt

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/15429605.html?from=like

牧师刽子手

http://wenku.baidu.com/view/daeee71eb7360b4c2e3f6419.html
关于蒙古史的文献，大多都没有被翻译。





《译语》　　（明）岷峨山人 撰
　　译语　　（明）岷峨山人 撰 　　译者，《说文》云：“传译四夷之言也。从言，睾声。”越裳氏重九译来贡。《周礼·象胥传》：“四夷之言，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄凝，北方曰译。”《注疏》云：“译，陈也。”陈说内外之言。语者，《说文》云：“论也。从言，吾声。”语者，午也，言交午也。吾言为语，吾，语声也。 　　北胡种落不一，夏曰獯鬻，周曰玁狁，秦汉皆曰匈奴，唐曰突厥，宋曰契丹。今止曰鞑靼，俗曰：“达子”。又恶其贪残，曰贼、曰虏。自汉以来，匈奴颇盛，后稍弱而乌桓兴。汉末，鲜卑灭乌桓，尽有其地。后魏时，蠕蠕独强，与魏为敌。蠕蠕灭而突厥起，尽有西北地。唐贞观中，李靖灭之。五代及宋，契丹复盛，别部小者曰蒙古，曰泰赤乌，曰塔塔儿，曰克列，各据分地。既而蒙古兼并有之，遂入中国，称号曰元。我皇明膺箓受图，逐还朔漠。一传爱猷识里达腊，再传脱古思帖木儿，为也速迭儿所弑，其部属皆奔散来附。洪武中，天兵往讨其罪，追至撤撤儿山，大败之，自是不敢近边者十余年。永乐中，有本雅失里者，及其下马哈木、阿鲁台奉贡唯谨，因封马哈木为顺宁王，阿鲁台为和宁王。已而叛服不常，遣使谕之，不悛。车驾屡亲征之，诸胡始平。本雅失里妻率其部属来朝，愿居京师。宣德中，马哈木攻杀阿鲁台，欲领部落，人心不服，乃求元之后脱脱不花立为王，居沙漠之北。马哈木子脱欢，脱欢子也先居沙漠之西北瓦剌，正统初偕遣使朝贡，岁以为常，朝廷赏赉甚厚。其后负德入寇，归而自相篡戮，朝廷因而绝之。 　　其风俗，《匈奴志》谓其随水草畜牧，无屋居，行则车为室，止则毡为庐。自君长以下咸食畜肉，衣皮毛。贵壮贱老。其坐，长左而面北。其送死，有棺椁而无封树。凡举事，常随月盛壮以攻战，月亏则退兵。《乌桓志》谓其怒则杀父兄，而终不害其母，以母有族类，父兄无相仇报也。其嫁娶，先私通，掠将女或半岁、百日后始遣媒，送马驼牛羊以为娉。其父子男女相对踞蹲。髡头为轻便，妇人至嫁时乃养发。有病以艾灸，或烧石自熨，或烧地卧其上，或随痛病处以刀决脉出血。俗贵兵死，葬则歌舞相送，肥养一犬，以彩绳缨牵，烧而送之，言使护死者神灵归赤山。《突厥志》谓其征发兵马及科税杂畜，辄刻木为数，并一金镞箭，蜡印封之，以为信。有死者，停尸于帐，春夏死者，候草木落；秋冬死者，候花叶荣茂始坎而瘗之。《契丹志》谓其俗异于诸胡者，父母死而悲哭者为不壮，但以其尸置之山树上，经三年后乃收其骨而焚之，酹酒而祝曰：“冬月时向阳食，夏月时向阴食，若我射猎时，使我多得猪鹿。”其无礼顽嚣于诸夷中最甚。顷汉番人有归降者，译得其语，曰今则不尽然矣。行则无车，食兼黍谷，衣杂缣布，富者至被缇绣，以掠或易得之。其坐，自君长外无复伦次。其送死亦无棺椁，惟以毡裹其尸葬之中野，纵马践其上。其嫁娶，男至女家为婚，或周岁，或产子而始归。有病则召师巫祷鬼神以祈福，死即群哭而瘗之。其征发兵马则遣使约会，五金镞蜡印之说，以虏酋各相雄长故也。 　　其山川，曰阴山，《一统志》云在鞑靼国，东西千余里，草木茂盛，多产禽兽。汉时冒顿单于依阻其中，治作弓矢。后武帝夺其地，匈奴入寇无所隐蔽，过此未尝不哭。曰狼居胥山，汉骠骑将军霍去病出代二千余里，与匈奴左贤王接战，得胡首虏七万余，乃封此山而还。曰窴颜山，霍去病以轻骑追虏至此，得匈奴积粟食军。留一月，烧其余粟以归。曰浚嵇山，山有二，匈奴多分居之。汉将李陵以步卒五千击虏至此，营于两山间。虏见汉军少，直前就营。陵转战，败之。虏还走山上，汉军追杀虏数千余。曰燕然山，去塞三千余里。后汉车骑将军窦宪率羌胡兵出塞，与匈奴战于嵇落山，大破之，斩获甚众，宪遂登此山，勒石纪功，令班固铭曰：“铄王师兮征荒裔，剿匈虐兮截海外，复其邈兮亘地界，封神兵兮建隆碣，熙帝载兮振万世。”曰金微山，去塞五千余里，窦宪遣兵大破匈奴于此。自汉出师，未尝至此。曰都斤山，突厥可汗常处于此。其西五百里有高山迥出，无草树，谓勃登疑黎，犹华言地神也。曰不■〈山耑〉罕山，斡难河源出于此。昔有苍白狼遇惨白鹿于此山，生子名巴塔赤罕，后为蒙古部，即元氏之祖。曰迭里温孛答山，近斡难河，即元太祖铁木真生处。曰撤撤儿山，洪武中总兵官周兴征胡，自兀者河追至此山下，大破之。曰禽胡山，洪武中王师尝禽胡寇乃儿不花于此，因名。永乐初，车驾北征至此，制铭勒石曰“瀚海为镡，天山为锷，一扫胡尘，永清沙漠。”曰白云山，永乐初六军营于此。时四山云气洁白如练，因赐今名。曰苍山，一名苍山峡，永乐初驻跸于此。曰沙岭，永乐中驻跸于此。曰凌霄峰，永乐初车驾登绝顶，望漠北、顾侍臣曰：“元盛时皆民居，今万里萧条，惟见风埃沙草。尔虏势衰弱若此，尚敢倔强，果何所恃哉！”曰立马峰，永乐初车驾次玄石坡，制铭勒于是峰之石，曰：“惟日月明，惟天地寿，勒铭玄石，与之悠久。”曰班朱尼河，元太祖初起兵至此，河水方浑，饮之以誓众曰：“他日当记曾同此艰难。”曰饮马河，旧名胪朐河，永乐初驻跸于此，赐今名。旁有杀胡城，乃清远侯王友统守营兵所筑。曰玄冥河，即斡难河，元太祖兴于此，永乐中赐今名。时追虏至此，大败之。虏酋本雅失里穷蹙，以十骑遁去。曰清尘河，旧名古儿札河，永乐中驻跸于此，改今名。曰阔阔纳浯儿海，元太祖为诸部推戴，僭称帝于此。曰蒙山海，在速儿温都儿之地，其水清洌，永乐中驻跸于此。曰他人水，突厥可汗常以仲夏集此，拜祭天地。曰神应泉，地名清水源。永乐中驻跸于此，去营三里许，平地涌泉，高数尺，味甘冽，士马饮之不竭，因赐今名。曰清流泉，永乐初驻跸于此，制铭勒石曰：“于铄六师，用歼丑虏，山高水清，永彰我武。”曰兴和，永乐初车驾至此，谓近臣曰：“汝观地势，远见似高阜，至即又平也。此即阴山脊，故寒，过此又暖。尔等昨日过居庸关，始见山险。若因山为堑，因壑为池，守此谁能轻度。”曰封王地，今名凤凰山。山西南有故城，名曰沙城。四望空阔，即元之中都。此处最宜牧马。西北有海子，驾鹅鸿雁之类满其中，远望有如人立者、坐者、行者、謦欬者。白者如雪，黑者如石。好事者或驰骑逐之，至即飞起，人去旋下，翩跹回翔于水次。曰鸣銮戍，此处多鹿蜕角。东北曰大白颜山，颇高。西北曰小伯颜山，迤逦绵亘，隐隐如云雾间，如海波层垒，上即凌霄峰，但乏水。由此东北可达开平。此处即仰观北斗。山下渐平旷，沙中多鼢鼠穴，马行其上，时为所陷。或掘井得沙，黄侔蒸粟，白如截肪，黑譬纯漆，青拟凝靛，亦奇异也。稍东曰橐驼山，山形盘纡岪郁，隆崇■〈山上聿下〉崒。绝顶皆石，下有清泉一泓。泉旁多花卉，春夏则吐葩飏荣，布叶垂阴，殊可珍玩。但人烟阒寂，荒坟遗址，纵横豺虎之迹尔。 　　东南有谷，东北有峡。峡之南，山皆土，而北，山皆石。巉岩峭拔，有小石戴大石，高低参错，真天巧也。自兴和、红桥、大石镇至此，无寸木，但草莽而已。惟此石壁间生一孤柏，枝干蓬勃，偃如飞盖，亦可喜也。曰五云关，即哈剌罕山，亦险阻。其下有大川。东北山下有泉潺潺，流入川中。过此多山涧，曰锦水碛，曰锦云碛，曰环琼圃。自此多沙坨，渐见榆林乌鸢。曰压虏川，自此多碱水，色味俱恶，不堪炊爨。曰古交河，在今哈剌火州，因两河相交，故名。水啮沙出碑，曰：“唐之交河郡。”唐卢照邻云“交河使渐稀”，骆宾王云“交河浮绝塞”，即此。此处极目，可睇盼千里。曰金刚阜。曰小甘泉。曰大甘泉，泉旁有海子，水甚清，但咸不可饮。中多水鸟，虏谓鸳鸯海子，即所谓鸳鸯泺也。曰盐海子，出盐色白，莹洁如水晶，疑所谓水晶盐也。清水源亦出盐，但色或有青者。虏每取食，以斧斫成块，中凿一孔，引绳而贯之，携之以行，无俟煎熬也。曰屯云谷，地无水。曰玉雪冈。冈之外遥见一山，极长。一峰独危，特立如拱揖，虏谓赛罕，犹华言好山。又谓阿卜者，犹华言高山也。其上人迹罕至，至即风雷交作，疑有神物至于其间。近玄石坡有山桃数藂，初夏始华，葳蕤可爱。自此远近不一，有泉数泓，曰天锡，曰瑞应，曰神贶，曰神献，曰灵秀，曰灵济，皆永乐初车驾所经之地。六军乏水，地涌诸泉，因赐美名，以标其异。曰鸣毂镇。镇旁有山谷，中有二古井，水甘可饮，新掘者即碱苦。曰归化甸。曰杨林戍。地多美石，有如琥珀、玳瑁、玛瑙者。在归化者更美。曰香泉戍。地多桃树、榆林。林无乔木，上有鸟巢，牖户绸缪，引手可探，皆鹰隼所栖也。曰广武镇，即哈剌莽来。其旁有川。过川入山有泉，味恶不可饮。曰翠秀峰，相传中有灵异。曰高平陆，一曰高平阜，即忽牙撒里秃。曰还远塞，一曰怀远塞。曰捷胜冈。陟冈四望，但见茫然远天。苍然平楚，此即所谓大漠也，宜草。唐高适云“大漠穷秋塞草腓”者是也。曰清冷泊。曰清壑。曰香泉戍。曰双秀峰。地乏水。曰威虏镇。曰杀虏城，即答鲁城。曰龙沙甸，即阿兰恼儿。曰富平镇，即兀儿秃。曰永清泉。曰紫霞峰。曰玄云谷。曰翠幕甸。曰长山峡。曰喜川。曰古梵场。场东北有高山，甚奇秀，类江南诸山。山下孤峰耸起，上多白石，元诸王死者葬其下。曰长清塞。塞上一泉极清，永乐初赐名玉华。至此则南望北斗矣。曰顺安镇。环镇诸山如画，虽挥毫设色，淡而浅绛，艳而金碧，何以加之！饮马河近白云山，河滨多榆柳，洲中多芦苇、草菜，相传不可饲马，饲则生疾。水中多鱼，扬鬐跃鳞，浮沉游泳，有翩翩自得之意。但虏无网钓，惟射得之，以不善烹，不谓美味也。曰平漠镇。曰祥云巘。曰云台戍。曰锦屏山。曰环秀冈。曰玉华峰。曰野马泉。曰土城。曰威远戍。曰广安镇。曰蟠龙山。曰临清镇。曰威武镇。曰定边镇。地乏水。曰双清源。曰通泉泊。曰清流港。曰平山甸。曰盘流戍。曰凝翠冈。曰崇山坞。曰三峰山。曰阔滦海子，疑即阔滦纳浯儿海。水周千里，斡难、饮马凡七河注其中，永乐初赐名玄冥池。遥望水高如山，白浪滚滚，自上而下，近观犹夫他水，不知何也。白玉带河，一曰玉带川，即紫秃。曰双泉海，即撒里怯儿，元太祖发迹之所。旧尝建宫殿及郊坛，每岁于此度夏。山川环绕，中阔数十里。前有二海子，一咸一淡。西南数里有泉水。海子西北，循山有三峡口，即康哈里该，通饮马、土剌河，虏常出入之处也。曰雄武镇。曰清胡原。曰澄清河。河滨多柜柳，甚蒙密。曰青杨戌。曰克忒克剌，即华言半个山。山甚陡峻，远望如坡，故名。旁多松桧榆柳及佳山水。曰苍松峡。曰黑松林。曰飞云壑。曰静虏镇。曰长秀川。曰回曲津。曰广漠戍。曰蔚蓝山。曰宁武镇。曰紫云谷。曰玉润山。曰紫微冈。曰青阳岭。曰清华原。曰淳化镇。镇旁一大泽，草深泥淖，士马难度。曰秀水溪。曰淙流峡。水盘峡中，萦回曲折如羊肠。曰锦云峰。曰永宁戍。曰长乐镇。镇多蚊，大者如蜻蜓，拂面嘬噆，挥之不去。曰通州甸。曰三石山。曰曼陀罗山。山下有废寺基，相传元公主削发为尼处也。曰金沙苑。苑多沙，多水，多榆柳，掩映如画。曰玻璃谷。曰威信戍。曰武平镇。曰开平。旧有元之斡耳朵，犹华言宫殿也。今则荒台断础，零落于凄风淡月之间，为可鉴尔。曰环川，有小城在川中。曰李陵台，今曰威虏驿，地多水。曰宁安驿。曰西凉亭，久废，惟周匝石墙与柏树尚存。曰盘谷镇。由是入山，峡中甚险厄，一夫当之，万骑莫前也。稍南则为今之独石矣。又东北曰苍崖峡。曰忽兰忽失温。曰杀胡镇。永乐中败酋首答里巴、马哈木、太平、把秃孛罗于此，遂改土剌河为今名。曰回流甸。日平山镇。曰青山峡。曰双流泺。曰苍崖戍。曰黑松峪。曰长乐镇。曰香泉泊。曰清平镇，即元之应昌路。曰阳和谷。曰览秀川。曰锦绣冈。曰祥云屯。曰锦霞碛。曰翠玉峰。曰鸣玉冈。曰清漠川。曰和銮谷。曰紫驼冈。曰清泉泊。曰通流涧。曰金沙泺。曰秀水河。曰玉垒峰。曰宝瓶山。曰凌云峰。曰玉河泉。曰答兰纳木儿河。曰龙王冈。曰天马峰。曰苍石冈。曰连秀坡。曰白邙山。曰翠云屯。曰苍玉涧。曰清流峡。曰怀柔甸。曰回流湾。曰清虏镇。曰峭石川。曰群玉峰。曰双岛。曰丰润屯。曰长林壑。曰广平川。曰达安镇。曰通精戍。其地平广宜糜（糜，黍属）。曰盘石镇。曰翠微冈。曰榆木川。曰双华峰。曰连云碛。曰黑河戍，一名小清河。曰清杨峡。曰闻喜冈。已上多华名，皆永乐间所更易者。 　　自兴和至蔚蓝山，乃由今宣府西北，经万全右卫膳房堡、野狐岭，逾塞垣以达兴和。此永乐初击胡之西路，甚平坦，虏亦常由此入寇。自开平至闻喜冈，乃由今土木驿直北，经长安岭、雕鹗堡、赤城、云州、独石，逾塞垣以达开平。此永乐中击胡之东路，稍险，然沙漠旷荡，不可殚述。有往牒可考者，兹不必详。至于轮蹄所未经，图志所未载，及汉、番异称，重复讹舛者，又无因而得详也。故所纪止此。乃若冈阜之错落，屯戍之倚伏，形势之险夷，水草之美恶，并附于山川之下者，一则便于进止，一则便于取舍。脱有扫穴犁庭之举，无俟旁求也。 　　顷汉番人有归降者，译得其语，曰沙漠真旷荡，马力未穷，惟近塞则多山川林木及荒城废寺。如沿河十八村者，其丘墟尚历历可数。极北则地平如掌，黄沙白草，弥望无垠，求一卷石勺水无有也。渴则掘井而饮。虏酋号小王子者常居于此。名曰可可的里速，犹华言大沙窊也。西南曰青山，曰照壁山，曰草垛山，曰桦皮岭，曰威宁海子，曰东西二海子，曰野马川，曰羊圈堡，曰桦林沟，曰杏园，曰松林，虏常往来驻牧于此，一便水草，一便蔽翳，一便窥伺也。俱与宣府西路西阳河、渡口堡、柴沟堡、洗马林、新河口、新开口、膳房堡、张家口诸边相望。予嘉靖癸卯夏奉命分守口北道，时与元戎提兵出塞，亲见园林之盛，蓊郁葱茜，柯叶交荫，叹曰，木之寿以无樵采，岂必樗栎哉！中多禽兽，每秋虏必来，射猎至勤，侦逻烦士马，不如焚之可也。 　　曰东西二连山，曰红崖儿，曰明嵯儿，曰柳桥儿，曰盖里坡，曰瓦房坌，曰静边城，曰太子城，曰礼拜寺，曰孤榆树，俱与宣府中路羊房堡、青边口、常峪口、葛峪堡、大小白阳诸边相望。虽山深林密，不便大举（虏谓悉众而来为大举），然花当别部尚由此西窥大营盗马虏谓拥众而居为大营，遇归降及哨瞭者，则杀掳，故虏中声息不得悉闻，诚一大患。伏精锐，扼要害，掩而击之，恐无难也。 　　大沙窊之南与宣府北路龙门、赤城、云州、马营、独石、龙门所、滴水崖、宣府东路四海冶诸边相望，然重峦叠障，苍松古柏环绕于外者不知几十百里，正属今隆庆、永宁之后。予于嘉靖甲辰春与元戎袭虏至此，叹曰，真天造地设，拱护陵寝之藩屏也。虽则花当别部栖息于彼，谍知�≠�孱弱不满千人，无能为也。 　　曰黑河，疑即瀚海，去塞约五千余里。海滨多珠玑，胡姬常取以为饰。於戏！沙漠万里，荒寒萧瑟，产兹丑虏，与鸟兽同群，固也。而明珠美玉亦往往而是，无一天地灵秀之气独钟于物邪！ 　　以上所纪于宣府特详，以予官守所在。以下所纪无凡例，无目类，以随译随笔，示非成书也。事虽增新，辞多袭旧，补缀而成。故曰缉传闻则易，著作则难。不敢自居，故漫题别号云。 　　其土产，曰马。曰骆驼。曰野马。曰野骡。曰羱羊，《尔雅》云“似吴羊而角大”，疑即黄羊。曰角端，《汉书》云“似牛，角可为弓”，世谓角端弓。唐徐彦伯曰：“海照角端弓”者是也。曰鼹。曰貂鼠。曰青鼠。曰土拨鼠。曰豽猴属。以上六物皮毛柔软，可为裘。曰跳鼠，惟质似兔而小，尾长，其端有毛，黑白相间，前足极短，行则跳跃，疑即《诗》所谓“跃跃毚兔”者也。曰鸿雁。曰沙鸡。曰酥酪。曰东墙，似蓬，实如揆子，十月始熟。曰沙葱，皮赤，气味辛臭。曰沙芦菔，根白，大者径寸，长二尺许，下支小者如筋，味辛辣，微苦，俱出金刚阜。曰野韭，是处有之。以上三物皆可食，归降者常采以疗饥。曰黄花菜，花如茼蒿，叶如指，长数尺，亦可食。曰金雀花，状似决明，茎似枸杞，有芒刺，叶小圆而末锐，俱出灵台戍。若黍稷、牛羊、雉兔、虎豹之类与诸番略同者，兹不详述。 　　其古迹，曰范夫人城，《寰宇记》云，城本汉将所筑，将亡，其妻率众保完之，因名。曰麻弹城。曰杨义城。曰矢波罗城。曰舍利城。曰达督城。《寰宇记》云，诸城旁皆有美水丰草，唐时突厥所居，移徙不常。曰和宁路城，初名和林，以西有哈剌和林河，故名。元太祖始建都于此，前后凡五传。大德间立和林等处行中书省，置和林路总管府。皇庆初改岭北等处行中书省及改路曰和宁。 　　虏称天为腾格力，极知敬畏。每闻雷声砊磕辄走匿，瞑目屏息，若将击己。每举大事必僭祭，率以汉人为牺牲。唐段成式曰：突厥以人祭纛，常取阿■〈口尔〉部落用之。至今当祭，则择男子少好者。令其裸体，取水灌濯，虽流澌漻泪，涸冻凝滞不废也。既乃缚于原野，虏中矫健者驰马挥刀，断其头，剖其腹，布肠胃于地，以为敬。於戏！天德好生，而尤重于人，虏乃悖之，天肯飨之乎？称我大明皇帝为大（读作上声）命含，亦极敬畏，以天命攸属，抚绥华夷也。自谓其长曰可汗，亦曰寒，即小王子也，云姓白氏，其名莫详，今年四十余矣。谓酋首曰那颜，如吉囊、俺答阿不孩、把都儿台吉、青台吉百十余辈，皆小王子宗党，疑即脱脱不花之后，其部落极加尊崇，以其俗重巨族故也。 　　小王子与诸酋首皆骑马，身自为役，无肩舆张盖鸣驺控勒之奉。其服食器用与他虏无大异。惟其习劳茹苦，故能任战，亦庶几古名将与士卒同甘苦之意，故其下皆乐为用。今之为将者才贤固多，亦有奴隶部属，厮养卒伍，甚或朘削脂膏，充溢囊橐，又或自惑粉黛，耳务淫哇。滋味煎其腑脏，醴醪煮其肠胃，固不知战斗与抚恤为何事，求脱法网已幸，欲铭功景钟，书名竹帛，岂不难哉！或曰虏无等威，不可法，然则古名将不可法乎？ 　　小王子常以精兵数千或数万自随，有旗纛，无金鼓，惟吹哵咧为号。其声呜呜然，不中音律。或曰近亦有喇叭，以木为质，角为饰，不知然否。其部伍甚整肃，行则老少辎重居其中，遇敌则以精兵应之。有所得则瓜分，不相凌夺，故人殊死战，以利害同也。 　　胡虏割据北荒，名称不一，往昔不遐数矣。今东迩密云诸边者曰花当。其酋首名革兰台者，近袭都督，每以藩篱自负。闻大虏虏中（谓小王予一枝为大虏）欲连结入寇，实假道取虢之意。倘坠彼计中，其为畿甸之害不细。可谕花当以此意，吾亦不可弛防也。曰呆留。东北曰把儿威，曰塔崩，曰袒希，曰莽晦，尚未纳款，各去塞数千里，生齿数十万，务稼穑，不事剽掠，尚与大虏略同。但塔崩、袒希行则以桦皮为楼车。北曰兀良哈（哈一作汗），甚骁勇，负瀚海而居，虏中呼为黄毛（亦呼花当为黄毛）。予尝见一降者，黄鬕■〈髟上截下〉髽，发如植竿。其睛亦正黄，轻锐矫健，莫与伦比。西北一部落亦曰兀良哈，性质并同，但戴红帽为号。兵合不满数万，好畜马驼。小王子辈利其所有，累岁侵夺，战死者过半，余则引与俱归。曰把儿户，虏中呼为黑达子。好战斗，兵至数万，以镔铁为刀。曰纳（平声）逊纳不孩，亦小王子宗党，与吉囊、俺答阿不孩辈兵至数十万，常据河套（河谓黄河），与榆林、固原、宁夏诸边相望。曰瓦剌答里巴，曰尾白儿丞相，与甘凉诸边相望。传闻犬羊之性喜怒不常，利害相争，则吞噬不已。故大虏不敢凭陵中夏者，正虞诸胡之蹑其后也。近闻莽晦、兀良哈、尾白儿丞相诸部落皆为小王子兼并。狼子野心，其欲无穷，蚕食之余，不审何极，可大为虑也！ 　　或曰别有阿骄一部落，虏中呼为红帽达子，其多寡与居处未详。善盗，小王子辈患之。曰阿剌嗔，曰莽观镇，兵各二三万，常在宣府边外住牧，云是分地也。牛羊多于马驼，不时为患。若大举入寇，必纠套虏以恣猖狂，小王子不与也。 　　胡俗畏鬼神，信占卜。段成式曰：“突厥事袄神，无祠庙，刻毡为形，盛于皮袋，行动之际，以脂苏涂之，或系于竿上，四时祭之。”至今尚然。许赛神马，即不敢偷相欺诳，怵以鬼神，则悚仄不宁。占卜休咎必请巫（或男或女）至其家，或降神，或灼羊骨，或以口琴（即中国小儿嬉戏者）取声清浊，或置弓于两手上视其动止，皆验。盖阴道盛故也。又诅咒风雨，谓之扎达，往往辄应，不知何术也。 　　胡马曰毋麟，种类皆殊，毛骨自异。所谓飞兔、腰褭，绝足奔放者多产于彼，不数大宛也。盖以孳息及时，牧放得所，腾踏适性，而虏又善调，故耐辛苦，易衔勒，能驰骤也。虏选马材，则系牝马于高山绝顶，置驹于麓。牝马嘶，驹即直驰至其上，及与群马齐驱而争先者，斯蓄为战马，乃钟爱之。制马性则以膝撑拄令其左右，以身俯仰令其进止。耳目惊骇，则喝叱使之戢，险阻辟易，则鞭策使之前，不驯不已也。又乘必正驮（谓正马、驮马），更番以节其力。行必缓急相续，以定其气。虽危急中，必循此法。故擅用骑之长而得野战之助。汉马即有雄姿逸态可期千里者，只能直驰，一睹剑光挥霍，辄逸去，是马不能相当也。若挫彼所长，则古人攒射之法亦似可用。唐杜甫曰“射人先射马”，盖马毙则人无所逃。如大得志，必仿宋岳飞用麻札刀之法然后可也。 　　虏善骑马，盖以鞍马为家也。驰则以两膝紧夹鞍鞒，以手揽辔，如引千钧然，即蹶不坠。唐高适云“胡儿十岁能骑马”，顷见一胡儿方六岁，籍坡以及镫，引绳以及鞍，尚未十岁也。 　　虏马逮秋而肥，以啮草实也。将入寇则系于他所，绝不喂饲，谓之空（去声）马。以肥则脂膜厚而不善驰，故少损其膘。然伤胃，中须少留草滓乃可，否则即死。 　　虏善射，中国河北人亦善射，以习惯而然尔。昔太原士风习射，民间即有弓箭社，宋韩琦以为可寓武备于其间，遂不禁，故人情自得。大抵弧矢之利可以威天下，古人不废，而孔子亦尝习于矍相之圃。虽礼射与武射不同，要亦男子之所有事，不足为耻也。今疆圉之士大夫身属�踅ㄩ遥�而见人即又赧然，盖不知主忧臣辱之义。或曰士大夫善射，特武夫一人之技尔，其为益几何？不知上有好者，下必有甚焉者矣。亦风动边人之一事也。 　　虏弓长大而弦用皮，遇暑雨则缓慢，故至秋而劲。矢大长大，镞杂用金、角、羽旋转为饰，云去则不摇。虏最惜矢，度必中乃释。然不能及远，终亦不能与汉工争巧也。 　　虏中为造甲胄一副，酬以一驼，良弓一张或利刀一把，酬以一马。牛角弓酬以一牛，羊角弓酬以一羊。弓亦坚致，矢则凡虏皆能自造。俗贵铁，加以金玉以充利用，近亦稍贱。盖劫之汉军为多，不但拾遗戟于沉沙也。虏云擐甲欲松，则矢格而不入。挥刀欲轻，则腕有余力。射箭欲猛，则中可穿扎。其擐甲法，紧系其腰，腰以上令拥肿。挥刀法，俯身低头睨视，平势，刀前指于马鬣上，驰过敌前，反手用尖斫其面目手足。射箭法，如向南，左手执弓，令上稍略倒东，掌托靶内，食指勾靶外，正中如鹰嘴状，余三指与大指紧■〈扌兜〉靶如拒，右手注矢于弦，食指掩大指，余三指紧■〈扌兜〉手心，■〈扌兜〉弦掠胸而过，以肘紧夹右胁如撕，令上稍平倒西，持满约而后发，则正而有力。歌诀有曰：“前手如拒（如推物无所挠屈），后手如撕（如扯物无所顾惜），前腿如撅（欲其直），后腿如瘸（欲其曲）。”汉军则不然，擐甲欲紧，故中箭常透膜；挥刀欲重，故落而难起；射箭欲急，故飘而无韧；是以多败。然其致败之由，则不专在是也。 　　地形，西北最高，以逼昆仑。高则风劲，即所谓刚风也，故寒。今宣府、大同（宣府，燕、秦为上谷，大同，战国为云中，俱以地形高得名）与之邻壤，故亦寒。闻虏中夏不挥扇，不衣葛，则其寒可知。至冬，多阴风怒号，飘忽□滂，或卷地扬沙，或蹶石伐木，天日昏惨，咫尺莫辨，即唐崔融所谓“北风卷尘沙，左右不相识”者。又或散漫交错，积雪皑皑。当其时也，虏则韦韫毳幕，以御风雪，膻肉酪浆，以充饥渴。嗟彼被掠之汉人，风雪侵凌，饥渴顿踣，饮恨衔哀，呼天叩地。追惟祸端，必有任其咎者。 　　辨胡马，蹄坚而薄，腕毛长者，乍入塞不食谷草及菽者，腹纤细者（虏欲马腹纤细，走令汗出，乃驱入冷水内。马畏寒而气缩，久则然），蹄缺以皮缀木片于上者，并是。 　　辨虏首级，发下垂无灸痕，气膻者并是。如浮水仰面者，即妇女（阴人则阳气在面，故仰。予尝论捣巢功，将斩获妇女者止拟赏，亦以除恶类；不拟升，则于名爵不滥），皮肉不缩者即僵尸，气腥者即汉人。 　　虏食彼中禽兽之肉，炊而未熟，即引刀割于木槽内，浑家以手攫食之。若谓熊臑、凫煎、鸡臛、鲤鲙，固不知何为味也（或曰虏不食狗、彘、鸡、鹅之类，恶食便液也）。彼中无果实疏莱，投以朱李，丹奈、青笋、白虃，则望而去之。虏素以兽乳置于皮袋中酿酒，味极薄，唐高适所谓“虏酒千钟不醉人”者是也。近则置于甑（或以锡，或以木为之），如中国烧酒法，得酒味极香冽，饮少辄醉。每岁三四月中牝马生驹时（虏于此时率拿马驹拴系，则牝马皆来，因而取乳造酒，其凝结成滓者则作酪殚为食），家家造酒，人人嗜饮（虏饮如牛，不歇气），兀然而醉，恍然而醒，无间昼夜。乘之捣巢，亦一机会也。 　　酋首将入凡虏家，家长即褰毡帷纳之，正中藉毡而坐。家长以下，无男女以次长跪进酒为寿（酒盛以瓢，刳木为之者），无贵贱，皆传饮。至醉，或吹胡笳，或弹琵琶，或说彼中兴废，或顿足起舞，或抗音高歌以为乐。当其可喜也，则解颐抵掌，笑言喧嚣；当其可悲也，则涕浃流漫，百感凄恻。比之所谓陈金石布丝竹，钟鼓铿鍧，管弦晔煜，虽相悬绝，亦自乐也。 　　虏善猎，觇兽所在，则集众合围，多至万人（或数千人，或数百人），自疏而密，任其驰骛。所谓百禽凌遽，骙瞿奔触，不较也，惟无使突围而出尔。度其困乏，乃纵横射击之，矢不虚舍，铤不苟跃，僵禽毙兽，烂若碛砾。此正彼之为生也。迩年生齿日繁，又益以汉人居半，射猎不足以供之，其势不得不抢掠也。 　　虏猎鹿则不然，见即逐之，以鹿驰鹜久则肉不中食。猎虎先以毡束如人形抛其前，虎怒，攫而距坐不少舍，然后射杀之。 　　古人田猎即寓讲武，虏娴弓马，受此益也。虏中草茂，以粪多，烧荒灰烬多，及不种植，地力有余故也。 　　虏轻生（俗以贪生为耻，以捐生为把都，即华言好汉），乐斗（汉诸葛亮曰“北狄以杀为务”，唐李白曰“胡人以杀戮为耕作”），心一（同利害），力猛（食肉酪），技精（善弓刀），胆大（以上数端故轻敌），又好野战（不结营阵，人自为战也），接战（以短兵接也。虏极畏神器、长枪，野战则疏，吾之枪炮无所施，接战则逼吾之手足无所措）皆用彼所长，是以常胜。累岁毁垣以入，深及晋鄙，杀掳之惨不可云喻。真所谓朔马东骛，胡风南埃，路无归�趸郏�野有委骸。而吾汉军旌旗电舒，戈矛林植，器械非不多也；铁骑腾踔，钲鼓震动，兵马非不盛也；鹅观鱼丽，箕张翼舒，营阵非不整也；然一遭蹂躏，则摄弓而驰，荷兵而走，其故何哉？盖将不预选，兵不预练（选将在练兵之先，将得人则可练兵），恩信未孚，号令未严尔（恩信在号令之先，恩信孚则可严号令）。 　　虏行好驾梁（谓登高陟险，一便瞭望，一防埋伏），不由衢路（防陷阱），非得已也。畏入山口（恐险阻），畏涉水（恐陷溺），畏吾兵马布散（恐抟击）。 　　胡姬多美，固有瑰姿玮态，姁媮婥约，烨乎如花，温乎如玉者，以食胾酪，衣皮裘故。又肌体腻白，然喜淫（不避昏昼耳目），善妒（不令其夫近汉女，无亦薰莸不同器，枭鸾不接翼，鬼使之然邪），受苦（不习弓矢，亦不佩刀，惟缝衣、造酒、揉皮、挤乳、捆驼帐房、收拾行李，至手足胼胝。近汉女代受其苦）。 　　虏中无法度，无刑具。凡有过失，酋首或诟詈，或鞭笞，甚则以箭（以木为端）射之。至杀人亦不抵死，惟令苦主驱其牛羊马驼以去。盗一牝羊，赔六九数，一牡羊赔三九数。虏中重牝（马牛驼皆然），以能孳息也。 　　虏出兵谓一枝为一股（去声），或五股、七股。凡股皆奇数（阳也），不知何所取也。无亦以阳补阴邪？虏谓主兵者为头儿，谓几枝兵为几个头儿，不相救援（所谓轻而不整，贪而无亲，进不相让，退不相救是也。近则不然）。 　　虏逢汉男子，老与壮者则杀之，少者与妇女皆携去为奴婢（牧草畜，拾粪草），绝不贵重。曩有潜投彼中者，皆散其党为奴，到今悔恨无已。 　　大营无奸细，以汉人在彼中者多，此中山川道里城堡或人姓名多知之，又不畏汉军所在故也（又真贼不通华言，不能来，汉人畏彼中辛苦，又畏此中盘诘，来则不复得去，虏酋决不遣。边人喜功，多执痴呆乞丐为奸细。或饮食哄诱，或言语指教，或拷讯严酷，彼则自诬服。盖奸者，巧险之谓，细者，隐微之谓，岂有奸细而往往被执者）。或曰唯呵剌慎、莽观镇二枝乃有奸细，以彼兵少，潜窥阴伺必须乡导故也。或曰亦无，未知孰是。 　　北胡入寇者，比惮路险远，兼野无所掠云，不数来。每迨冬（夏则河阔泥深，迨冬冰合始度），惟抢未附诸胡，贪彼蓄畜多，又恨彼常盗马驼故也。 　　北狄多力，禀气一也（窍通于阴，短颈），食肉二也，不罢三也。在昔力称乌获，捷言庆忌，勇期贲育，而狄实兼之。 　　蒙古一部落最朴野，无书契，无文饰，无诞妄（如云不攻某堡，信然）。近亦狡诈甚矣。闻小王子集把都儿台吉、纳林台吉、成台吉、血剌台吉（部下着黄皮袄为号）、莽晦、俺探、已宁诸酋首兵，抢西北兀良哈，杀伤殆尽。乃以结亲绐其余，至则悉分于各部，啖以酒肉，醉饱后皆掩杀之。此其一事也。 　　虏谓犬曰那（读作上声）害（有数种），善追杀狐兔，亦善伺夜（俺袭哨探者常病之）。 　　虏地近少黄羊麋鹿，以畏猎者，遁于海滨。 　　边方夙弊不可胜言。其甚者墩军多与零贼交易，以斧得裘，铁得羊肘，钿耳坠得马尾，火石（出虞台岭，岭下有火葛，以铁击石，火出，承之以燥叶即燃）得羔皮（墩军利其所有，或畏其攻墩，反传递消息。入则佯为不知，去后举放炮火），近则敛戢。其又甚者，多与长哨夜不收杀降以冒升赏（每降者至，必潜白守备等官，官之玩法者则威劫，畏人者则颐指，多谋杀之，然后放炮出兵，巧词以文为功）。予谓遐方异类，殊邻绝党，或畏威慕德，曲膝交臂而来者，斯可谓之投降。今此汉人被掳而去，千辛万苦，思家而来，九死一生，只可谓之归国。加意爱护，使得生入边塞，复见亲戚，理固当然。乃忍心杀戮，无少忌惮，论法抵死，尚有余辜，又滥冒升赏，法纪何在？抑且伤天地之和，阻来归之路，虏中消息不得闻，党与不得散，关系匪轻。视诸朘削等弊尤可痛恨。向也屡禁不悛，顷连坐守备等官（官则有顾惜）乃止。 　　宣府东、西、北、中四路皆邻边，而杀降惟北路为甚，以去镇城太远，故易为弊也。予尝折此狱，颇知其详。官军粉饰其事亦颇委曲。恐无左验也，则以降者马疋（俗作匹）、衣物为夺获（其添补弓刀等物皆素所蓄者。予谓凡他战阵所获夷器不当充赏，或锻毁，或收贮可也）；恐疑未战也，则自残肌肤（近人有做伤之谚），以为被创；恐疑零级为杀降也，则积少成多（边人有零杀总报之谚），以为大捷。凡诸粉饰，不可尽言。於戏！朝廷厚养官军，正欲保障汉人。去则不能追夺，任贼驱逐，来则不能保全，操刃杀戮。想其呼号乞命，觳觫就死，言之尚且不忍，彼主谋与下手者果亦何心？盖不仁之甚者也。明有刑宪，幽有鬼神，亡身破家，覆宗绝祀，必不谬其殃也。 　　近虏知其然，常以墩军杀降恐汉人。汉人知其然，亦多不来降。来则遥浼墩军先举烟为号（宣府号令，举空烟一把则人人皆知降人，故不敢杀），乃敢入也。 　　每降者至，近人多易良马，且不循例律遣，或减口粮，或令徒步抵家，所司又不免差徭，皆非奉行德意也（以上四条俱公移）。 　　以宣府五路论之，惟西路膳房堡、新开口、新河口、洗马林四处可通大举，余则否。正统末虽由北路独石、马营，正德中虽由中路大、小白阳入寇，不为常也。以四时论之，惟秋可虞大举，余则否。以春则马失膘，夏则谷未熟，冬则野无草。亦有非时而入寇者，不为常也。然虏情叵测，边防贵周，亦不可不加之意也。 　　汉番相持，器有有无，技有长短，人有众寡，力有强弱，形有劳逸，心有离合，而胜负自分矣。如火炮（须安置如法）、神枪（药满而实，马子与箭相附，不间毫发，发则及远，否则马子即摧箭。前乎不颤动则止。又两端皆置铳，则省装药。又先系纸炮于铳上，放以诳贼，俟其悉众来攻，乃发）、挨牌（选边军执以卫身，持短刀砍马足）、长枪（边人不善用，选盐徒、矿徒持以刺马，则捷而有力），皆汉之所有，番之所无。以有乘无则胜。如弓矢则汉番俱有，而射疏及远，汉技则长（选河北人杂用，边箭尤难视，且不能还射），患在用非其人尔（与无者、短者同）。 　　番众之来常至数万，马复倍之，如云合电发，飙腾波流。驰突所至，日月为之夺明，丘陵为之摇震。我军则常不及其半（永乐间三出朔漠，征诸路兵，马步余五十万。秦王翦尝曰非六十万不可。盖兵众则人心有所恃而不恐，非良将将之，又可挠而乱）。番则食肉饮乳，力复强，汉则食粟饮水，力复弱（亦有不免饥渴者。中国材官力士不为不多，而神腾鬼趡捉生抗鼎者亦复有之，可聚为一徒以摧贼锋）；番则牧猎间散，形复逸，汉则且耕且战，形复劳（又摆边列营，马步官军日夜防守，精力疲敝。番则更番攻战，互相休息）；番则利害相关，骨肉相保，心复合，汉则困于诛求，惮于征役，心复离（非贤将恤其饥寒，问其疾苦，以联属其心，必疾视其长之死而莫之救）。故不战而胜负已分，欲其有胜而无负，岂易言哉？班固曰“一劳而久逸，暂费而永宁”，当必有说。 　　汉陈汤曰：“胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利。今闻颇得汉巧，然犹一而当一。”今更不然，汉兵五斯可当胡兵一。如选练不精，犹不足以当之。予尝为庐、凤、滁、和兵备，时仿古五人为伍之法，慎加选练，似亦可以应敌。（其选五人为伍法，先攒军士为一大队，北向胡跪，随用大旗五面，监于中军前，仍用白牌五面，一写习挨牌，一写习射，一写习枪，一写习刀，一写习杂器械，分执于五旗之下。复令人大呼，愿习某艺者即于某旗牌下站立。务要五等人数适均，各攒为一小队，令其自择亲戚相关，心志相契，膂力相当者各一人为一伍。内习射者为队首。每十伍计五十人，内选习射者一人为队长，又选习射者一人为传号令者，又选习射者一人为听发放者。其执旗大小颜色各按方向置辨。其练五人为伍法，凡进教场，札队、列阵、安营，冲锋、对敌，与夫金鼓旌旗号令放炮呐喊等项节次，各照该处旧法操练，但要五人为伍，令其中习射者执一小旗以率领四人。如列阵，则执旗者在前，四人者以旗进止左右为依归。执挨牌、持短刀者为次，又其次枪，次大刀，次杂器械，如鱼贯然。或方圆横竖，行走坐立，皆顺序排列。收小队则执旗者中立，余四人皆环立而列四方。收大队则队长执旗中立，四十九人者环立，仍各按方向顺序排列。如对敌交锋，执挨牌者当先，次弓箭，次枪，次刀，次杂器械，各认识本队大旗并本伍小旗为号。其五人者进则同进，退则同退，左则同左，右则同右，生则同生，死则同死，赏则同赏，罚则同罚，不许一毫违错。此即古野战之法，比与队伍之错杂，器械之磕撞，老幼之颠蹶者，实有不同。仍预选伍等教手各列一行，听人愿从习学，前认武艺，使各熟闲，庶一伍足当一胡。然吾器械参差，亦是以长乘短之法。） 　　胡俗，妇丧夫，其家男子即收为妻妾（他适则人笑其不能赡其妇），父子兄弟不论也，惟不淫其生母。此与犬羊何异？ 　　女好踏歌，每月夜群聚，握手顿足，操胡音（有声无字）为乐，虏中少年间有驰马挟去野合者。 　　塞垣（即边墙）可防零骑，亦可少缓大举（边人耕牧樵采者赖之），终亦不能阻其长驱也。盖虏拥众而来，譬之冲流，我军单弱，譬杯土，恶能保其不溃决乎？悉众（马兵相兼）守边，是谓孤注（一败则不可支），必料贼所向，伏有战兵（彼众我寡，则以奇取胜），乃可冀其一捷也。夜战尤可（逆贼王三云，虏多亲兵，昼战则相救，夜战则必乱。盖劫营亦名将之一策，不可以人废言也。予尝募死士千人以备夜击云云，尚未尝试，不知得效否。或曰虏防实密，不易犯。顷降者云，虏素轻敌，且困卧如死人，惟以老稚司夜，可击无疑也）。 　　宋时朝论以为边防未备，空缺之处尚多。张浚独谓，楚汉交兵之际，汉驻兵殽渑间，则楚不敢越境而西。盖大兵在前，虽有他歧捷径，敌人之畏我议其后，不敢逾越而深入。故太原未陷，则粘罕之兵不复济河，亦以此耳。不然环数千里之地，尽以兵守之然后可安乎？高宗深以为然。今若稍撤守边之兵，屯聚要害，则势合而足以遏敌，固善策也。 　　守险固不可废，然以人和为主。孟子曰“天时不如地利，地利不如人和”。昔吴之兴也，参而由焉，古人所谓合其参者也。及其亡也，恃险而已，又古人所谓舍其参者也。 　　虏中有胡笳，声最凄惋，有怀者更不忍闻（唐李欣所谓“胡人落泪向边草，汉使断肠对归客”是也）。亦有虎拨思儿，近传其制于中国。然俗乐尚不可传，况番乐乎？必禁绝之可也。 　　昔虏谓宣府军为“白城儿军”（以粉蝶为名），极畏惮。近以主帅非人，连遭挫衄（在虞台岭、尚保寺、马莲滩、柳沟梁诸处），气遂不扬。若能别贤否，明赏罚，则庶乎可还其旧也。 　　边人亦自可用，以能尚勇力，忍饥渴，知地理，经战阵，优于内郡人远甚。稍加抡择（强弱不分则失强者心，分数大明则失弱者心，古人多以此致败），则即为精兵（边人素无蓄积，无耕织，无贸易，只倚月粮赡家。然沙汰之法不可太骤，亦不可太苛。如老者则更以羡丁，无则念其曾效劳，与弱者退当杂差。稚者聚为一等，令其操演弓马，每李终比试优劣而增减其粮，俟其壮长，乃收入队伍，仍与老弱者各暂减粮少许，则若辈既不失所，而国储亦不浪费。又难其告替者，必精而后收粮，庶免异时沙汰而生怨）。 　　虏见尊贵则膜拜（唐徐彦伯曰“蓬方随膜拜”），又以脱帽为敬。 　　虏地高寒。高，故少水（唐崔颢曰“胡沙乏水泉”是也）。寒，故无燠热，而四时有残雪（唐刘湾曰“胡天无春风，虏地多积雪”是也）。 　　虏好野掠，不攻城（以旷日费力也）。间攻堡寨，人果死守，则亦弃去（汉人被掠者随贼入抢，亦教堡寨中人曰莽着莽着，欲其死守也）。尝有畏死退缩者，贼入则无噍类（亦有贯婴儿于槊以为戏者）。不知贼无公输云梯之械，智伯灌城之害，楚子筑室之围，燕人济西之队，肯共捐生抵敌以俟救兵，决能全躯保妻子也。 　　官军冒死斩获贼级，向也多为主帅所夺，以媚权贵。或多为家丁（主帅家丁）所夺，以罔财利（转卖与人），是使之不战也（刘湾曰“死是征人死，功是将军功”，可为愤叹）。 　　零贼每至夏秋近边驻牧，盖就水草（恐烧荒后草为灰烬），未必入寇也。我军则昼夜防守，是自罢劳。崔颢曰“胡人正牧马，汉将日征兵”，有感而发也。 　　虏猎不射雁（以为神物），亦不臂鹰。唐李嶷曰“尘生马影灭，箭落雁行稀”，王维曰“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”，殆虚语邪？或非谓虏猎也。 　　《匈奴志》谓虏凡举事，常随月盛壮以攻战，月亏则退兵（唐裴ㄘ曰：“忽闻窥月满，相聚寇云中”是也）。或曰月阴魄，虏阴类，故视盈亏为进退。一说乘月入敌境，则夜可自防。今边人以贼月如半规入则深，如全璧入则浅。 　　虏兵好用奇（如设伏之类），我兵好用正（如安营之类），盖奇正不可相离，而其变不可胜穷。必得良将随机应之，然后可以制胜。唐崔ㄘ曰“精骑突晓围，奇兵袭暗壁”，亦可谓知者。 　　虏最畏劲敌，我军能斩彼一二先驱者，即啮指而遁，如鱼骇鸟惊，不可复聚。昔一主帅以重资募一死士，亦先驱搏战（虏骄而忽见杀，我军为之增气），即所谓倡勇敢也。 　　边人生长与虏相邻，往往死于锋镝（谓哨探、战斗、抢掠也）。唐王昌龄曰“从来幽并客，皆向沙场老”，可为流涕。 　　虏昔解占候，不知近复解否。唐李希仲曰“旄头有精芒，骑猎秋草”，盖谓旄头星明则虏必猖獗。说者曰昴为旄头星，有七，动若跳跃。胡兵起，日晕阴国胡主死（又月犯胡不安，岁星乘昴出北阴，国有忧，胡主死，荧惑守犯，胡人病疫）。徐九皋曰“马饮长城水，军占太白星”。说者曰，太白曰西方，秋，金义也，言也。义亏言失，逆秋令，伤金气，罚见太白。太白进退以候兵，高卑、迟速、静躁、见伏、用兵皆象之。吉，其出西方，失行，夷狄败。然则旄头失光而太白见西方，固有用兵之候邪！ 　　刘湾曰：“倚是并州儿，少年心胆雄，一朝随召募，百战争王公。”召募之法在古不废，不精，只增冗食尔（边人有舍亲子取养子之谚，谓不抡择见军也）。昔晋马隆募兵，限腰引弩三十六钧，弓四钧，立标简试，自旦至中，得三千五百人，隆曰足矣（兵贵精不贵多）。因请自至武库选仗，盖欲人与器皆精，斯可破敌。予尝得一简试法，令其自相推择（盖乡人知其胆力为真），不限躯干大小，往往得精。 　　边将多诞而常冒异恩。杜甫曰：“献凯日继踵，两番静无虞。渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。云帆转辽海，粳稻来东吴。越罗与楚练，照耀舆台躯。主将位益崇，气骄凌上都。边人不敢议，议者死路衢。”噫，弊也久矣，安得大树将军而与之论边功哉！ 　　先王制御夷狄之道，来则拒之，去则不追，言在门庭之外也。今屡入堂室矣，兵可已乎？盖兵凶战危，仁人所不忍言（杜甫曰“苟能制侵凌，岂在多杀伤”？盖亦不得已之言）。而虏实上仁所不化，茂德所不绥者。不震之以威，加之以兵，则侦谍必复东窥，驼马必复南牧，疆场不可得而宁谧也。或曰彼众而我富，彼强而我弱，彼逸而我劳，且秋高马肥，彼则连营而来（客兵利于战），因粮于敌（专事抢掠），我则罢于追逐，劳于供饷，其能制胜乎？予则曰莫如捣巢，迨春而出（胡马失膘），以我之聚，乘彼之散，以我之有心，乘彼之无备，复以良将主之，无所摇惑，无所牵制，庶可宣威，此谓小战。小战胜则士气扬，士气扬然后可以大战。或曰虏恃险阻，恐不可加兵。予则曰，险者，彼此之所共者也。彼既可来，此亦可往，必如子言，则洞庭无三苗之墟，子阳无荆门之败，朝鲜之垒不刊，南越之旌不拔也。 　　诸葛亮曰：“汉卒且耕且战，故疲而怯；虏但牧猎，故逸而勇。以疲敌逸，以怯敌勇，不相斗也。此其不可战者一也。汉长于步，日驰百里；虏长于骑，日乃倍之。汉逐虏则赍粮负甲而随之，虏逐汉则驱疾骑而运之。运负之势已殊，走趋之形不等，此其不可战者二也。汉战多步，虏战多骑。将夺地形之势，则骑疾于步，迟疾势悬，此其不可战者三也。不得已则莫若守边。守边之道，栋良将而任之，训锐士以御之，广营田而实之，设烽堠而待之，候其虚而乘之，因其衰而取之。”夫孔明王者之佐，其言不可施于今乎（古兵法多矣，不能一一详及。以有典籍可考，又以运用之妙存乎一心，徒详无益也。特及此者，盖应时之略也）！ 　　降者云，往年平刑之捷，丑虏死者甚众（皆为战尘昧目，堕于沟壑，复为崩土所压，人无知者）。又云嘉靖壬寅，虏中疾疫，死者亦复过半，固乘虚取弱之时也。惜无敢任其事者。

牧师刽子手

南迁录 （金）张师颜 著

　　 《

　　《南迁录》（金）张师颜著

　　南迁录·1·

　　●序

　　大定甲戌冬，六飞南迈，新宅大都于宣武，师颜握笔东观，道间被命，仍兼礼郎，驰驱清跸间，粗知记注颠末。恭惟太祖皇帝，布昭圣武，兴于龙朔，太宗皇帝应天顺人，灭辽俘宋，定鼎中京，率土宾服。凡王会所图，琛贡相续，象胥效职，离任迭奏。视昔帝王之盛，汉唐之隆，惟金继之。中怀逸豫，衅起近亲，要诱远兵，长蛇封豕，尚忍言哉！创业虽难，守成匪易，以今验昔，顾不信哉。德皇嗣统，逮今皇上，忧勤恭俭，敬听臣邻，思戡多难，而天未悔祸，孰不疚心？燎原滔天，挽莫能止，于是踵太王居岐之仁，嗣成周卜洛之举，肆上帝复我高祖之德，永地于兹新邑，保定大功，厥有望哉！师颜推极患原，始于大定之末，用示厥鉴，尚祈谨斯，敢窃序，以为《南迁录》云。十二月下浣日，通直郎、秘书省著作、骑都尉、赐绯张师颜敬序。

　　天统四年十一月，诛宣武节度使郑王允蹈及附马都尉唐适蒲刺，同母姝新兴公主、荣安公主赐死，除属籍，同逆者皆夷三族。

　　初，海陵炀王亮之伐江南，兵民内外怨叛，世宗以贤厚为上国部众推立，长子允升、次子允猷，皆有勋劳。大定三年，立允升为皇太子，诸子皆封王。允升惟嗜酒，喜游猎，胆勇能用兵，每劝世宗南伐，混一天下，世宗不听。允植封秦王，性

　　南迁录·2·

　　宽和，亦嗜酒色，其妃赵氏有殊色，宫禁事秘，外传颇丑。允植日有宠，升、猷渐忌恶之。每入侍，兄弟多竞言兵事，允植独从容劝上，以安民结好为务。世宗喜曰：“尔见正与我合。”

　　由是，诸文士吴与权、张幼酢、张幼诚等多附之，间与帝言，秦王必能安社稷，赵妃复与张昭仪、宋婕妤等论叙姻娅，张、宋皆南官子孙，内外交赞。太子詹事萧与兴、太子右卫率完颜固弼等咸谓允升曰：“上宠待秦王过于殿下，天下皆知有夺嫡之谋，殿下若不早为之计，岂不见唐太宗杀建成之事乎？”允升由是疑惧。与兴谓三卫将及诸统军曰：“秦王以协和南宋，合上意，尔辈不独无富贵之望，且欲尽罢汝辈兵权，尽用南宋遗臣，殿下每与上争，大见疏外。”于是诸将皆泣，各怀怨心。

　　大定七年四月二日，上与太子、诸王在东苑赏牡丹，秦王赋诗以进，和者十有五人。直学士吴与权读秦王诗，赞美不已，太子不能平，完颜愇深知其意，直前顿首曰：“国家起自漠北，君臣部落，皆以勇力战争为业，故能灭辽逼宋，混一南北，诸蕃畏惧。自近岁多用辽、宋亡国遗臣，多以富贵文字坏我土俗。

　　先臣在顺昌为南宋刘锜所败，便叹用兵不如天会之时，皆是国家上下贪向安恬，为人侮弄。今郎主一向不说著兵，使说文字人朝夕在侧。南宋所传之主，大是有志报复，鞑国而蒙近岁不受役调，夏人屡争麟府。郎主舍积年战斗之臣，独谓其不足与语，臣不知三边有急，把作诗解文字人去当得否？”上默然，左右皆骇目相顾。知内东省事余万福向前扶之曰：“郎主方欢饮，郎君却作苦恼人语耶？”扶起去之。自是，文武分党，相为水火。

　　十九年六月，秦王与宫僚张克己、李去伪、王延等，宴于南凉观，三鼓方散。秦王就寝，及晨，观门微启，有血衣掷于池侧，卫直余阿都亟往视之，秦王已殒，胸口皆伤，侍女四人

　　南迁录·3·

　　俱死。事闻，收张克己等赴狱，诏大兴府捕贼甚急，逾月皆无影兆。会蓟门县失官钱，有张睹遂宁哥等，在县绕游，捐费金帛殆不可胜计。众疑其盗官钱，擒之，阅其筐，有金五百两，皆太子所赐。鞫问，乃知杀秦王者此辈，实升、猷使之也。县密以闻，大兴尹完颜良密奏，世宗召二府议之，且疑其不然。

　　升王允恭时在蓬莱院，闻之驰骑报东宫，诘晓，升、猷微服，佩三卫符出门，晨夜奔驰，凡三日至和龙。上遣明威将军完颜宇追之，宇年六十余，不能驰逐。升、猷至会同，宣言南官子孙弑逆，我今至此发兵救国，人闻皆信，自会同以北，和龙以西，皆受调发，会宇至，人心始疑。宇至东漠，与太子兵遇，宇遂宣诏，且约日合战。至晡时，太子众散，诘朝，宇进兵，悬榜购募，越七日，射龙渊人以升、猷首至，有司请诛升、猷妻孥八十九人，并废升、猷为庶人，谥允植为元悼太子。时世宗之子，既诛废杀者三人，余子尚九人，郑王允蹈，乃南宋天水哀王之甥也。哀王即宋徽宗，天会年间，薨于五国城，熙宗宁谥为哀王，仍命靖康君以奉祭祀。

　　允蹈母尤有宠，以元悼妃故，深自退挹，年且高，闻宫人呼为皇后，便涕泣辞让。每入起居，便摇手止之曰：“吾子承顺以报劬劳足矣，汝辈幸勿累我。”兴庆二年七月，上不豫，

　　左仆射知中书省孛诘烈、知枢密窦耆年、同知中书省王昌禹等

　　拜表，请立太子。翌日有旨，付都堂议，直学士吴与权、典枢密院张克己，首言二庶人以悖逆诛，元悼乃圣意所属，不幸殒命，当立其子。左给事中韩允中、右谏议郑遂良争曰：“克己辈是何言耶？二庶人以逆诛，元悼虽追谥，生前未尝立也，陛下子孙众多，三子既死，不必论，今惟当立现存居长者，始服人心，不然必乱。”克己曰：“昔梁武不立太子统之子詧，舍孙而立其弟纲，卒致侯景之乱，詧等言皆不服，由此观之，元

　　南迁录·4·

　　悼之子虽幼，当立何疑？”窦耆年曰：“萧统是已立为太子，便当继立其子。元悼不曾立，难用此例，韩给事之言是也。”

　　孛诘烈不能决，诘朝，东明殿奏陈请旨，世宗未及有语，赵妃自帘内厉声曰：“这孩儿底父既已被人杀了，郎主不若更杀其子，将来又免被人鱼肉。”世宗起入内。知内省江渊等与赵妃连结，且受其厚赂，渊探知上方有宠于赵妃，必欲立其子，故言于上曰：“秦王之子年幼，郎主万岁，他无所识，立之，他亦不知是何底用。若立允蹈等，彼急于富贵，岂顾于父耶？郎主不见冒顿事乎？”世宗沉吟不应。十一月丁丑，中批立太孙，付外施行。窦耆年固争，不从，乞致仕，韩允中乞罢，皆许之。

　　张克己自翰林都承旨迁参政，赏其建储及草制也。郑王允蹈，性宽厚，又以母远避恩宠，中外无党，世宗每称其局量，诸武将谓其有外家风，不肯甚附之。太孙即立，世宗每见之有愧色。

　　允蹈三子，长大辩年十六，明断果决，二子尚幼。大辩封遂宁郡王，至是迁爱王。大辩居闲尝说其父曰：“太孙既立，大人处疑嫌之地，宜思避祸，不若乞外镇，可以自安。”郑王不能从，东宫僚党以其性宽大，亦不之疑。元悼太妃与允蹈母为姊妹，亦相慈爱。张克己、余大璋、完颜赤等独以大辩为疑。况大辩之初生也，其母萧氏，梦一人乘马持刀自南来，称南绍兴主遣来，觉而与其姑言之，及生，赵氏捧之而泣曰：“汝自南来耶！”尤钟爱，抚育六月，世宗以其母早死，尝俾在赵贵人阁住，年十三始出阁。会蒙人侵边，议亲王总兵权镇抚，大辩请行，世宗以其年弱不许。完颜赤曰：“爱王虽少，然志气明决，度必可任。”遂白遣之，加封两镇节度，都统五国城十五州兵马。大辩至镇，深得诸夷之心。

　　兴庆四年正月，世宗晏驾，太孙登极，逾年改元天统，尊礼大臣事不自决，亲近儒臣敬事诸父，中外欣然。及山陵后纵

　　南迁录·5·

　　酒听乐，与伶人张喜喜等狎，比张克己等数谏不听，尊元悼太妃为太后，江渊为东内省都知，尤用事，太后及上皆信之。公受赂遗，除拜生杀皆出其口，渊或有故不入，机务填壅，不即报下，克已等朝夕其门。夏人入寇河东、陕西，师屡败，渊皆不即以闻。完颜炜上疏切谏，在都堂慷慨谓郑遂良曰：“太祖、太宗皇帝与忠献王、忠烈王百战辛苦，以有天下。忠烈王临殁，以夏、蒙人为忧，遗奏极切，今内外偷安，恶闻败事，岂不见耶律赵氏将亡之时乎？”渊闻而恶之，讽东台御史范圭奏炜谤讪，且言陛下为世宗所立，中外欣戴，炜怀异谋，尝谓人曰：“‘皇太孙非社稷主。’乞行诛殛炜。”遂除名为民，徙之代州。忠烈王，兀术之次子也，年已六十，性鲠直，习兵事。炜既贬，中外惕息。渊尝及内侍江从一、李连从上宴于太后宫，太后言郑昭仪善舞双勃脱，有国色，世宗晚年甚嬖之。上见而喜，宴罢，令渊等纳之兴庆宫，晨夕往焉。上或酣醉日昃，不果视朝，三省黄案悉令处分。郑妃或坐膝上，批诏内降，慧黠便媚，善为恢谐，渊多献珍宝服玩，表里胶固。郑妃尝得幸于世宗，元悼太后以为言，上令改姓邓，号宸妃。上幸蓬莱院，见所陈玉器及诸珍玩，视其篆识，多用宋朝宣和时物，恻然动色。宸妃曰：“作者未必用，用者不必作，南帝但能作，以为郎主用耳。”宸妃尝与上同辇出猎，过御龙桥，见石白如雪，归而爱之，白上于蓟山辇置，筑岩洞于芳华阁前，凡用工二万人，辇及牛马七百乘，道路相望。会是冬，尝菊于东明园，上登东明阁，见屏障画宣和艮岳，问内侍俞琬曰：“此处是何所？”琬曰：“赵家宣和帝以运东南花石，筑艮岳，致亡国破家，先帝命图之以为戒。”宸妃曰：“妾闻宣和帝之亡，不缘此事，乃是用童贯、梁师成耳。”盖讥琬也。顾见江渊，又好谓曰：“我嫌俞琬来破坏我好事，却又忘了都知，勿怪勿罪。”渊合

　　南迁录·6·

　　手以谢。

　　时国政多纰，名器混滥，吏部尚书于济明奏言：“旬日之间，斜封补官凡三百人，乞行追汰。”奏入不省。起居郎兼谏院柏良器上疏切谏，贬濮州同知。是岁大旱，山东及泽潞间寇窃屯结，至万余人，枢密奏遣左统军完颜高、副统军完颜志同讨之，凡七万人，给钱七千，军装悉令自制。高见枢密谢世云言：“军怨詈，恐不堪用。”翌日奏事，上曰：“高等欲以此相恐。”二人皆罢，别遣龙虎领军张天翼往。江渊仍奏遣其弟副知东省事江源监其军。秘书监兼权给事中田迈奏：“宦者监军，唐之弊政。赵氏尝用之河东、太原之战，忠献王振鼓大呼，童贯以走。太祖起自龙翔，太宗讨定两河，皆用功臣亲总军令，乃忽变旧制，恐兵心离不听。”诘旦早朝，迈坐待漏院，渊扬马鞭过骂之曰：“痴南虏，敢言我家兄弟耶？”迈遂求出知郑州，渊恐其抵抗，改潞州兼督军粮，欲坐以军兴乏食之罪，渊令其弟害之。迈祈哀告左仆射完颜真、言于渊，遂寝新命。

　　十一月丙寅，天翼、源辞行，至会同馆前。源闻上国所调人怨语籍籍，惧为己害，归白其兄，乞免行。天翼因其惧，说令奏上，求添衣赐以结军心，有旨从之。然有司视为文具，支给灭裂。至安肃军，天翼惧有变，连奏乞厚加资给，有旨令河东运使支办，各路州连战皆败，天翼死战。贼势逾张，溃兵皆聚于天井关，潞守张宗臣急奏求援，上与宸妃连日饮宴，外间章奏不通，京师谣言“东欲行，西欲飞，中间一道亦垂垂，我醉不醉知不知”。完颜高、完颜志，闻都人心危疑，且闻上尝憾之，密谋立郑王允蹈。王实不知，允蹈妹夫唐适、蒲剌、兄蒲察为三卫，令军与志同约三人，会于菩提寺。高泣谓察曰：“国势如此，不若立郑王以安社稷。上立非次，天下至今不服，况淫昏狂惑，岂可语以君道？公可语贤弟，令达意郑王。”察

　　南迁录·7·

　　许之。察即往白，允蹈许之。由是谋议益广，高之从兄为中山守，志同之弟志宁为河南留守，各遣书令举兵，以诛江渊为名，俟京师兵动，然后相应。内侍俞三德素与渊异，常非其所为，密结为内应，俟上动静。

　　会唐适家二奴以赀易马与张卫，为适所逐，送大兴府鞭之。

　　适婢春英，先与奴张阿多通，适不知也。一日，婢立于窗间，见奴张阿多从外过，呼之与隔窗语，告以驸马与众谋立郑王，张阿多与同逐者，诣大兴府告变。大兴尹萧宗裔，送二奴各囚一所责状，言之相同，遂密奏。上与郑宸妃、张婕妤皆醉卧未兴，申漏下六刻，以水拭上目，徐告其故，上骇然。上遣东队主李日曜、西队主张飞龙、龙虎将军完颜黑铁分兵擒捕，置狱会同馆，命御史大夫张幽鞫之，皆服。允蹈奴樵夫者，知事变，急遣人报爱王，使为之备。越三日，皆服诛。上遣内侍耶律康孙，赍诏及龙茶金合往五国城召大辩，以密诏令五国副统军完颜天应图之。康孙至，爱王不即见，天应得密诏，径入见爱王，垂泪曰：“四大王已死，郎君当如何？”爱王曰：“公欲见杀，我无可奈。”天应曰：“天应受大王父子厚恩，主上所为非人理，今日不可坐受诛戮，合思为救国雪耻计。”爱王拜曰：“惟公命。”翌日，备严，延康孙入，徐谓曰：“有诏，欲见杀耶？”康孙知事泄，哀泣祈生，都典客骨孛兴在侧曰：“无此事，大王劝中大使酒。”康孙垂泪饮之，急上马，至驿而卒。

　　明日，爱王与父发哀，内外诸门悉皆严备，调发上国兵七万，为城守计。

　　五年正月，爱王据城叛，时诸酋厌苦主上昏虐，闻爱王举事，从之翕然，旬日之间，集兵十万三千。韩路提点万俟元，驰驿奏闻，上遣皇弟东安王瑜将河北兵五万，皇从弟武宪王瑶将燕兵五万，往攻之。至桑干川，遇爱王将骨孛兴，与战，瑜

　　南迁录·8·

　　军大败，仅以身免。三月，大起河东，陕西佥兵十五万，上京路佥兵五万，命瑜、瑶与完颜进分路进讨，约会五国城。爱王闻大兵至，忧惧不知所出，掌记刘士偕、何大雅说爱王曰：“主上以君讨臣，今此之来，势力甚重，万一战而不捷，后将谁继？不若求援于北国。”爱王然之，遣大雅往聘之，且以其子椎为质，约破国兵之后，军储金宝惟北国所取，北主许之。五月进等军至东堙津，骨孛兴战败，保五楼城，进追至城下，因以围守。爱王遣亲将木宝奴将兵自大泊出北狐口，于两山之间筑城堡，坚守不动，粮车至，辄为所夺杀，进军缺食，时天方暑，卒皆饥困。

　　二十七日，上遣完颜宗庆、萧三奴、李用虎往攻宝奴垒，以通运路。内枢密王渐固争，谓宗庆轻锐无谋，用之必败事。

　　宗庆亦不欲行，乃遣萧三奴、李用虎往。三奴将至北狐口，天将明，大雾四塞，遣上国兵三千人潜伏北山下，以粮车由东而上，鸣鼓张旗，运夫大呼宝奴，宝奴出兵袭之，战于狐原，胜负未决，而伏兵起，夺其城，植旗于上，宝奴兵顾见之，皆惊溃，宝奴自杀，运路遂通。爱王知势急，留其妻兄突律卿与子雄守城，爱王自往北国求援，行至半大漠，而大雅将兵至，爱王喜，以手指天，下马与北国大臣骨娄通稽首相见。爱王奉献金宝十车，骨娄喜曰：“大王无虑，待俺与破。”兵至五楼，进等与战，北军奋大楇以入，皆一当百，国兵大败，乘胜袭逐至和龙东津。上闻败，颇以为忧，太后亦劝上勤国事。江渊等曰：国兵虽败，死亡无多。”宸妃执酒劝上歌解愁曲，且曰：“用兵小败，亦是常事，外间人喜祸，欲郎主成疾。”上喜，复纵饮，自是凡军事奏报，悉令宸妃裁决。宸妃见急切，多屏不奏，若有小捷，即便奏闻，以媚上意，及会宁陷没，平滦破坏，上皆不知。一日，谢世云、完颜世卿奏之，上始骇，顾问

　　南迁录·9·

　　内侍直秘文殿李汝回曰：“汝辈更不说。”汝回曰：“章疏在宸妃处，臣等何由得见？”上起入内，世卿叹曰：“太宗向日携赵氏三千口来，今日乱国，皆是其女孽，此天也！”世云曰：“乱匪降自天，生自妇人，诚然。”

　　九月，赵太后寝疾，上入阁起居，宸妃亦至。后曰：“我有一心愿未遂，宸妃能成我意乎？我家三四百口，为炀王所杀，丛冢在和龙，我欲创一寺在彼，以追冥福，岁时祭享，不敢费官钱，我殿中有钱七万可办，汝但时时说与郎主，要记着，省得我死不瞑目也。”后薨，宸妃以其遗留钱分与中外亲及诸赵女之在京者，远近皆悦。以手诏下和龙府起大明寺，造九级浮屠，遣太后殿内臣侯衍监造，务极壮丽，且度僧三万人，施与祠牒。时民苦调发，闻有度僧之命，远近奔就及五万人，于寺中分为八寺以处之。右谏议大夫刘苍璧，疏谏不省。时边兵屡败，爱王据和龙以北，凡国家始兴之地，皆失之，上见兵革未息，亦忧之。宸妃及诸御女，多劝酒。常乘小马，命宫人携酒淆鼓乐，遍游池馆，意之所悦，辄留饮至夜。复信江渊等言，拘收诸父及昆弟有若仇雠。尝一日与鲁王琚曰：“蹈叔父子如此，效者必众，人多劝我莫与汝等说话。”琚泣曰：“太祖起自龙翔有天下，忠献王、忠烈王及二太子皆兄弟也，兄弟不信，尚谁信哉？周公诛管蔡，封康叔，岂可以一概疑之？”由是，允明以下皆佯为痴风人。

　　泰和十二年四月，汴京留守完颜童，奏南宋兵陷泗州，诸路皆进兵。上曰：“南方亦尔，可谓我国无人。”枢密余崇义曰：“陛下有天下之全，岂偏方可比？但迩年不务勤俭，天灾流行，国穷民困，南兵亦且乘间来此，不足虑，但恐秋冬间北兵复动，西夏窥陕，四国皆惊，此可忧耳。”上曰：“卿勿言，使我闷闷，然南方事，卿等急谋之。”十一月，佥河南兵一十

　　南迁录·10·

　　七万，内十万入荆、襄，七万入淮。佥河北民兵十万，戍居庸关及寒水、大鸡川，以防北边。内外骚动，民聚为寇。是岁，南宋请和，北国兵扬言复动。余崇义、聂希古曰：“爱王事北国过厚，故北兵为之尽力，今若不爱金帛子女，彼亦易动，得南宋物以为此用，此计之上者。”上曰：“卿自图之。”

　　十三年正月，遣秘书少监虞世奕、鸿胪司宾事李固善使北国，北人受其金帛，独不肯背爱王，其大臣骨娄斯点摇首曰：“我北天帝既与爱王有深约，不可负之，我不作三二说。”世奕竟不得要约以归。九月，北国兵大举深入，十月至斯波川，驻十日以俟河冰合，和龙帅臣完颜太康亟集兵御之于东津，北兵长驰，爱王之兵在后。太康令人椎冰，多伐薪柴烧火以燎于岸，刳木为舟，中积炽炭，冰不能合，爱王兵及北兵，乃分自君子津以济。十二月丁酉，陷天都城，围和龙，太康兵溃，其子耜在城中与同知章去疾极力守城。十七日，遂陷大城，去疾退守子城。北兵拆城中居民屋，缚为层楼，用牛车挽桥梁石装炮，当之者，皆糜碎。二十九日，和龙陷，遂取东滦平三州。

　　余崇义建言，遣枢密官属闾邱好古载金帛美女，自山后出石磴岭，逾大漠，涉东韩白龙城使蒙国。蒙人闻使至喜甚，好古因说以出兵袭北国，可以大获，蒙人从之。

　　十四年三月，蒙人攻北国北部，败其众于骨邱，追袭余兵，径至扬割城。北国惧，遣使报令回师。四月七日，北兵自平川回去，义崇驿报完颜章，令出师袭逐，至大容城为北兵所败。

　　大兴以北，千里萧条，民不聊生。五月五日，上大宴西凉观，鄂王澬曰：“日已晡，恐劳圣躬，请驾兴。”上曰：“方与诸王乐饮，何劳耶？”澬泣曰“天时人事不顺，如北国兵屡败，两河盗起，北兵虽退，差凉复来，岂乐饮时？”上怒曰：“我畏与公等相见，偏说恼人心怀事。”澬遂请退，不许，且曰：

　　南迁录·11·

　　“王欲饮酖耶？”侍郎李西华前曰：“澬是忧国，然言之非时，不足加罪。”上曰：“卿辈自为一党，止非我耶？”自是多以暑不视朝，与宸妃与诸内侍昼夜燕饮。诏大兴府、河南府、择民间女年十一以上，有姿色慧黠者，各三百人进入，教酒令及效市肆歌。大兴尹完颜天穆奏称：“天旱，正属祈祷，索女恐招怨詈，非敬天修德之事。”翌日，罢知耀州。时内外嗷嗷，机政俱废，上间出视朝，不过时许便还，内与宸妃、李才人、穆昭仪并马游后苑留宴，俟月上，奏鼓吹以归。会内侍张天贵与牛刀儿争居地，谋广居第，强市刀儿所居，不可，擅毁其墙。

　　刀儿讼之大兴尹，不能决。诉之御史台，御史大夫何贵穆袖状白上，上以问江渊，渊遂与天贵谋。俟上与宸妃欢饮，直前伏地言曰：“刀儿欺臣为中官，多侵臣地，告郎主为臣决之。”

　　宸妃曰：“此易耳。”中批令大兴府，别踏他边地与牛刀儿，所争地尽赐天贵。刀儿怒憾，与三卫诸将谋有异图。七夕，上御清华楼饮酒，侍卫皆赐酒炙，刀儿与穆三奴、费貂、周侑、萧兴贵等结裤执戈，直前弑上，杀宫人二十余辈，宸妃以疾不侍宴得免。左内侍江日曜急报，江源、张天贵等率三百余人战于楼下，久之侍卫兵至，刀儿知力不能脱，遂自刎，卫兵因在内掠夺，嫔妃以下皆不免被侵扰。宸妃闻变，急报宰相大臣，夜三鼓，百官排闼入宫，完颜章等环尸大恸，密谋所立。左仆射兀映、太尉张克己遣入密迎磁王允明以入，翌早颁遗诏，立为皇太叔，谥上为章宗，七月八日，磁王即皇帝位。

　　王素有令誉，中外相贺，余崇义独有忧色，谓聂希古曰：“上立又是越次，诸王宁肯帖然？”召完颜天穆于耀州，有司奏牛刀儿之逆，宸妃实知谋，所以临宴称疾。赐宸妃死，江渊、张天贵皆伏诛。宸妃时年三十六，专政近二十年，内侍多受其恩，皆为养子。及诛，其党怨恨，十五日，直芳华阁赵云德尤

　　南迁录·12·

　　痛之，携金帛往天兴宫祈醮，以荐冥福。翌日，集诸党于宫内设斋，元德曰：“我辈旦夕死，不知谁为我作斋醮。”小黄门邓世卿曰：“直阁莫如此说。”元德叱曰：“你晓甚事？”密言于李知宏、裴渊等曰：“先帝以诗酒之故，废坏国政，外庭大臣归咎我辈，主上亦甚切齿，不死何待？”密谋弑逆。是夜，上方在斋宫，内侍邓宝孙奏外有文字，启门，烛忽灭，赵元德等直前弑上，欲召夔王立之。诘朝，百官立班，而阁门不启，中使传旨曰：“上以食素久伤脾，内医方师愈胗视无状，遂至甚，且放班。”兀映怅然，克己、希古等诣东省，请入问疾，不许，闻诛医者，兀映等欲突身入，中人拦遏不听其入，崇义蹑其足密曰：“事已变，此辈必有备，轻身入何益？”兀映遂召龙虎将军完颜章等同入门，疾至东承天门，见一軿车，问是谁，押车中人曰：“宫人也。”牵车者笑之，使人尾去，乃夔王也。兀映等大恸曰：“大王不可入，必有不测之变。”赵元德知事不济，遂赴芳华池而死，兀映等穷治逆党，凡诛宦者五十余人。晚于都堂议所立，张克己、李西华曰：“立子以长，长均以嫡，嫡无则以次。潍王允文，世宗第六子也，明练沉静，宜立。”众从之，兀映遣侍中萧能、聂希古往迎，夔王亦往。

　　潍王见官僚至，泣曰：“诸公欲祸我乎？”希古曰：“社稷无主，大王次当立。”十八日，潍王即皇帝位于天兴殿，谥磁王为昭宗而葬之。命翰林吴宗稷草诏，具述国难及哀痛之语，其略曰：“饬身以检，则民自康。御下以诚，则人自感。声色蛊惑自昔所戒，宴安酖毒何今亦然。朕痛誓于深衷，祈哀于天下。”并遣手诏谕爱王云：“泰和猜忌，兄弟失欢，骨肉至亲化为仇隙，诱引外兵，倾危本国，计王之心亦复何忍？往事已矣。

　　今宜改图，朕遭家难，靖晦以处，忽诸父、诸臣横见推逼，义不容辞，王是朕之侄，朕是王之叔，叔侄天性，宁不坦然？今

　　南迁录·13·

　　自和龙东北，永为王国，保有北翔，子孙嗣守，勿信闲言，冯陵以逞。叔侄二人同形共气，设或交兵，行兼务并，太祖太宗在天之灵，亦不锡祐.昔梁詧与湘东为叔侄之仇雠，诱周兵以陷江陵，随亦失国而为人虏，此事宜鉴，三复余言。”爱王得诏亦泣，然为北国所制，不能自由，每岁入侵，玉帛子女悉归于北国，耗挠国计，伤残民物，于爱王元无益也。八月，爱王遂于其国即皇帝位，立宗庙，追谥其父郑王为明宗。十一月，爱王薨，北国主立其子雄，号三大王，遣国娄斯颉戍其国，且约以进兵，雄以持父丧为辞，北国主怒，遣掌文字官颜飞来让，削其帝号，必令出兵，雄惧而从。十二月，葬其父于冷山，谥曰桓王，遂入侵。

　　天定元年庚午正月乙巳，完颜天穆将佥兵五万，上国兵五万，战于北狭口，自辰至申，国兵已废，北国益生兵，国兵不敌，天穆率麾下在前殊死，战及暮，胜负不决，收退时。天寒甚，北兵举兵弥漫山泽，诘朝，众压吾境，人如垒山，矢石如雨，天穆命以刀车冲之，随开复合，日昳皆饥渴，兵遂溃。天穆伤重，左右欲载以马舆先奔，天穆不可，曰：“吾曾大父为开国功臣，吾为子孙而不能救国之败，何面目见宗庙乎？”奋剑大呼，创裂而卒。天穆，乃忠献王粘罕之子也。三大王收其尸，葬之而哭。北兵至桑干川，完颜天宇闻其兄死，怒甚，将兵御之于旧坪，望见北国大将，以虎皮蒙马，居中直前，以槊刺之，北兵四合，遂死于阵。蒲伏虎、鸟伦大漠收众，保天都山，兵不甚败，是以北兵虽杀二将，然不甚得利。二月乙丑，北兵既退，出境之三日，忽平川报蒲伏虎引兵至。而北兵既去，三月丙辰，又陷辽西未波城，败六统军，杀二戍将。四月己巳，自飞狐道回河东，岚、代等州皆震。五月，秘书监起居舍人韩伯宪上言：“北人以能生啖人畜之肉为粮，饮生血以止渴，战

　　南迁录·14·

　　阵之间不患饥渴，则战有余力。我兵与争，饥渴交逼，易至疲惫，以此较之，野战非我长，乞于幽燕以北及北兵经由之地，凡控扼险要，悉筑城垒，务令坚壮，一处被攻，且合坚守，诸处之兵更迭邀遮，不必与战，则北兵之势沮。兼牛、马、羊、骡、骆驼并置城内，彼无所掠，则将乏食，绝其所有，必致狼狈。”遂遣天使督佥兵筑城。时连岁饥歉，耕猎皆废，寇盗蜂起，辽西上国为北兵残灭攻陷，老弱妇女素不习劳。大兴府及上京路帅守，皆榜谕，虏兵入境，民皆不保，与其死于刀戈之惨，宁劳苦于筑城。民始结为队伍以往，至八月末，才筑古北口、东陉二城，楼橹未备而北兵游骑骎骎然来矣。十一月，北兵分二道入，一自白檀，一自靡陂。奏至，集群臣议之，皆请迁都以避寇锋，聂希古正色言曰：“此策之下者，未可议。”

　　徐王律明、兖王天骥曰：“北兵远来，而此闲徒聚头坐议何益？诸君不见南宋宣和、靖康事乎？”请自往御之。翌日，以律明为东道统军监军，天骥为西道。天骥至军，率众凿沟，引白沟及白檀河以自固。北兵至水旁睥睨二日，风动雪飞，冰厚五尺，北兵悉渡，国兵力拒不能遏，北国将骨赞俟兵尽渡，乃以炬火熔兵，撤垒屋竹木茅苇，尽焚于坚冰之上，众共腾跃，在岸国兵大败，天骥仅以身免。夜入长泰城，会朝廷遣窦永固来援，天骥遣报，令依山入城，且报庆州令坚守。北兵野无所掠，三大王竭国牛羊不能继，且闻朝廷遣使，说西夏以挠其国，欲进则天骥永固兵，坚守长泰以截其后，其庆州兵以当其前，乃回师缚筏以济。

　　二年辛未正月，以北兵退，肆赦，其略曰：“朕以菲德获继丕基，岂期骨肉之亲，遽构萧墙之祸，毒流庶类，罪在眇躬。

　　兹蒙上帝之垂仁，遂使外夷之弭化。兵革休息，幸宽将帅之劳；国祚底宁，将见室家之庆云云。”上自北兵深入，蔬食徒跣，

　　南迁录·15·

　　焚香告天。至是百僚入贺，请复膳，凡十二表，始从之。天骥见上，请贬爵，不许，且曰：“不如是，无以谢三军死亡之众。”遣中使至战所，收敛尸骸，仍设冥祭寒食。遣中使六人，于北兵所经残掠地，分设鱼肉酒炙，招魂奠酹。内出祭文，其略曰：“禁烟祭先，土俗所宜，凡尔子孙，以此为恭，乃令乏祀，鬼哭阴风，惟予一人，致汝若此，痛恨填臆其颡有泚。”摹印颁行，读者涕下。丙申诏求言，略曰：“朕以菲质偶被推崇，思欲革前朝之废政，祈万国以乐生，而乐难滋张，天灾未已，今兹远退，尚虑包藏。凡保民固国之方、攘敌裕财之策、与朕躬之阙失、吏治之乖违，可悉究言，无有隐避。”右正言单立敬上疏云：“先朝致乱之由，在今已影响不留，但方今天时人事之不顺皆遗殃余烈之所贻，陛下惟当正心修德，以祈上天之悔祸而已。”时言者甚众，皆不出此。四月，策进士，圣问略曰：“泰和荒怠，群才不收，兵革纷攘，文字亦息，遂使四方之士，怀才抱艺而不获申，或陆沈于草野，或奔仕于外境，挺身寇盗甘与为谋，凡尔子大夫之至于庭，皆忠义之良也。”是时，进士凡一百单三人，皆升擢补官，有甘于沿边临汉大定府会宁路就差使者，皆优与职秩，并从右仆射聂希古建请也。是岁不稔，自四月至六月不雨，内出宝器图画文籍付杂卖，务及广谕富民纳粟补官，时富室迄无应命，惟陕西差稔，河南高田种不入土，独齐鲁下田有收，其西下北国麦稻皆熟。九月，北兵声言入侵，上忧之，枢密完颜忠言：“北兵骤至，亦由朝廷不小顺其意，遂致怙忿逞凶不已，昨自先朝遣虞世奕、李固善一行，续后不复修好，今合遣使以往，彼不从，然后与角，天下皆知陛下非喜兵，此一策也。”聂希古、高耆年曰：“如此，可保北人必从否？”忠曰：“臣亦安能保之？但今国力不支，天灾流行，财力俱乏，行此，下策耳。”十月乙亥，遣兵部尚

　　南迁录·16·

　　书完颜大声使于北国，见北国将于阴山北，大声曰：“三大王父子是国叛臣逆子，北国何意与之为援？今以北国有恩于其父子，自当让其立国，愿不必更与举兵。”北将地永斯坚曰：“我受北天帝命，以宗锦、海阳、安昌之北见归我王，顺州以南立三大王，汝国保山东、河南与南宋为邻，我便不争。”大声无以对。越日，拘大声于其军，遂入侵。十一月，陷利州、泰州，败三韩，完颜天骥将兵七万御之于三韩，闻利州陷，退保宋州，急遣报朝廷为备。二十二日，攻宋州，天骥上城望，黑旗满野，前后不见其际，举军大嘶，地为之震。二十五日，用田单策，以火系骆驼尾奔其军，北兵殊不畏之，俟其到，取以食焉。用三韩材木立冲车云梯攻城，拆民屋堆叠于城下，引水沃之，天大雪，水之所沃，冰亦随结，城中击以矢石不能止。

　　三鼓，北兵立于冰水之上，城陷。天骥奔海阳，收拾溃散二千余人，夜行面皆裂，至昌平，遇神曜将援兵而来，天骥曰：“汝辈虽来何益？当归卫京阙，我非不能死，但欲归死于阙前阙后，以谢宗庙。”是日，律明亦自神水遁归，凡三万士卒溃散垂尽。十二月二日，北兵至昌平。时南宋遣使臣余嵘来聘贺，正聂、希古请遣谕使回程。大兴尹乌陵用章榜谕居民，使自为计，内外大乱，老弱奔号。少尹张天和奏请京城一十八门，仰随方隅，因其便道自门以出，凡永顺、东义、宁化、新兴等县，皆有城郡许其容受，士民饥冻死者相望。三日，左谏议大夫俞昌世请上避兵，高耆年曰：“事已至此，惟有死守，一离京城，则北兵随后，岂容我有驻足之所？”

　　初，忠献王有志于都燕，因辽人宫阙，于内城外筑四城，每城各三里，前后各一门，楼橹池堑如边城，每城之内立仓廒甲仗库，各穿复道与内城通。时陈王悟室、将军韩常娄宿皆笑其过计，忠献曰：“百年间当以吾言为信。”及海陵炀王定都，

　　南迁录·17·

　　既营宫室，欲毁撤其城，翟王祺曰：“忠献王是开国社稷元勋，措置必有说。”乃止。至是，命京城富室迁入于东子城，百官家属入南子城，宗室保西城，戚里保北城，各分守兵四千人，内城二万人，凡市廛小民听其奔走。七日，北兵将骑至大城下，完颜天骥遣小将金突通出战，凡杀三十余人，去大兴门三里，见烟尘涨天，金鼓动地，急奔回。是晚，北兵营于城下，大兴尹乌陵用章分命京畿诸将，毁在城桥梁瓦石，悉运入四城，往来以船渡，运不及，沉之于水，拆近四城民屋为薪，纳之城中，凡有储蓄，容其搬运入子城，门不许闭。八日，大雨，已而积雪，城皆冰冱，北兵乏食，一犬凡百余人分食。天骥欲以兵劫其寨，律明不可，二人与聂希古建巷战之计。十一日，北兵攻南顺门，破之，天骥设拒马于南柳街，纵其入已半里，以槊御之于拒马内，且纵火烧两傍民屋，街狭屋崩倒，北兵死伤甚众。

　　屯于南顺门不退，俟火息乃进，天骥战死，律明入守内城，驾自巡城劳军。十四日，北兵攻内东城，拆民屋为楼，与城上相敌，东城使奎徽、李思安等以长枪束藁于火上焚之，随毁随立，城中发中炮击之，北兵视炮所坠，随散随合。十七日，攻内南城，角道上国兵击之，金吾卫将军邵邕战死，北兵亦失一将及三百余人。二十三日，率众攻内城，四城兵皆迭自城上击之，北兵失势。

　　时大城中遗民不能去者，为其啖食无余，见妇人肥美者，必以献之上将充食焉。上寅夕跣足告天，永兴王至焚香于顶。

　　北兵以太庙为马厩，上望之恸哭。二十八日，遣东安王出使请和，且以公主为婚，北国将地永斯坚许之，且曰：“婚待俺白北天帝，只是国兵至此，岂可无犒劳？欲得骆驼三万匹、羊五万头、马三万匹、牛三万头。”东安王曰：“此非祐所专，当奏皇上。”及晚入禁城，以木舁悬而入，北兵欲射之，有止之

　　南迁录·18·

　　者。既入，议于明阳殿，翰林直学士张庆之曰：“不可，彼方乏食，因我请和，复得六畜以为食，后留攻不去，独不见侯景之攻梁武帝石头城之事乎？”因命人于翰林院取《通鉴》以进，聂希古曰：“不可无以塞其意。”上曰：“惟有金缯耳。”翌日，悬三百囊及东安王复往，北将大怒，举缯帛悉焚之，欲烹东安王。已而，有骨娄黠斯者劝之，至午攻内城转急，发大炮击碎西承天门楼屋，又叠木于下，复欲沃水为冰，完颜律明命城上缚大火炬数百，薰炙于上，且发擂木击之，北兵少却，营屯于城外，毡帐连绵，密如星布，望之无有边际，人心大惧。

　　三年壬申正月三日，河东总管统军完颜及、高阳帅臣陶木、成德帅臣茹贲兴各将兵入援，至易州，及又遣人使蒙国，使袭其国，北兵攻城不得志，亦欲和，乃许和，以羊一万遗之。北兵又请止援兵，高耆年曰：“不可，此忠献王、斡离不二太子尝以此术误南宋矣，国家自当监之，岂可复坠其计？”乃报以援兵之来，此不及知，径路不通，何由可止。会北兵所虏将军穆思顺乘间走脱，至贲兴军，言北兵疲阻之状。贲兴与及木皆请速进兵，阻易水之上。十一日，北兵退，取坤山兴中路以归，贲兴等败其后军。十五日，内城及四子城门开，完颜及等见上大哭。上亦泣曰：“燕京自天会初，不罹兵革殆将百年，僧寺、道观、内外园苑、百司庶府宇室华盛，至是焚毁无遗，向非忠献王有先见成规，国不立矣。”北兵归至临潢，复留别将攻兴化和建永霸州，皆陷之，赤地千里，闻燕京众回，亦还。二月，北国遣其臣骨娄斯大鲁来请婚，且欲割宗锦以北之地，聂希古请允婚，欲以章宗第三女顺国公主嫁之，割地之请不从，且许岁赂金帛三十万，遣王良嗣报聘至阴山见其主，良嗣致命。其国大臣地永斯坚闻之，大怒曰：“我今秋引兵，地与公主皆可有。”良嗣回，已四月末矣。五月，天时大暑，复少雨，礼部

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　　侍郎太常卿杜昌世请奏，上郊天地，用《周礼》《春秋》祈祷之制，张庆之以为不可，昌世曰：“国家闵雨，遍从民望，今种多不入土，国家非兵弱将庸，但乏粮储，为北兵所困，若得一岁稔，便可少安，不告之天，将安祷也？”众以为然，且用季秋龙见而雩之说，上亲祀南郊与地祗合祭。先一日，祭太庙，于大兴殿列祀开国勋臣，惟忠献王用太庙乐，完颜天穆、天骥皆预祭祀，命有司定谥。十七日，连雨二十余日，京师市巷萧条，草莽蓊然，大兴尹乌陵用章亲课大兴县宰及千户等耕城外废田。山东都转运俞良裔、河北转运廖鼎各运米五万石至京，兵民皆呼万岁。吏部郎中兼秘书少监邵文虎，奏乞州县立力田科，秋初遣使行诸路，观田之开垦，以为守令殿最。参政王昌禹曰：“此诚是也，但朝廷征行调发使不苦于发兵方可耳。”

　　是岁小稔，然田之荒者动至百余里，草莽迷望，狐兔出没，盗贼伏藏。时莒、潍、淄之寇则有杨安儿，割据同华，河中府则有刘伯太、林行山贼，凡数百众，多者聚数万人，陕西耀州、鄜州、黑燕飞虎，所在屯结。朝廷谋讨之，张庆之以为民未安业，若用上国以平诸寇，恐北兵来不堪用敌，若欲佥兵，止为盗饵，无益也。

　　九月，上不豫，上自即位，无一日欢，以外敌为忧，寝食俱废，眉须苍然，渐成脾疾，至是寝剧，永兴王自祈祷于恒山，十月初，稍瘳。时北兵已动，十月五日自蒲兴路取三韩，骑兵二日已到顺州，朝臣相顾不知为计，乌陵用章、枢密完颜律明曰：“复用往时规模。”张庆之问侍御史萧立义，力争当以为避寇，主不能决。聂希古、余崇义、高耆年曰：“避寇当素为行计，今强敌已逼顺州，旦夕且至，一动足则内外纷溃，若底收拾，非万全策，当如去年，一力捍御，俟敌退，然后定迁都之议。今中京形势为壮，犹可保守，自燕以南，皆是小垒，到

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　　大同府及中山府方可以守，亦不如此见成规模。”用章曰：“臣知北兵复来，所以不令居民携妻挈子，且令附在诸县，多募强勇，复兹城守备，百方皆令构思，但北兵至国大举，志在必克，守城尤须尽力，兼自七月，遣张汝弼谕西夏，完颜叔良谕蒙，皆厚赍金帛。昨，叔良信报，蒙极善，但叔良痛未回。今当命大同府帅臣遣一官属，优与借官告急蒙国，命永兴节度师臣，告急西夏。事济，许其厚报，北国必被其挠。”聂希古曰：“用章言是也。”

　　八月，以用章为枢密使，用章兼府尹事，许之。右卫大将军、知枢密院完颜律明请且守大城，不可遽弃，令敌往入，守之不得，然后守子城内城。用章与聂希古、少尹张大和曰：“不可。大兴都城汗漫九十余里，楼橹棚架事件皆无，如何去守？设或不利，必当走入子城，仓皇急遽如何得入？纪律必乱，敌若踵至，此危道也。不若从容养力，以坐俟其至，且坚闭大城，俾之不可径入，使之劳苦，我乃以逸待劳，凭高困之，斯乃上策。”众以为然。

　　十月二十八日，北兵至城下，地永斯坚屯仁王寺，骨娄结赞屯太安山，山乃刘仁恭所筑，不甚高。十一月一日，攻顺阳门、南顺门、四会门，门楼上以沸汤热粪沃之，北兵乍退乍进，结赞遣人自西门之北，拔木扳城以上，一呼而前，黑旗驰走，诸门守兵皆溃，用章令开苑城洞门纳之。二日午后，攻内城南角道，左卫统军李思安，发擂木牛鼻炮击之，敌死甚众。六日，北兵发民间所叠木植竹芦等，皆叠于角道城下，务与城平，欲前搏战，思安等募人，自龙游池凿地道，以干姊涂硫黄，破絮蘸油，间塞于所叠竹木之下。八日午，北兵登木堆，用冲车大铁锥打城，火自下发，众皆惊走，斯坚遣将于夹城口用大刀砍其众，不许退，焚死者甚众，臭不可闻。聂希古请夜劫其寨，

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　　用章曰：“不可。劫寨须是有可据，今敌据前南顺门，去子城九里，万一失利，为敌所觉，群起追逐，开门纳众，则敌亦乘间而入；不纳则是无故遣三四千人纳之死地，不惟无益，且损吾气。”希古喜曰：“枢密所说皆是，此社稷之福也，宜白上，当以厚报。”用章曰：“人臣尽忠，何报之有？但强敌攻击至于阙下，此为我辈愧耳。”张思颜谓聂相曰：“万一敌退，宜思大计，此不可频频侥幸。”是晓，大雪，国兵皆安，北兵驰跃雪中。十四日，雪霁，三大王自沈州运干蒸饼、牛马肉凡五十挽车，北兵喜甚。十七日己已，攻内城，张琼、范泰自子城上用强弩射之，用热沸油泼其体，死者虽众，攻者不辙，用大铁镵，镵阔尺余，尾作长尖柄，以大锥锥砖上蹈之以上，有登至半者，李思安命兵士执大刀、大斧，待其上将到者，斫碎飞尸以下。北兵以府第、寺观漆板壁门扇及窗槅叠为高木，与城同高，旁搭飞梯以升。用章造六轮车，上立两柱，横贯巨木五丈余，横戛木城，兵多坠死，车行既骤，北兵扼不能遂，皆俯伏以俟木过而起。用章令夜造搭桥，次日，用章以戛之木搭桥随后，北兵才伏，勇士执大斧跨搭桥至其上，斫其背，北兵大败，因夺木城，拆板壁以坠，北兵百计攻城不克。用章令随方隅置厕，兵人不得野溷，厕溢煮之使沸，以沃北兵，凡所沾秽，体皆生痏.不野溷则无臭秽，疾病不生，独柴薪渐乏，至拆绛霄殿、翠霄殿、琼华阁分给四城为薪。二十五日，北兵渐退。

　　二十六日，无一骑在城下。范泰欲出兵追袭，永兴王使白用章，用章曰：“不可。北兵知我守此五城，共有十万兵，若设伏于平地，猝起与战，我兵必败。多遣，则守城之兵不足；少遣，适为敌擒。彼无故弃去，必是有巧，第少忍之。”次日早，忽金鼓震响，驰马探之，乃前队引去，以精兵伏于仁王寺、太安山东翠园，星兴观，俟我追兵出城，夹击之，因复攻城，众乃

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　　服用章之言。十二月二日，北兵屯顺州，顺守出奔，一城老幼尽杀之，凡半月余，始自古松越龙汉以北而归国。

　　四年癸酉八月，北兵至紫金关，距燕京二百里。十月辛亥，北兵复围燕京，分兵徇河北、河东、山东诸郡，回薄燕京，环城下寨。是时，北兵势盛，所将降人杨伯遇、刘伯林同汉军四十六都统，及大项军马分三路攻取河北、河东、山东诸郡。其时，中原诸路之兵，皆往山后一带防遏，城中无兵可守。悉佥乡民为兵，上城守御，北兵尽驱其家属来攻，父子兄弟遥相呼认，由是人无固志，所至郡邑皆下，惟真定、大名、青、郓、邳、海、沃、顺、通州有兵坚守，北兵不能破。北兵又约南宋交攻。十一月，燕京乏粮，上复遣使请和，北兵索犒军金、帛、牛、羊、驼、马等物，上皆从之，北兵归居庸关，尽驱两河少壮十余万而去。北兵既退，上喜甚，以手叩天对群臣曰：“不图今日再得相见。”未几，旧疾复作。十二月四日，淄王允德自磁隰引勤王之兵三万至城下，入见而泣，上已不能言，至晚始苏，会大同帅臣解士政奏言，奉诏之次日，即遣同知全伯野，借郎中使蒙国，且许犒以金帛二十万，元兴言北兵虽退，秋必复来，四民俱废，国何以立？宜少顺其意，或许以婚，或赂以财，且大臣欲以金帛与蒙，未见其益，不与北国，立见其害。

　　付都堂议其可否。左谏议大夫兼御史上大夫穆次仁言曰：“御敌必原其意，然后始有屈伸。今北国树立大辩之余孽，欲有我河北、河东、幽、燕之地，自欲得我辽阳、上京、会同、临潢等路，北国之所欲者吾土地也。事以珠玉金帛，事以子女，皆不得免，将见使者日至其国，而彼不得其欲，此志不厌，以此计较，徒废玉帛子女，而彼惟欲灭吾国，我虽赂之无益。蒙国隔在北国、西夏之傍，彼欲吾地，则有北国以为之隔，惟使金帛悦之，可以结其心，彼既乐从，便当为我以扰北国，少舒国

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　　患。”众以为然，续闻北兵之退归，蒙人攻其西部。是春，完颜叔良归，所言之事皆如其所陈。

　　五年甲戌正月八日，诸大臣入问疾，上曰：“惟愿作病里去，荷公等不死于兵，知荷知荷。”是夕晏驾，翌早，枢密完颜宇、乌陵用章宣遗诏，且令速葬，仍以国家多难，山陵痛加节约。上在位五年，宽仁恭俭，力矫前弊，虽曰善政未及修立，天下无不怜之。是日，百官议所立，用章曰：“淄王乃世宗第八子，功勋夙立，容止可观，请众立之。”于是，奉迎以入，王辞让久之，乃从，立为皇太弟。十日昧爽，淄王允德即皇帝位。二十八日，知大名府俞崇义奏曰：“生民薄祐，大行遗弃万国，遗诏所逮，民皆感哭。伏思太宗及忠献王定鼎中京，已及百年，变通之理不可蹈常，自大兴以来灾变荐臻，七年之间三有大变，北兵猖炽，三次围城，虽人事之未修，亦天数之否运。盘庚以河患犹且迁亳，况今外敌如此，若燕中王公士民恋本重迁，畏闻移徙，臣恐为社稷之忧非细故也。一二年来侥幸，以今思之，迹已尽危，岂可为常？大福不再，如臣言可行，乞行下大名，容臣治办，俟山陵后，即乞大驾光临。”有旨集议于明阳殿，嗣庆王琮、嗣安王伸，谓燕京规模壮大，不可轻迁。

　　完颜宇、乌陵用章、张庆之、葛安民皆曰：“昔忠献王佐辅太

　　宗，既灭辽平宋，欲逮上京，以龙朔上国为根本，以辽阳、长春、会宁等路为北畿，以河北为东畿，故于大兴称中京，以会同为北京，以黄龙为上京，以中山府为南路，接引根本，东西南北道里适均。虑南宋有取河南、山东之心，每视为之度外去来之物，凡河南财物贡赋悉储于大名，山东之贡赋悉运之于镇州。临终付属于忠烈王及诸大臣，盖以南宋为虑。及废刘豫，又以其地归之于宋，此忠烈王欲诱以歼宋兵，为取江南计也。

　　谋计不齐，乃复取之，故当时控压中外，莫过于中京，今上国

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　　及古长城外之地已皆陷失，巍巍帝都，邻为敌境，兵戈朝起，夕已到都。彼乃众大之势，尚复泥古而不知变通，余崇义之奏迁都是也。但大名不知如何？更议定之。”嗣安王伸曰：“昔太祖与宋夹攻耶律，约事定之后，以燕京归宋，耶律既灭，太祖便令如约。忠献王爱其山川广表，风俗坚悍、力劝自取。太祖微服以往，归谓忠献王，燕真好真好，但我不欲失言，我死后，汝辈自取之。今舍之而去，是失燕京也。”张庆之曰：“与其失社稷，孰若失燕京？”伸无以应。完颜律明曰：“他处不知何如，中京断不可留。”聂希古曰：“今河东有太原，河北有成德，中山府有大名，山东有东平，河南有汴京、有洛阳，陕西有永兴，惟此八处，皆古帝都。太原地瘠民贫，迫近西夏，成德、中山亦非久计，永兴西迫夏，南迫蜀，汴京近宋，皆不如大名得两河之中。闻余崇义葺理甚有规模，亦可保恃。”嗣庆王宗曰：“今弃燕京而去，祖宗山陵尽在北地，若有残坏，公等何面目以辅人子孙？”庆之曰：“太祖葬长白山，今已隔绝，卢龙诸陵若使边镇得人，亦是无患。为人子孙，以不坠宗祀为本，若北兵未尽，燕京必危，血食尚可忧，况陵寝耶？”

　　中书舍人孙大鼎曰：“中京便作不可迁，亦须暂时迁避，以俟敌势衷怯，然后还都。国人多苦热，谓河南暑毒可畏耳。”庆之曰：“极北苦寒，极南苦热，惟河南北得寒热之中，炀王既都燕，以亲王宗室上国人畏暑毒，到二月末，遣归始兴沈州龙漠过夏，至八月回京，自大辩与北兵攻陷上国，二十年来，不往避暑，亦不闻有病热死者。忠烈王既复取河南，欲迁上国人居于梁、宋、齐、鲁，时皆以为不便，及炀王丧还，世宗初立，山东、河南北人，结集起兵，请援南宋，世宗始令上国人，筑土室以居河南北，以河南北人为上国，今七十年矣，亦不闻上国人以河南为不可居者，此小节耳，岂可妨大计？”议论久不

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　　决。五月，葬德宗于福宁陵，虞主返，上迎泣过悲。侍读高宗直曰：“陛下宜少宽圣情，在礼不过始接三举，已至并爵酹四举耳。”上曰：“不然，卿独不见诸公近日议论乎？陵寝宗庙自兹益远。”宗直亦泣下。知永兴军大行台御史大夫邵纂奏曰：“闻崇义奏乞迁都，俟山陵以后，当有定议。今盛暑无几，秋风渐劲，迁国大事敢竟一岁而图之，恐北兵既来，噬脐无及。”十八日虞祭。十九日诏曰：“国有大事，谋贵佥同，我太祖效文王之兴岐，居龙朔以有天下，忠献继周公之卜洛，宅中京以朝诸侯，顷岁多虞，兵灾未已，臣邻思久远之计，国人怀故本之思，合各进言，以图长策。”是日，集议于秘书省，嗣王二人既承诏，皆无语。枢密完颜宗鲁对曰：“盘庚迁亳不可效袭，平王迁洛愈见衰微，我国家以雄强战斗奄有南北，今一旦示弱，远投梁魏，以此御敌，恐其不然。古人有言，我能往，寇亦能往。苏峻之乱，人皆欲迁会稽、豫章，而王导不听，迄能立国百年。今徒见北人有画河之议，欲自燕而南迁，舍河北以厌北人之欲，则河南、山东为国家之久计，臣恐不然。不若以宗庙社稷之重，君臣上下竭力死守京都，以转输中原，使中外犹知我为雄强之国。臣以为，有中京，则有河之南北也；无中京，则河北不可保，河南其能犭虫立乎？”云云。

　　时枢密乌陵用章以再保京城有功，人多附之，意谓有人则中京不必动。聂希古中不能平曰：“诸君各思为社稷计，勿怀己私，徒口舌之辨。”用章本无他意，直前言曰：“中京当迁，已无可议，今惟议所迁之地可也。”秘书监兼中书舍人俞宪之、著作郎雍迪曰：“枢密之言是也。太原地瘠，浸近北国与西夏，中山犹燕京也，永兴、太原皆不可。惟大名、洛阳、汴京可耳，惟上所择。”参政费钦曰：“汴京为四通八达之冲，梁宋地平，赵氏居之，至宣和而事体可见。然彼所以居者，资给东南六路

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　　漕运。今我何仰？不若洛阳，为天下中，犹有险固可守。”聂希古曰：“洛阳不如永兴，汴京不如洛阳，洛阳诚可都也。但洛阳宫殿废坏，地多荒圯，今若一旦修造，则国力不支，若因仍，则非以为帝王之都。汴都宫阙，自正隆主缮修之后，今犹坚完，气势犹壮，权居之宜，惟汴为可。”侍郎李迪曰：“国初不以河南为要，忠献王、忠烈王常视为去来之物，兼迫近南宋，亦不宜居。”直学士院孙大鼎曰：“太宗平宋，以康王在南，知人心有故国之思，每切虑之，岂是不要耶？今日之事，固已久矣，都知何疑？宋之用事似非有大志。彼方以韩侂胄为戒，谁敢议此？况吾国兵较北兵诚不如，较宋则制之有余力。”

　　聂希古曰：“众议纷纭，各为矛盾，自晨至晡，尚犹未决，惟白上以定都于汴。”众犹以李迪之言为然。翌日，孙大鼎又疏曰：“古今殊时，事势亦异，论事不如论意，知其意则事可知，臣窃惟太宗命忠献王及庄、武二太子之伐宋，初至汴京而回，忠献再往，极其智巧，胁之以威，诱之以术，夕虑朝行，谋终谨始。考其设施，大略有三：汴京既克，不忍肆兵，诱之使至，始行废夺，凡其子弟群从布置耳目，搜录无遗，惧颠木之由蘖，终将为国之害，不思康王在于河北。大军既返，宋号复兴，天时方暑，未可回辙，秋风稍劲，忠献以三千骑由山东以趋淮甸至扬州，随得而复失，续遣四太子越江穷追于海隅，以乘桴而不及，胜败相当，势始可虑，此其一也；宋既有主，兵交未已，汴、洛、陕西是其故墟，忠献惧亟取则百姓难谙于政化，先立张楚，次立刘齐，若果争必取，则复树立靖康君，使其兄弟相为禁持号令，而南自弱谋未尽行。忠烈当国，锐意为取江南之计，归三京以诱其将兵于平地，彼守河则江必虚，彼不守河，则是我尝归之，彼自委弃在遗民当自归曲于其主，此其二也；天会八年冬，诸大臣会于黑龙江之柳林，陈王悟室忧宋氏之再

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　　兴，其臣如张浚、赵鼎则志在复仇，韩世忠、吴玠则习知兵事。

　　既不可以威服，复构怨之已深，势难先屈，欲诱以从，阴纵秦桧以归，一如忠献王之所料。及诛废其喜事贪功之将相，始定南疆北界之区画，然后方成和议，确定誓书，凡山东、淮北之民多流寓于江南，及杜充、张忠彦之家属，悉令发还。盖惧在南或思归南，鼓扇摇惑，易以生隙，务令断绝，始无后患，此其三也。此三者，监密深远，百年赖之，为先朝视河南为度外之去来，岂不厚诬于先忠献王耶？盖不都中京，则故辽之地难定。不深于防卫河南、秦、洛，则河北、陕西之地难保。今中京之规模既安，惟当经画两河，犹不失于曹魏、元魏之时。抑又闻邻于强者难为功，邻于弱者易为力。”聂希古读疏上前，已漏下七刻。上曰：“当如何？”乌陵用章曰：“朝臣谓北兵虽炽，若以战力守中原，则河南北皆为臂指之用，是护胸膈以保心腹，若舍而去之，我往寇亦随至，食疽浸淫，所损愈甚，此一说也。大臣谓兵凶器，战危事，万一失利，社稷可忧，若有不虞，百身莫赎，不如避寇以图万全，亦一说也。二说各有利害，惟圣意决择。”希古正色曰：“今日之议，正要臣等与陛下断决，若用章两可之说，殆未知其意向。昔二太子到汴，不克而归。次年忠献王倾众之南，至中山府，夜召郭药师、耶律乾忠议之，忠献以箸条三策：谓宋帝若率其至要、亲属或走荆襄，渡江南，此上策也；拣汰老弱，收集精兵，委弃罗郭，坚守内城，此可待四方之援兵，此中策也；优游不决，分守大城，斯为下策。必成擒耳！复遣一将屯睢阳以遏东南之援，郭药师曰：‘我在南宋二三年，备见其事，朝臣皆是书生，自分党羽相为好胜，是者未必服非是者，背后窃笑而未必争，彼岂能有意家国？少帝复无英断，惟人言所惑，未必有人，不如姑行。’及克宋，皆如所料，臣尝怜之。不谓大朝今日有此，今

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　　日说迁，明日说守，北兵已来，那时莫遣，宰相不先定策画耳！”因下殿再拜，求罢。上令内侍扶上，用章曰：“圣驾一面迁动，臣等自当死守故京，此何不可？但恐驾到所在，他亦来尔。”希古曰：“臣岂不知之，恨兵弱不赡，使北兵至此，当思万全之策，不可侥幸。”上曰：“卿等且退，朕今夕思之，明日断著处分。”遂退，御膳罢，上诣蓬莱院观音寺烧香，过浮碧池，望池南有二狐相携而行，逐之，各登树而走。内侍言，近日此物甚多，有戏舞于宣华殿阶之上下，上拊髀曰：“变怪如此，不去可乎？”时宫殿多妖异，皆此类。明日以此谕宰执，聂希古就出敕命，乞降诏，令大名余崇义、汴京留守完颜成章、转运向琬，各装备修内合用物色，令河北四路计度车夫人马，上蹙额可许之。

　　六月，上京路帅臣卢之邰奏言：“北兵昨陷复州，执去同知赵子寅。陷顺州，执督运天使张元应。今二人偶脱得归，已在臣州治，乞赐进止。”聂希古、乌陵用章合奏，令发遣来，欲知彼事，凡四百二人乘驿至，希古奏，先与执政聚问于都堂。

　　二人言，北人自知深入，虽为上国之害，然亦不甚得利，意欲明割疆界，使之据定保守，岁赂几何，庶各得无事。三大王亦不在他意里，但得约定则和，旦夕须有专使者。用章曰：“二公闻得耶？岂他用事人自与说耶？”元应曰：“某在彼稍间散听得人如此说。”翌日，令二人各于河北诸州，权请同知正员俸给，听候迁除。八月二十二日，北国遣东部副大人左尚书地永纥烈，与掌记侍郎完颜天驷来，其国书略曰：“北天国相都大人地永赞，致书于大金丞相左右，立国以信，信生于诚，我黑黔北天帝，受先北天帝遗旨，保祐爱王父子，连年与之出兵，近迹观之，完颜雄所立，大无意势，如灰如槁，不能有国，与之构怨何为？何为？昨者贵朝自完颜大声归后，绝不再遣，欲

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　　说诚实阻隔无由，今宜无警无虞，一切如初，犒劳和好，贵朝自详酌议之，具数见报，别立誓盟，青兕皮千片，黄鬃段千端，马十匹，火浣布百端，为贵朝献，宜白大金皇帝收留。”二使至，遣中书省门下省都检详葛齐年、枢密直学士都士雅馆伴。

　　九月一日，上坐承安殿，召宰执议之，用章、庆之曰：“和可许，不可恃。”希古曰：“然则，今不可却，彼以好意来，但允从之何妨？”张庆之曰：“岂可信？和自许，都自迁，兵备自修。若信其言而和事，事皆废，坐以待毙，此赵家二帝为我擒也。”上曰：“先朝于赵家亦太甚矣。”用章曰：“当兴盛时，宁恤及此？不如此，无以建大业。”

　　初二日，遣谕北使，颇如所约，止许以前所陷失州郡为界，岁赂牛、马、羊各二万，银绢二十万，仍命大臣聂希古等作书以答北国。其书略曰：“大金国相大臣聂希古等，谨致书于北天帝国相左右，亲仁善邻，国之宝也，圣经所训敢不敬欤？由是贵国因皇天之悔祸，念赤子之流离，远示诲函，许通和好，览所言之来意，敢详酌以陈诚。但自今以前，已陷没之城池，悉归北界，惟见存之州郡皆属本朝，封域如斯，永为定制，子孙相继，久远遵承。仍岁备牛、羊、马匹各二万，银二十万两以供贵国之需，倘沭允从，续当誓约。白玉带一，黄金带二，金花酒器十事，银花器皿百事，绫绮百端，彩绢千匹，用置回篚，宜白北天帝受之。”北使既去，有旨赵子宣、张元应，并召还，子宣除直昭文馆，元应总天驷飞龙十七监。敕已出，权给事中兼知制诰孙大鼎、封还录黄奏言：“多事之世，士无常守，外顺内逆，惟利所在。子宣、元应之归朝廷、以其言遣使，遂以为诚，臣深疑之。自天统之中至今三十年，北兵陷执官吏不知其几多，不知其存亡，传闻戮辱囚苦，皆是求死，独此二人忽然逃归，情态张皇，气貌不改，恐未必非敌之间，古事臣

　　南迁录·30·

　　不必言，谨按国史，天会八年冬，诸大臣虑南宋君臣之克苦于复仇，思有以止之，而势难于自屈。鲁王曰：‘惟遣彼臣先归，因示空胁，而使其臣顺遵之，我佯不从而勉强以听，或可以定。

　　’忠献王曰：‘谁可使者。’忠烈曰：‘惟张孝纯可。’忠献曰：‘我兵初到太原，孝纯见霍安国之使，便来迎降，既得太原，一鼓渡河，取洛阳，围大梁，皆由先取河东。彼处谁不怒之，遣去如何得位得志？此事在我心里三年矣，只有一秦桧可用。桧初来，说赵氏得人心，必将有所推立。说张邦昌不为人悦服，虽立何济？不及半年，其言皆验。我喜其人，置之军中，试之以事，外拒而中委曲顺从，间语以利害，而桧终始言南自南，北自北，因说许某着手时，只依这规模分别，今只用兵，南亦未必终弱，若纵之归国，彼处喜慷慨说事，必是得志，惟此人可济吾事，更须恩结其心。’众皆令解其言，南臣羁旅，秦桧独稳足，一朝资以金宝，驾以海舟，挟孥而去。韩常惧南有疑，而忠献不听，至彼大得权位，而所谋始行。顺昌之战，刘锜欲径进，而召刘锜。商虢之战，岳飞欲径进，而召岳飞。

　　终于杀岳飞、废韩世忠、张浚，贬赵鼎，而南北之势定。可见逃人归国。不可不细查其来历，关系国家不小。”上不从。上与群臣终日议迁都，将启行，北兵闻之，如风雨骤至，统兵追扼岁此行无顾后之忧。昌拜泣恸，上亦挥泪，三卫迫从皆流涕。

　　昌复欲前送，有旨令速回，始辞去，且曰：“事有便宜，许臣自施行，续次以闻。”许之。至赵田河、涿州进顿食，凡二千舆，上令分赐。

　　二十九日，至易州，一宿遂行，至沧京，中山府守臣郑之绍迎驾。十月五日，幸中山府舍之绍空诸寺观，区处有条至者如归，民亦安堵。是晓，完颜昌奏，北兵将骑，已出入界上，昌一力捍御，行乞早幸大名，庶得中山之民协力拒敌，诏太原

　　南迁录·31·

　　帅臣完颜真，出兵与岚代兵戍飞狐口，防北兵自燕山府间道趋河东也。六日午，驾起中山，日行五十里，至沃州，大名帅臣余崇义，遣其子士表及同知张居来迎驾。将及相台百里，崇义至，拜伏道左，具言借位大臣，使鸾舆至此，死不赎罪，遂幸大名府舍。是夕雨寒，军人争薪草，撤民屋，汹汹喧呼。用章亲至慰抚，余崇义令鞭管事人于铜雀街，计人分给，内外皆定。

　　参政张庆之与直学士院完颜叔靖、直馆昭文馆兼直学士院聂宗

　　明，登铜雀台饮酒赋诗，为御史李彪所弹，各罚金。是夕，除兵部侍郎穆日华知大名府。余崇义（下阙）闻惑思奋起，故兹诏示，想宜知悉。

　　八日，有旨令张师颜等，分别文籍、书画、图史、彝鼎、古器并如旧制。是日，汴京吏民指所乘车曰：“恰好去九十年，谁知又归在此耶！”其间士民，亦有见上仪从不整，为之泣下者。十一日，锁院聂希古迁太傅魏国公，余崇义迁太保郑国公，乌陵用章迁太尉卫国公，张庆之迁特进濮阳郡公，自余各加恩秩，皆准赦文所降。自驾发燕京至汴，前后诏诰，皆孙大鼎、卢之宪二人为之。是夕，草制罢，共宿玉堂。翌早，举似鸿胪寺雄孝孙戏之曰：“闻说有润笔不罚金者。”

　　初忠献王粘罕，欲赞太宗都燕京，司天太监郝枻为人明敏，精于天文、地理，忠献王攻伐辽、宋每携以行，前后所言皆验。

　　尝谓燕京土燥山远，水泉不润，但可以为守，难以文治，若调遣兵戈南征北伐，此地可居；如持盈守成，修饬礼文，祸乱必作。又太和末年，有谣言云“易水流，汴水流，百年易过又休休。两家都好住，前后总皆留”，及朝廷将迁，其言悉皆应验。

　　草泽王天复上书言：“帝坐不安，国家当有变更，宜思顺动，庶可无虞。燕京土气耗竭，物极而衰，惟变则通，愿顺天地之心，以延宗社之福。”以此推之，迁都固皆前定耳。

牧师刽子手

蒙古国女真文、汉文《九峰石壁纪功碑》初释
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牧师刽子手

乌古孙仲端 北使记


谁有传上来。

牧师刽子手

平定准噶尔方略PDF

西域总统事略PDF

皇朝藩部要略PDF

秦边纪略PDF------噶尔丹大汗的

谁能把这个弄成PDF?http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7227912.html?from=like




平定回疆剿擒逆裔方略》
   《平定回疆剿擒逆裔方略》清代官修编年体史料汇编。曹振镛、赵盛奎等编纂。道光十年（1830）成书，共80卷，卷首6卷。起自嘉庆二十五年（1820）张格尔入境作乱，止于道光九年（1829）乱平，清廷派直隶（今河北）总督、钦差大臣那彦成到南疆办理善后事宜。此书汇集官员奏摺和朝廷谕旨，史料价值颇高，是研究清代新疆地方史、民族史及对外关系史等重要参考资料。有武英殿刊本。



谁有？

牧师刽子手

上一些，大家少找对象，少打游戏，把这些书通读了，翻译成蒙古文，
把第一历史档案馆的都翻译成蒙古文。

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/15179164.html
略论中亚突厥系民族对成吉思汗的尊崇.pdf


嚈哒史研究.pdf
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7309891.html?from=like



中亚史地文献综述.
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7206495.html?from=like


亲征平定朔漠方略.pdf
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12610609.html


清代伊犁将军论稿.pdf
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/9358362.html?from=like

血腥镇压宋继朋文贤教之僧格林沁--清史稿.docx
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/13514402.html?from=like


余太山著：塞种史研究（中国社会科学出版社+1992）.pdf
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5533784.html

牧师刽子手

http://www1.ssvideo.cn/videoinfo.asp?id=610
历史时期新疆民族的发展与变迁

汉匈四千年之战
http://www1.ssvideo.cn/videoinfo ... d=&nt=&pg=1

有时候觉得这些人很有意思明明是农耕民族不断的向北蚕食游牧民族的土地
非要本末倒置的说是游牧民族南侵。

公元前272年，匈奴义渠王河秦国的宣太后搞对象，结果还生了两个孩子。
可是秦国宣太后却利用匈奴义渠王的信任，在陕西甘泉杀了他的情夫。
夺取了义渠土地。
建立了陇西，北地，上郡三个地方，并且建筑了长城，巩固自己阴谋抢夺的匈奴土地。


前306年，赵武灵王胡服骑射，战胜匈奴。夺取了匈奴林胡，楼烦土地并筑造长城巩固抢夺的结果。

匈奴后来夺回这些属于自己的地方。

秦始皇时期秦国再度侵占了匈奴的河套地区。

冒顿时期匈奴再度收复属于自己的土地
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但是，看看这些历史学家是怎么粉饰历史，本末倒置的。

牧师刽子手

看看这个2B是怎么说冒顿的。
冒顿收复原本属于匈奴的土地就是南侵。
秦，赵，汉北侵，抢占土地，就是英雄？
汉朝吞并西南诸国，叫做“大力开拓西南，东南边疆，版图”不叫侵略。

太逗乐

关于秦赵汉和匈奴到底谁是入侵者的问题上，我和我的一个老师发生过激烈的争吵。
以后关系就破裂了
http://www1.ssvideo.cn/playvideo.asp?id=6816

牧师刽子手

北征事迹　　明·袁彬 　　锦衣卫掌卫事都指挥佥事臣袁彬谨题，为纂修事。成化元年七月二十一日，该太保会昌侯孙继宗等题，英宗皇帝车驾北征往还事迹，有锦衣卫都指挥佥事袁彬一向随侍，必能详知，合无令其开写具题。奉圣旨：是。钦此。钦遵本月二十二日，臣将事迹录写欲送该馆，未敢擅便，具题。奉圣旨：是。录写完了，还封进。钦此。钦遵，今将事迹开坐，谨题请旨。 　　计开： 　　正统十四年八月十五日，臣在土木，为回回赛伏剌所虏。十六日，皇上在雷家站高岗地上众坐，达子围着。是臣远观，认的是我英宗皇帝。臣叩头哭，上问：“你是甚么人？”臣说是校尉。当奉圣旨：“你不要说是校尉，只说是原在家跟随的指挥。”又问“你会写字不会？”臣说会写。就令在左右随侍答应。本日，奉圣旨讨珍珠六托，九龙段子、蟒龙、金二百两、银四百两赏也先，着臣写书与千户梁贵回京奏讨。 　　十七日，随到宣府西城角舍答话，城上放短枪，不得近。又转列南门，有圣旨，宣杨洪、范广、朱谦、罗亨信，着开门接我城上去。城上人回说：“今日晚，不敢开门。这城池军马是爷爷的，杨洪也出去了，不在城里。”星月上时，随上渡宣府河，臣下水控马，渡讫。至二更时，大雷雨，就阵上震死也先所骑青白骟马。雨止，上令臣出帐房外窥视，但见赤光罩定御帐，随即奏知。先是，虏众累谋欲害上，数见瑞应，谋遂沮。明日，也先就来帐房前叩头致敬。 　　十八日，圣旨差许宁回京奏讨赏赐。 　　十九日，早，也先令伯颜帖木、得知院来进熟肉、铺盖、皮袄。 　　二十日，到大同东塘坡上。圣旨着写书，差力士张林到大同城里。有总兵官刘安、都督郭登、都御史沈固将张林付断事司审问来历。是晚，说差人出来答话。 　　二十一日早，过西门答话。上又令忠勇伯到城下，城中不信，着臣自骑马到城下，跪说：“我是写字的校尉，见有驾牌为照。我原籍是江西人，这里委的是皇帝，在土木时军马尽被也先杀散了。下吊桥放我进去。”臣入城，见刘安、郭登、沈固、霍瑄。众官计议良久，留臣在城。刘安出城见上，恸哭。上问：“城里有会说话的通事，着一人出来。”刘安说：“有通事指挥李让，奉圣旨便着他出来。”刘安入城，方遣臣出。臣见上，又令臣入城取李指挥。李指挥说：“我女儿许与大同王对亲，如今不与他，我若出去，他定杀了我。”臣扯住系腰说：“皇帝在门外，你如何不去？”刘安又言：“我在上前说过了，你便去。”遂同李指挥出见上。得知院等言说：“我太师也先曾说，我有甚么本事征伐南朝？只是天着我和皇帝一会。”李指挥说：“官人你这说话有天理。”得知院等到城下，令臣于上前索羊酒赏赐。是日，刘安等同大小官员出城朝见，及进羊酒等物。上问大同有多少钱粮，刘安说有十四万两银子。当令臣取银一万两，以五千两赏也先，五千两赏得知院等三人。虏众军马赏赐，上令臣再入城取银五千两，散与众达子。 　　二十二日，臣传奉圣旨，讨武进伯朱冕、西宁侯宋瑛、内官郭敬的家财及三人的蟒龙衣服、酒器，尽都拿来，赏与也先。城内众指挥、千百户辏衣服彩段来，赏与也先大小头目。又着摆筵席管待他。至晚，离城西二十里驻跸。有夜不收杨总旗来与臣说：“今夜有五个夜不收来，密请爷爷石佛寺去，待他寻不见时，便乘间入城去。”臣备奏知，上曰：“此危事，使不得。先在土木时不曾死，我命在天，若万一不虞，如何好？”遂不用其计。 　　二十三日，也先等说：“我每到猫儿庄外会议，拟送皇帝南归。”是日晚，到水尽头，指挥盛广等送至银三千两。 　　二十四日，送衣服。 　　二十六日，送彩段、羊酒、蜜食。 　　二十七日，到九十九个海子。 　　二十八日，下柳源县。 　　二十九日，到黑河。 　　三十日，到八宝山。 　　九月十六日，季铎赍赏并圣母皇太后寄来貂裘、胡帽、衣服等物，到营见上，说初六日郕王已即皇帝位，又说文武百官奉皇子三人中年长者一人为东宫。皇上令臣写书三封，一禅位于王，一问安于太后，一致意于百官，绝也先辟地之心，动景皇天伦之念。上看之，甚喜，当时祝天。 　　本月十七日，到断头山，住五日。也先每日进诸般熟野味。二十二日，又往北行二日，也先会议。复往南行一日，也先号令，着厮杀马五更时分起营，至暮驻扎。二十八日，到大同。上至北门下，郭登等朝服，在月门里设交床一把，俟候叩头。上不肯下马。郭登潜令人伏城上，欲放下月城闸板。虏觉之，就拥上出门。也先到大同东门，叫城中头目出见。城中不从，惟进羊酒诸物。上亲说与城上官军：“这厮每说谎，不肯送我。你每守祖宗的城池，操练军马，不可怠慢。” 　　十月初一日，至众乐店。内官喜宁说与今送爷爷从居庸关进去。 　　初三日，至阳和，讨了牛羊、酒。 　　初四日，到紫荆关北空地驻扎。有通事都指挥岳谦与臣说：“喜宁会说达达话，说他领哨马进紫荆关去抢北京。”臣思喜宁颇知中国虚实，虏用，恐其乘虚入关，当以岳谦所说奏闻。上曰：“只凭着天理去。” 　　初五日，喜宁领前哨进紫荆关北口。 　　初九日，喜宁等烧毁紫荆关，杀都御史孙祥。 　　初十日，过易州，至良乡县。本县里老人等进茶食果品羊酒。 　　十一日，到芦沟桥，有果园署官以果品来进。上又令臣写书三封，奉圣母皇太后及御弟皇帝暨文武群臣，通报虏情，固守社稷。当差岳谦同那哈出到彰义门答话。岳谦为官军杀了，那哈出奔走回营，与也先说：“他南朝人也不认得，杀了岳谦。”也先听得，当令达子摆一字阵，直至西直门。上御德胜门外空房内。 　　十二日，臣送上登土城答话，有王复、赵荣来进羊酒。得知院等说：“怎么没大头目来接？着你小官人出来。” 　　十五日，上令臣与得知院说：“哈铭会说达子话，就带回去，不要放他入城。”又宣喜宁，三次不至。是日，回至良乡。 　　十六日，到易州。十七日，到紫荆关。连日雨雪，上下艰难。 　　十八日，到浑河。 　　十九日，到蔚州。 　　二十一日，到顺圣川驻扎。 　　二十三日，往阳和后口，到猫儿庄。 　　二十四日，北行。 　　十一月十六日，到老营。得知院妻宰羊迎上，递毕。 　　十七日，宰马做筵席。在苏武庙驻扎，凡四十日。时天寒甚，臣得宿寝傍。每至中夜，令臣伏卧内，以两胁温上足。上时出帐房，仰视天象，或指示臣曰：“天意有在，我终当归耳。”也先每二日进羊一只，七日进牛一只。五日、七日、十日做筵席一次。逐日进牛乳、马乳，又进窝儿帐房一顶，差达妇管起管下。上在行营，或坐暖车，或乘马。途中达子达妇遇见，皆于马上叩头，随路进野味并奶子。也先每宰马设宴，先奉上酒，就自弹虎拨思儿唱曲，众达子齐声和之。得知院、大同王、赛罕王跪奉上酒。至十二月初二、三，在老营起，往来驻扎。也先并达子每夜见上所御帐房上火起，隐隐若黄龙交腾其上。也先欲以妹进，上竟却之。 　　初六日，喜宁与也先议，请上往高桥儿宁夏去。臣说：“如今天气冷冻，爷爷如何去得？”遂不成行。喜宁与也先说，都是校尉袁彬拨置阻住，将臣赚去芦苇地内捆了，欲开剥。忠勇伯密令人走报，上令哈铭与也先说饶臣死，方解皮条放了。也先等领达贼四散抢虏，至月尽回营，日期不等。上累令臣写书，差人回京与御弟皇帝并文武群臣，以祖宗社稷为重，好生操练马军，谨守城池，不要顾我。 　　景泰元年正月初一日，上自将白纸写表，宰羊一只，祝告天地，行十六拜礼。至二月初一日，也先请上至其帐，奉酒弹唱。也先三妻皆出，叩头献铁脚皮。 　　四月二十二日，上以久无使臣往来，喜宁又潜怀二意，数教也先扰边，于是令臣写分豁本，差人回京，若为喜宁申理者。又令臣至也先处说，爷爷有旨，要差总旗高■〈斌上金下〉、太监喜宁、达子那哈出回京。也先依听。又密书喜宁谋叛情迹，函于木片内，系高■〈斌上金下〉腿上，令至宣府与总兵等官以计擒之。及至野狐岭，高斌与喜宁饭于城下。密约城上，至进汤时即发短枪。少顷，短枪发，达众走散，高■〈斌上金下〉抱喜宁滚下濠中，遂擒入城。那哈出走回营，见上，说喜宁在野狐岭被高■〈斌上金下〉抱住，滚下濠里，缚入城内去了。上大喜说：“使两下里动干戈害人民，都是这厮。如今拿了他，边上方得宁靖，我南归也可望了。” 　　五月内，李实、罗绮、马显赍赏来与也先。（见上，本月内回京） 　　（七月初三日，哈铭来说，也先会议送爷爷回朝，要京里着头目来接。就差哈）铭诣京奏报。 　　二十七日，哈铭同杨善至龙门，地方接见。 　　八月初二日，也先、得知院等进马匹、貂鼠皮张。也先、得知院等及其妻妾俱送上。行约半日程，也先下马叩头，跪着解所带弓箭撒袋战裙以进，与众达子罗拜，伏地恸哭，辞去。惟得知院领部下人马直送至野狐岭，又进马匹，齐叩头拜别。到宜府右卫城外官厅，住一夜。宣府都督朱谦同男朱勇带领人马到右卫接见。上到宣府城外搭殿住。 　　二月十三日，就着朱谦设宴，讨彩段衣服等件赏达子那哈出等。又有商辂、王谦、许彬接到，朝见毕。后上令臣宣许彬等到，上说：“为我家祖宗社稷，着恁官人每多费心忧念。我如今幸得回还，到京时情愿退居闲处。你便写书与御弟皇帝知道。” 　　十四日，到双泉铺，已夜。其夜，上打点衣服，以旧所服白绫中衣一件及也先所献战裙赐臣。　　十五日，至京，入南宫。 　　十六日早，臣朝见。 　　二十五日，蒙升臣试百户。 　　天顺元年正月十七日，上复位。十九日，升臣指挥佥事。二十五日，钦赐第一所于澄清坊。旧北向，上令内官监改造面阳，本卫役夫千人。又赐银三百两，彩段六表里。 　　三月内，臣娶妻，上命国舅孙显宗主亲，及赐金三十两、银二百两、彩币八表里。 　　天顺二年二月内，臣生子，赏金二十两、银一百两、彩币六表里，又陆续赐大红织金纻丝蟒龙并各色织金胸背衣服、绣春刀、磁器等物。 　　右题本臣在史馆时已备载诸实录，颇加损益润色之。及此，又蒙袁锦衣出示，乃复具录，垂后于以昭我英皇之神功圣德，感化丑虏，而袁锦衣之摅忠效劳，始终遭际，皆旷古所未有。信乎！天意之有在而非人力所可及也。臣尹直谨识。

牧师刽子手

北征事迹》（明）袁彬 撰（明）尹直 录
　　袁彬 (1401—1488)字文质，新昌县义钧乡(今宜丰县澄塘镇秀溪村) 人。他出生于近侍家庭，自幼聪颖，能诗善文。其父袁忠， 建文四年(1402)被选为锦衣卫校尉，在宫中近四十年，一直当皇帝的近侍。正统四年(1439)袁忠辞疾家居，以三十 九岁之子袁彬代其校卫职。锦衣卫是护卫皇宫的新军，具 有兼管刑狱、巡察缉捕的权力。校卫则是一般的卫士。袁 彬虽地位卑微，然因在“土木堡之变”护驾北征，成为捍 卫国格、护驾有功的英雄。

　　明正统十四年(1449)七月，北方的瓦刺部首领也先兵 分四路、大举南犯。此时；正值宦官王振掌权、英宗朱祁 镇名存实亡，面对瓦刺的进攻，王振不与诸大臣商议，擅 自调动五十万大军挟持英宗亲征。明军至大同后(今山西 省大同市)，王振风闻也先兵力强大，没等交锋、便吓得 收兵回京。八月，明军行至土木堡(今河北怀南县东南)， 瓦刺追兵杀到，明军阵脚大乱，王振被杀，英宗被掳，这 就是历史上有名的“土木堡之变”。也先拥帝北上，英宗 的众多侍从抛下英宗不顾，仓皇逃命去了，唯有袁彬跟随 英宗寸步不离、吃饭穿衣、行走睡觉，与瓦刺首领交涉等 一切事务，全由袁彬承担。．他对英宗的照料无微不至。 英宗被掳后，住的是破旧不堪的蒙古包。每到夜晚，北风 刺骨，英宗难以入睡，袁彬便解开衣服将英宗冻僵的脚裹 人怀中取暖；每逢随军转移车马不能行，他便背着英宗而 行；当英宗仰头南天，长嘘短叹时，他便反复开导，坚定 英宗回国的信心。英宗对袁彬的依赖也到了片刻难离的地 步。有一次，袁彬感冒发烧不省人事，英宗急得不知所措， 趴在他的背上大哭。不料经英宗这幺一压，袁彬出了身大 汗，感冒竟不治而愈。

　　英宗被掳时期，袁彬不但在生活上百般照护他，在政 治上也千方百计免遭外族人的玷污。有一天，也先派人到 英宗住处提亲，欲将他的亲妹妹许配给英宗，以“美人计” 达到逼降的目的。于是袁彬规劝英宗道：“以陛下中原大 国之君，若成为外族人的女婿，不但气节丧失，尊严丢尽， 今后还将处处受制于人。而且，你在作俘虏的时候娶亲， 会让人觉得你身为流亡之君，不思返国，却在敌营贪图享 乐，于大明帝国，于陛下今后的声誉都很不利。因此，望 陛下能顾全大局，辞掉这门亲事”。英宗听罢，点头赞许。 后来，也先又选了六名美女去服侍英宗，袁彬又教英宗回 复说：“待朕归国娶令妹时，再将六女纳为媵从，也算不 负令妹了。”以后，也先又多次按照汉奸喜宁的划策行事 均失败。喜宁深知，英宗之所以能够一次又一次对付也先 逼降之计，是袁彬为他出谋献策。于是他极力唆使也先杀 掉袁彬。一天深夜，也先、喜宁把袁彬五花大绑，拖到野 外，要将他五马分尸处死。袁彬临刑前，怒斥喜宁，泼口 大骂，喜宁令人赶紧行刑。在这紧要关头，英宗赶到，他 置皇上尊严而不顾，哭求也先，将袁彬救下。事后，袁彬 对英宗说广喜宁经常挑拨也先，犯我中国，制造边事，只 有除去此人，回归才有希望。英宗点头称是，即令袁彬想 好计策，密书两封，遣另一侍卫带回给朝廷兵部尚书于谦。 按照信中的计策，于谦将喜宁处死。也先失去喜宁又遭大 明的齐心抵抗，英宗在袁彬策谋下一时难以降服，于是在 景泰元年(1450)八月，将英宗送返中国，袁彬等人也一同 回国。袁彬护驾北征，深得史家的赞赏，家乡人民也为他 建了二座“保驾楼”，以纪念他的护驾大功，(遗址在今 新昌二小内)，袁彬将这次护驾的始末写成了《北征事迹》 一书，收人《四库全书》中。

　　景泰八年(1475)正月，景泰帝病危，袁彬辅佐英宗复 辟、改国号为天顺。袁彬从锦衣试百户，升为都指挥使(锦 衣卫最高长官)。弘治元年(1488)袁彬逝世时朝廷赐给他光禄大夫上柱国左军都督，母、妻都诰封为一品夫人。

　　袁彬护英宗

　　袁彬，字文质，新昌县义钧乡(今宜丰县澄塘镇秀溪村)人。父袁忠，建文四年(1402)被选为锦衣卫校尉，在宫中近四十年，_直当皇帝的近侍。正统四年(1439)袁忠辞疾家居。以三十九岁之子袁彬代其校卫职。袁彬虽地位卑微，然因在“土木堡之变”护驾北征，成为捍卫国格、护驾有功并拯救了中国南北分治厄运的英雄。

　　明正统十四年(1449)，北方的瓦刺部首领也先大举南犯，英宗被掳，这就是历史上有名的“土木堡之变”。也先拥帝北上，英宗的众多侍从抛下英宗不顾，仓皇逃命去了，唯有袁彬跟随英宗寸步不离、吃饭穿衣、行走睡觉，与瓦刺首领交英宗被掳时期，袁彬不但在生活上百般照护他，在政治上也千方百计免遭外族人的玷污。奸臣喜宁深知，英宗之所以能够一次又一次对付也毙逼降之计，是袁彬为他出谋献策。于是他极力唆使也先杀掉袁彬。一天深夜，也先、喜宁把袁彬五花大绑，拖到野外，要将他五马分尸处死。袁彬临刑前，怒斥喜宁，泼口大骂喜宁令人赶紧行刑。在这紧要关头，英宗赶到，他置皇上尊严而不顾．哭求也先，将袁彬救下。事后，袁彬对英宗说：“喜宁经常挑拨也先，犯我中国．制造边事，只有除去此人，回归才有希望。”英宗点头称是，即令袁彬想好计策，密书两封，遣另一侍卫带回给朝廷兵部尚书于谦。按照信中的计策，于谦将喜宁处死。

　　袁彬与英宗在北国已是一年了．这时候北京的代宗皇帝接受了爱国将领于谦的谏奏。加强了边关的防守，瓦刺再也无法进入北京了．也先感到英宗没有什幺用了，于是又想出一个毒计，他向英宗说：“你的皇帝如今住进了紫禁城，把边关严严地把守，那是拒绝你回去，只要你做个导引人，我们就护着你绕道从四川那个边远地区，顺长江送你到南京去，那时你可在南京升登宝座，另立朝廷，然后派兵北上，赶走你的皇帝，扶你再进紫禁城。”

　　袁彬立即觉察到了也先的阴谋，把英宗拉到_旁，悄悄地说：“陛下万万不能答应：这是也先的一个亡我国土、灭我大明的大阴谋，如果绕四川到南京。这大江中下游岂不又失落在瓦束的手，这一带黎民百姓岂不杨了忘国奴？”英宗被袁彬一说，不由得犹豫起来，也先又说：“反正现在的代宗是不会来请你的。你好好与袁彬商量商量吧。”也先一走，袁彬又说：”陛下你要为大明江山着想，为黎民百姓着想呀，你以为西南边关的守关将领一看到你就会开关迎接吗?他们就不会想到你身后有瓦刺骑兵吗?边关守将不开城，瓦刺兵一定会冲击抢关，如果冲进守关，岂不北京成了瓦刺的京都。那时大明的江山全丢掉，你这个皇位也就落空了。”英宗被袁彬劝说，终于打破了也先的阴谋。也先想始使中国南北分治进而侵占整个大明江山的阴谋，在袁彬的干涉下，才没能成。

　　袁彬护驾北征，深得史家的赞赏。家乡人民也为他建了一座“保驾楼”。以纪念他的护驾大功。(遗址在今新昌二小内)



《北征事迹》　　（明）袁彬 撰　　（明）尹直　录

　　尹直
　　锦衣卫掌卫事都指挥佥事臣袁彬谨　题为纂修事成化元年七月二十一曰该太保会昌侯孙继宗等题　英宗皇帝车驾北征往还事迹有锦衣卫都指挥佥事袁彬一向随侍必能详知合无令其开写具题奉　圣旨是钦此钦遵
　　本月二十二曰臣将事迹录写欲送该馆未敢擅便具题奉　圣旨是录写完了还封进钦此钦遵今将事迹开坐谨题请　旨
　　计开
　　正统十四年八月十五曰臣在土木为回回赛伏刺所虏十六曰　皇上在雷家站高岗地上众坐达子围着是臣远观认的是我　英宗皇帝臣叩头哭　上问你是甚么人臣说是校尉当奉　圣旨你不要说是校尉只说是原在家跟随的指挥又问你会写字不会臣说会写就令在左右随侍荅应本曰奉　圣旨讨珍珠六托九龙段子蟒龙金二百两银四百两赏也先着臣写书与千户梁贵回京奏讨
　　十七曰随到宣府西城角舍荅话城上放短鎗不得近又转列南门有　圣旨宣杨洪范广朱谦罗亨信着开门接我城上去城上人回说今曰晚不敢开门这城池军马是　爷爷的杨洪也出去了不在城里星月上时随　上渡宣府河臣下水控马渡讫至二更时大雷雨就阵上震死也先所骑青白骟马雨止　上令臣出帐房外窥视但见赤光罩定　御帐随即奏知先是虏众累谋欲害　上数见瑞应谋遂沮明曰也先就来帐房前叩头致敬
　　十八曰　圣旨差许宁回京奏讨赏赐十九曰早也先令伯颜帖木得知院来　进熟肉铺葢皮袄二十曰到大同东塘坡上　圣旨着写书差力士张林到大同城里有总兵官刘安都督郭登都御史沈固将张林付断事司审问来历是晚说差人出来荅话
　　二十一曰早过西门答话　上又令忠勇伯到城下城中不信着臣自骑马到城下跪说我是写字的校尉见有驾牌为照我原籍是江西人这里委的是　皇帝在土木时军马尽被也先杀散了下吊桥放我进去臣入城见刘安郭登沈固霍瑄众官计议良久留臣在城刘安出城见　上恸哭　上问城里有会说话的通事着一人出来刘安说有通事指挥李让奉　圣旨便着他出来刘安入城方遣臣出臣见　上又令臣入城取李指挥李指挥说我女儿许与大同王对亲如今不与他我若出去他定杀了我臣扯住系腰说　皇帝在门外你如何不去刘安又言我在　上前说过了你便去遂同李指挥出见　上得知院等言说我太师也先曾说我有甚么本事征伐南朝只是天着我和皇帝一会李指挥说官人你这说话有天理得知院等到城下令臣于　上前索羊酒赏赐是曰刘安等同大小官员出城朝见及进羊酒等物　上问大同有多少钱粮刘安说有十四万两银子当令臣取银一万两以五千两赏也先五千两赏得知院等三人虏众军马赏赐　上令臣再入城取银五千两散与众达子
　　二十二曰臣传奉　圣旨讨武进伯朱冕西宁侯宋瑛内官郭敬的家财及三人的蟒龙衣服酒器尽都拏来赏与也先城内众指挥千百户辏衣服彩段来赏与也先大小头目又着摆筵席管待他至晚离城西二十里驻跸有夜不收杨总旗来与臣说今夜有五个夜不收来密请　爷爷石佛寺去待他寻不见时便乘间入城去臣备奏知　上曰此危事使不得先在土木时不曾死我命在　天若万一不虞如何好遂不用其计
　　二十三曰也先翟簖我每到猫儿庄外会议拟送　皇帝南归是曰晚到水尽头指挥盛广等送至银三千两二十四曰送衣服二十六曰送彩段羊酒蜜食二十七曰到九十九个海子二十八曰下柳源县二十九曰到黑河三十曰到八宝山
　　九月十六曰季铎赍赏并　圣母皇太后寄来貂裘胡帽衣服等物到营见　上说初六曰郕王巳即皇帝位又说文武百官奉　皇子三人中年长者一人为东宫　皇上令臣写书三封一禅位于　郕王一问安于　太后一致意于百官绝也先辟地之心动　景皇天伦之念　上看之甚喜当时祝　天本月十七曰到断头山住五曰也先每曰进诸般熟野味二十二曰又往北行二曰也先会议复往南行一曰也先号令着厮杀马五更时分起营至暮驻扎二十八曰到大同　上至北门下郭登等朝服在月门里设交床一把俟候叩头　上不肯下马郭登潜令人伏城上欲放下月城闸板虏觉之就拥　上出门也先到大同东门呌城中头目出见城中不从惟进羊酒诸物　上亲说与城上官军这厮每说谎不肯送我你每守　祖宗的城池操练军马不可怠慢
　　十月初一曰至众乐店内官喜宁说与今送　爷爷从居庸关进去初三曰至阳和讨了牛羊酒初四曰到紫荆关北空地驻扎有通事都指挥岳谦与臣说喜宁会说达达话说他领哨马进紫荆关去抢北京臣思喜宁颇知中国虚实虏用恐其乘虚入关当以岳谦所说奏闻　上曰只凭着天理去初五曰喜宁领前哨进紫荆关北口初九曰喜宁等烧毁紫荆关杀都御史孙祥初十曰过易州至良乡县本县里老人等进茶食果品羊酒
　　十一曰到芦沟桥有果园署官以果品来进　上又令臣写书三封奉　圣母皇太后及　御弟皇帝暨文武羣臣通报虏情固守　社稷当差岳谦同那哈出到彰义门荅话岳谦为官军杀了那哈出奔走回营与也仙说他南朝人也不认得杀　岳谦也先听得当令达子摆一字阵直至西直门　上御德胜门外空房内
　　十二曰臣送　上登土城荅话有王复赵荣来进羊酒得知院翟簖怎么没大头目来接着你小官人出来十五曰　上令臣与得知院说哈铭会说达子话就带回去不要放他入城又宣喜宁三次不至是曰回至良乡
　　十六曰到易州十七曰到紫荆关连曰雨雪上下艰难十八曰到浑河十九曰到蔚州二十一曰到顺圣川驻扎二十三曰往阳和后口到猫儿庄二十四曰北行
　　十一月十六曰到老营得知院妻宰羊迎　上递毕十七曰宰马做筵席在苏武庙驻扎凡四十曰时天寒甚臣得宿寝傍每至中夜令臣伏卧内以两胁温　上足　上时出帐房仰视天象或指示臣曰　天意有在我终当归耳也先每二曰进羊一只七曰进牛一只五曰七曰十曰做筵席一次逐曰进牛乳马乳又进窝儿帐房一顶差达妇管起管下　上在行营或坐暖车或乘马途中达子达妇遇见皆于马上叩头随路进野味并奶子也先每宰马设宴仙奉　上酒就自弹虎拨思儿唱曲众达子齐声和之得知院大同王赛罕王跪奉　上酒
　　至十二月初二三在老营起往来驻扎也先并达子每夜见　上所御帐房上火起隐隐若黄龙交腾其上也先欲以妹进　上竟却之
　　初六曰喜宁与也先议请　上往高桥儿宁夏去臣说如今天气冷冻　爷爷如何去得遂不成行喜宁与也显簖都是校尉袁彬拨置阻住将臣赚去芦苇地内捆了欲开剥忠勇伯密令人走报　上令哈铭与也显簖饶臣死方解皮条放了也先等领达贼四散抢虏至月尽回营曰期不等　上累令臣写书差人回京与　御弟皇帝并文武羣臣以　祖宗社稷为重好生操练马军谨守城池不要顾我
　　景泰元年正月初一曰　上自将白纸写表宰羊一只祝告　天地行十六拜礼
　　至二月初一曰也显粓　上至其帐奉酒弹唱也先三妻皆出叩头献铁脚皮
　　四月二十二曰　上以久无使臣往来喜宁又潜怀二意数教也先扰边于是令臣写分豁本差人回京若为喜宁申理者又令臣至也先处说　爷爷有旨要差总旗高■〈斌上金下〉太监喜宁达子那哈出回京也先依听又密书喜宁谋叛情迹函于木片内系高■〈斌上金下〉腿上令至宣府与总兵等官以计擒之及至野狐岭高■〈斌上金下〉与喜宁饭于城下密约城上至进汤时即发短鎗少顷短鎗发达众走散高■〈斌上金下〉抱喜宁滚下濠中遂擒入城那哈出走回营见　上说喜宁在野狐岭被高■〈斌上金下〉抱住滚下濠里縳入城内去了　上大喜说使两下里动干戈害人民都是这厮如今拏了他边上方得宁靖我南归也可望了五月内李实罗绮马显赍赏来与也先 【 见　上本月内回京七月初三曰哈铭来说也先会议送　爷爷回朝要京里着头目来接就差哈】 铭诣京奏报二十七曰哈铭同杨善至龙门地方接见
　　八月初二曰也先得知院等进马匹貂鼠皮张也先得知院等及其妻妾俱送　上行约半曰程也先下马叩头跪着解所带弓箭撒袋战裙以进与众达子罗拜伏地恸哭辞去惟得知院领部下人马直送至野狐岭又进马匹齐叩头拜别到宣府右卫城外官厅住一夜宣府都督朱谦同男朱勇带领人马到右卫接见　上到宣府城外搭殿住二月十三曰就着朱谦设宴讨彩段衣服等件赏达子那哈出等又有商辂王谦许彬接到朝见毕后　上令臣宣许彬等到　上说为我家　祖宗社稷着恁官人每多费心忧念我如今幸得回还到京时情愿退居闲处你便写书与　御弟皇帝知道
　　十四曰到双泉铺巳夜其夜　上打点衣服以旧所服白绫中衣一件及也先所献战裙　赐臣十五曰至京入　南宫十六曰早臣朝见二十五曰蒙升臣试百户
　　天顺元年正月十七曰　上复位十九曰升臣指挥佥事二十五曰　钦赐第一所于澄清坊旧北向　上令内官监改造面阳本卫役夫千人又赐银三百两彩段六表里三月内臣娶妻　上命国舅孙显宗主亲及赐金三十两银二百两彩币八表里天顺二年二月内臣生子赏金二十两银一百两彩币六表里又陆续赐大红织金纻丝蟒龙并各色织金胸背衣服绣春刀磁器等物
　　右题本臣在史馆时巳备载诸实录颇加损益润色之及此又蒙袁锦衣出示乃复具录垂后于以昭我　英皇之神功　圣德感化丑虏而袁锦衣之摅忠效劳始终遭际皆旷古所未有信乎　天意之有在而非人力所可及也臣尹直谨识
　　广信府同知邹潘校正
　　推官方重校正
　　临江府推官袁长驭校正
　　上饶县学教谕余学申对读
　　湖州府后学吴仕旦覆订


附录：

北征事迹一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）

明袁彬撰彬字文质江西新昌人以锦衣卫校尉从英宗北狩护跸南归官至掌锦衣卫都督佥事莅前军都督府事迹具明史本传是编乃宪宗初年诏询从行事迹彬具述本末上之宣付史馆书中首尾皆用题本之式末有成化元年七月二十曰所奉谕旨葢卽当时录进本也所述与刘定之否泰录大略相似然有否泰录所载而是书阙者亦间有互异者如否泰录有正统十四年十一月二十三曰额森遣使求索大臣迎驾及景泰元年正月初七曰英宗书至求索大臣来迎二事此书皆未载又否泰录称天顺元年七月初一曰李实罗绮马显等至额森营十三曰见英宗而是书载在五月内明史本纪则载在六月其它与明史异者若喜宁等烧毁紫荆关杀都御史孙祥事此书在正统十四年九月而明史则在十月彬曰侍英宗左右其见闻当独眞而所记与他书辄有异同岂其书上于成化元年距从征之年前后凡十七载诸所记忆或有疑关欤千顷堂书目载此书云一作尹宣撰未知何据似不然也（四库全书总目·史部·杂史类存目二