蒙古历代王朝的信件

熊猫娅娅

教皇尼古拉四世给阿鲁浑的第一封回信

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教皇尼古拉四世给阿鲁浑的第二封回信

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元顺帝给教皇本尼狄克十二世的信

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1267年教皇克雷芒四世给阿八哈的信
一向重视圣地的情况，并且已经装饰完圣十字架的法国和纳瓦尔国王现在正准备进攻基督的敌人。你写信告诉我们说你希望加入你岳父（希腊皇帝米海尔八世）那里去帮助拉丁人。我们无比赞美你这种行为，但是我们在答应这些统治者之前，还不能告诉你他们打算怎么做。如果一切都决定好了，我们会通过一封可靠的信件转达你的建议，以便给他们以启迪，并且会告知你的辉煌战果。
（注：此信由熊猫娅娅从英文转译）

0477

此信由熊猫娅娅从英文转译
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雅雅，谢谢

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1262年4月10号旭烈兀给法国国王路易九世的信
蒙古军队的首领热衷于摧毁背信弃义的穆斯林的国家，但却非常愿意支持基督教的信仰。……所以你，大海另一边的统治者，应该通过加强巡逻海域的方法，来防止你的国家成为你们和我们的敌人——那些异教徒的避难所。
（注：此信由熊猫娅娅从英文转译，内容不全，旭烈兀开始在信中叙述了祖先的丰功伟绩，接着说会释放基督教战俘，最后希望与路易合作。）

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1251年斡兀立海迷失给法国国王路易九世的信
这封信是我们给你的一个警告，因为如果你不同我们保持和平，你就不能获得和平。长老约翰起而反对我们，某某国王也反对我们，所有这些人都已被我们杀死！因此，我们命令你，每年必须进贡金银，其数量则足可赢得我们的友谊为准。如果你不这样做，我们将摧毁你和你的人民，如同我们对待上述诸人那样。

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鲜卑
寄信人：鲜卑首领轲比能 收信人：魏辅国将军鲜于辅
夷狄不识文字,故校尉阎柔保我于天子。我与素利为仇,往年攻击之,而田校尉助素利。我临阵使琐奴往,闻使君来,即便引军退。步度根数钞盗,又杀我弟,而诬我以钞盗。我夷狄虽不知礼义,兄弟子孙受天子印绶,牛马尚知美水草,况我有人心邪!将军当保明我于天子。
（这是鲜卑最早见于文字的信件）

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蒙哥汗给法王路易九世的信

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教皇尼古拉四世给忽必烈的信

0477

在我派去三十名使者之后, 为什么你不作
出答复? 为什么你不派来一个使者或发出一封信
件? 对此我对你) ) ) 匈牙利国王感到不胜惊奇。我
知道你是一个强大富强的国王。你拥有大批的军
队, 统治着一个大国。正是因为你拥有这一切, 你才
变得难以接受我的权威。我知道你隐匿了我的一些
臣民) ) ) 库蛮人。把这些人交出来吧, 别结冤结仇。
库蛮人居住的是帐篷, 所以他们易于收拾行装, 背我
逃逸。可是, 你们却住在房屋、堡垒和城镇之中。既
然如此, 他们(你们? ) ¹ 岂能逃出我的手心。你们等
着瞧吧

熊猫娅娅

71# 0477
这封信在8楼已经上传，系蒙古将领察因（有些人认为可能是拔都的名字转译时拼写错误所致）写给匈牙利国王贝拉四世的。
这封信的递交过程也颇为曲折，据匈牙利多明我教士于连给佩鲁贾主教的报告中写道：
“蒙古人向匈牙利国王派出的使者在穿越Suzdal国境时，该国大公扣留了他们，并拿走了那封致匈牙利的信；我自己，连同派给我的随从，看到了这个使团，Suzdal的大公把这封信交给我，我把它送呈给匈牙利国王。”

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信件背景是蒙古在征服库曼人（即钦察人）之后，大约5万帐库曼人在首领忽滩的带领下投靠昔日的敌人——匈牙利人，作为收留的回报，他们同意皈依基督教。贝拉四世在多明我教会的鼓励下同意了这一请求，不过，这一决定给今后匈牙利带来了巨大的灾难。

0477

                   噶尔丹写信给科尔沁王

      时间，在乌兰布统之战前夕，噶尔丹在乌尔会河全歼清军2万，转进乌珠穆沁。噶尔丹写信给科尔沁王。

       “我们已经成为往日受我们控制的的人的奴仆，还有什么比这个更可耻的呢？我们是蒙古人，团结在一个王法下，所以让我们的军队联合起来，重建一个属于我们的帝国，继承我们的祖先的遗业，在征战中有光荣和成果，我将乐于和你们分享，有灾难和你们同当。但又蒙古诸王中，我倒愿意相信一个都没有，卑躬屈膝，甘愿当我们共同的敌人满洲人的奴仆，那么他们便是我们首先打击的众矢之的。而他们的毁灭就是我征伐清朝的前奏。”

熊猫娅娅

74# 0477
一腔热血，所寄非人。