蒙古国柔术

路人甲

关于屠杀我相信有这可能性

HAYA

<B>以下是引用<I>erden</I>在2005-5-18 14:52:16的发言：</B>

<P>几位辩论的都很精彩，但是现在大家都似乎有点辩的急眼了，有点口不择言，有点对人不对事了。</P>
<P>大家冷静一下――――――――――――――――――――――――――</P>
<P>我说几句，我认为兔子先生说出蒙古国黑暗的一面很好，伤疤并不怕揭，怕的是不敢医治自己的伤疤，那最后就会病死的。</P>
<P>爱自己的民族、为了自己的民族而付出、而自豪等等这些伟大的植根于多数蒙古人心中既平凡又伟大的思想，并不会因为某个人指出蒙古国的黑暗面而受到怀疑，甚至抛弃的，如果是这样，那么我认为这种对于民族的感情太脆弱了，太苍白而无生命力了，这样脆弱的民族感情不要也罢。我们需要的是遇磋弥坚、生生不息的民族之爱，这才是脊梁。</P>
<P>况且一种坚定的信念都是要经历一个打击――怀疑自己――重新审视――找到缺点――更加坚定的过程，没有哪个人的信念不是这样过来的，片面强调捂住伤疤来换取别人苍白脆弱的民族感情，这种温室里的感情早晚破灭。而且人为的干涉别人的这种对于蒙古国的认知过程是不公平的，因为每个坚定的信念都是经过这么摔打、斗争最后再坚定下来的，包括已经有“坚定信念”的人。你干吗不让别人真正坚定一下？</P>
<P>再者我相信，大多数蒙古人对于自己民族的感情是不容易轻易就被消灭的：我爱我的民族，就要接受民族的整个内容，包括民族自身的缺点，民族现状带给个人的不利影响，以及每个人在这个民族衰落期所应担负的使命感。民族就如同我们的亲父母，纵然老丑，可是我们有人嫌弃吗？因为这是我们的根，是我们的源头。</P>

<P>
<P>      说的很好，支持你的观点。就拿蒙古来说现在最大的问题是经济问题。贫穷面前自由，道德这些东西都是虚有的。我们没必要隐瞒或者欺骗自己，穷就是穷，有问题就得去解决。没有必要像某个D，美国人说你们人权有问题，他就给你写出个“美国的人权白皮书”什么引来全世界的笑声。</P>
<P>       </P>[em01]

蓝色故乡

<P>一大早晨看了所有的贴子..眼花缭乱..什么都没有记住..但是大家辩论的确实精彩...仅仅个人观点啊..哈哈..我昨天还跟咱们网上的一个同胞在谈经济方面的东西呢..我是学历史的后学习法律..最后成了个商人..我有自己的民族观点..所以我去做我自己的事情..在保证自己衣食无忧的前提下,,看看能为民族做点什么..后来发现资助教育是我仅能做的一点事情..所以我就定时的给几个孩子邮寄了点学费..这些日子去了几次故乡酒吧..消费以后发现我可以把喝酒的钱省下来再给孩子们买点学习用品...所以我劝自己以后少喝酒...既能爱护身体又能帮助别人...确实是件好事啊..</P>[em06][em06][em06]

阿里爸爸

<P>柔术并非山西人带去的吧？</P>
<P>以前看过一些零星的史料，里面就记载有西域幻术传入东亚的过程，所谓西域幻术是包括杂技（与柔术）的。都是古波斯文化东来。波斯人可能是从巴比伦人那儿学来的。。。</P>
<P>蒙古文化中有许多古波斯因素的影响，这个柔术好像也及其古老。</P>
<P>大家应该珍惜自己的文化，蒙古人丢的还少吗？学学汉人的文化积累，胡琴什么的不也成了国粹？</P>
<P>即便曾经柔术蒙羞，我们也更应当通过传承来牢记耻辱！</P>

阿里爸爸

<P>至于兔子和各位的论点，我看只是侧重点不同。</P>
<P>各位侧重于鼓励，振奋，兔子侧重在激醒，鞭策，方法不同而殊途同归嘛。。。其实这两者都是蒙古人目前所需要的，缺一不可啊。</P>
<P>另：支持兔子向鲁迅学习，蒙古人需要。但药别过量喽。</P>

梦回白桦林

[此贴子已经被作者于2005-4-21 19:54:16编辑过]

anchinhuu_2

这个贴有意思。兔子选手力量很大么。

Tooliv_2

柔术并非山西人带去的吧？
以前看过一些零星的史料，里面就记载有西域幻术传入东亚的过程，所谓西域幻术是包括杂技（与柔术）的。都是古波斯文化东来。波斯人可能是从巴比伦人那儿学来的。。。

:首先柔术是波斯文化的产物?我相信杂技是HIATAD从他们那儿引进的(而且我本人并不讨厌自己),但说这种畸形杂技是波斯人的那就太夸张了(起码我没看过波斯人玩这个的相关信息),HALH 的肉术本身是hiatad带进去的,这点是公认的,而且如果真是从波斯那为什么西面的卫拉特蒙古人没有,内蒙人没有,惟独在库伦(UB)有?这点是没有任何争辩余地的.