蒙古传统顽羊角弓的制作

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这两天开始第三款羊角弓的制作了，先上个刚做出来的弓骨图，这张准备做个适合飘射的羊角弓【大反曲猎弓】

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回复  道尔吉
哦,这次梢子是用的插接啊!
psyyllago 发表于 2012-11-3 15:38


你好兄弟，前几天我回内蒙亲戚家时一位很老的牧民他是射箭手，是他对我说的一些羊角弓的事我都听明白了。我给他看了我做的图片，他说我前面做的是地道的王族近射格斗弓【为此我很好高兴哈哈哈，终归他是很受尊重的射箭手，得到他的认可也是对我的鼓励。】，他建议我做民间的猎弓，尤其是飘射弓，在战争时期它虽然不是最精准的，但射程远，因此后来牧民猎人们喜欢用这种羊角弓射猎飞禽，由于它的精度没有短马弓好，所以对射手要求很高，所以老辈子的射箭手非常喜欢用它射雁，以此炫耀自己的射箭水平。在草地生活过的人都知道，雁飞的可不低，所以短马弓射雁显然不适合，我哥哥曾经用步qiang骑射大雁，很准，但除了历史文艺故事之外，我们在草原生活过的人都知道用弓箭射雁是一件不易的事。根据这次长辈们的讲述，说飘射的羊角弓的梢子都是插槽粘接的，所以我也试一下，至于到底是什么原理，我也在研究，我想可能经过实际制作实践，我能发现这个原理，因为我除了专业做纪录片独立制片人和作曲工作外，也是一个机械工程学、材料学的爱好者，我父亲生前是这方面的受尊重的专家，也是因为我具备这些基础知识，哈哈才能自己设计制作大排量摩托车玩，在这次做弓之前，我一直酷爱机车制作，几乎占据了我的所有业余时间。加上我有十几年制作乐器的经验，所以我会努力去发现这张弓的原理，最后分享给大家。别急，做完后再说。不过坦白的说，我从少年时期开始跟大人们做弓玩，由于那时各种条件和环境都没有现在成熟，那时我也是经常浪费东西，经常做坏失败，也被舅舅骂过哈哈哈。现在年纪大了，但觉得也自信了，终归活到现在学习到了很多年少时不懂得知识。

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今天给兄弟们介绍一个非常重要的工具，日前我没有找到标准的这个工具，所以也没急于上图给大家，前不久我回老家从舅舅那里拿来了很旧的，基本烂了。回来后自己按照尺寸重新做了，而且已经正常用上了，唉，真是比前段时间靠现代方法和工具手工摞羊角摞子方便和准确多了，早要是用上也不至于浪费了四对顽羊角。这个工具叫“赫尼额窝尔郭日"，舅舅也年纪大了，不做活了，就把那个木头家伙送给我了呵呵，它是摞羊角摞子很重要的工具。[

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道兄：
    这个是把羊角片摞起来，然后干什么？
    磨角片么？
另外昨天我拆了绳子，牛角粘的很牢{:4_ ...
翻番 发表于 2012-11-4 22:38

这个工具是把整角加工成小块的之后把角片摞起来粘接用的，粘好后的羊角摞子是一个整体的很厚的块，然后再磨平两面，就得到了最传统的顽羊角弓的羊角摞子了，很有劲道。你对铺筋的理解非常正确，但还是要根据你用的胶的性质。看到你的理解，我相信你会成功的，祝你好运，随时交流。

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回复  翻番
呵呵一直在关注，总未被打断
祝兄弟早日成弓哦
徐明亮 发表于 2012-11-4 23:43


不好意思徐老师，前面给您回帖子了。“我们传统射箭后手有这样一个惯例的说法，就是骑射五马近围【马奔跑五步的距离】后手平眼梢，飘射【远射】后手落嘴角。”我可能引用错了人了，抱歉。是不是说的还不明白，我慢慢给您讲一下我的心得。所谓“平眼梢”指的是箭羽末端【前面接近箭簇那端】，“落嘴角”也一样。看看对您是否有用，这仅仅是我们牧民的传统射箭惯例。我自己也大部分这样射箭。不代表什么正确方法。但愿对您有用。另外就是所谓“撒放”，我们的长辈们总是要求我们年轻人撒放后的手指一定要朝向前方，但不要故意做这个动作。

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道尔吉前辈。我想请你专门开个贴讨论下筒型扳指！
现在国内玩传统弓，蒙古式射法的绝大多数都在学韩国人使 ...
田螺饭 发表于 2012-11-5 15:27


好的兄弟，最近摄制组的人来的很频繁，因为我的弓做到尾声了，乱七八糟的事都不再接手管了，想专心把我的蒙弓做好给大家一个作业，也给我的民族一个交代。所以请兄弟稍等，我也会在纪录片和我要出版的书里重点讲解牧民朴素的射箭方式【包括扳指的用法】，不过我声明，太高级的东西我不懂，仅仅是我生活中的一部分经历而已，关于纪录片我已经基本谈妥要求制作方出三个版本，一个是与主流媒体合作投播参展的汉英双语版本，一个是蒙古语版，一个是汉语版但比较详细介绍羊角弓制作技术【少量涉及生活情节和艺术创作的着重与弓箭相关的】的版本，最后这个版本里我尽量就扳指用法【仅仅是传统的蒙古族射箭手】的事着重帮您讲解一下，也可能对其他兄弟有用。

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回复 968# asd123

是这样的兄弟，前面的兄弟理解的和您理解的都很对，但没那么复杂，一般低于50斤拉力的羊角弓会选择拼接角片，就像您引用我的图片最后这张【片子上写着“2”“3”的这张图】这里还有一个十三世纪蒙古统一后涉及到却薛护卫和汗家用弓与牧民用弓的区别的扎撒，牧民用的弓基本是拼接羊角的弓。我上图的工具是制作汗家用弓的一个传统工具，像您理解的一样，但又不同，就是不是把角粗加工成块，而是精加工成拼接一样的片，但不做坡头，并且看准纹理【包括角龄区别等因素】一片摞一片的放进工具，浸胶，搂紧绳子，压盖，勒绳子，阴干。粘接结实后取出羊角摞子，磨平梯状多余部分，形成相应厚的角摞子就可以贴在渊骨上了。挑选相邻的角片质量、肌理、角龄很重要，要非常了解羊角的性质，但真的不难，现在的弓友们基本都有能力辨别这些因素。

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回复  道尔吉

道兄太客气，以前道兄也没引用错人，是我理解错了，以前我理解成上下的定位了，没想到前后 ...
徐明亮 发表于 2012-11-5 20:45


你好徐老师，其实蒙古射箭不都是小拉距，飘射有适合飘射的弓和箭，格斗近围也有相应的弓箭，飘射箭很长，但精度并不好，而且拉距很大可以到帽翎子后。只是后来战争少了，弓箭作为捕猎用途中【尤其是在东部呼伦贝尔一带】拉距减小了，因为林中不适合大拉距不方便，所以东西蒙古不同时间段的射箭手都不一样，呵呵很多我也不了解，见过试过的只有一两种我比较精通。

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不知到我该不该在这里说一句 ，楼主所提到的“顽羊”就是北山羊，是国家珍贵的一级保护动物，已经濒危 ...
高翔2007 发表于 2012-11-5 07:30


哈哈哈哈高老弟近安，好久您没来我的帖子里了，我到您的帖子里看到您的弓真漂亮，就是对那些优秀的弓种我不太懂没敢乱说话。不过看您的弓也是一种享受，忙完这段时间真想去拜望您向您学习一些制弓经验，我也有兴趣摸索一下。您提到的关注点很好，我本人也多次应欧亚草原架生态环境与濒危动物保护协会的邀请去做顾问，我在帕米尔高原独立制作纪录片《帕米尔》时，几乎用自己的生命救过受伤的鹰，咱们的见解几乎是一致的。“顽羊弓”实际上自蒙古人有了这张弓以来其实只是一个名称和制作规范而已，自古“顽羊弓”也不都是真的使用玩羊角制作的，几乎什么角都用，草原文化比较简单，就地取材，达到目的就是真理。只是顽羊角弓真正用顽羊角的是扎撒规定的汗族用具，不是普通牧民可以拥有的，当然今天那些“封建"的制度已经被人民粉碎。所以请兄弟放心，我这次本来没打算有今天的做法，起因只是想给儿子做上马礼的弓，但引起了不仅贵网的兄弟们的关注，实际上我目前在自治区为眼下的目的申请捕猎顽羊【少数的】政府肯定会批准，但我和您一样有一种生态危机感，所以我自己花费了很多精力物力跑了很多亲戚家和牧场的牧民家，想找一些他们以前留下顽玩羊角，牧民们很热情给我凑了一些，但能用的不多，有的老化了根本没法用了，加上我很久不做工手生，作废了一些，现在仅有够一张弓的了。所以我也想按照长辈们以前的方法用普通羊角试验制作，其实很简单，老人们曾经也有很多用普通羊角的，比如呼伦贝尔的制弓的牧民很早就用产自南屯鄂温克苏牧的牛角制作牛角白桦弓【这种传统的白桦弓是把角摞子贴在弓渊外侧的（角弓铺筋的那面），不铺筋】，很好用也很好找，凭您的手艺您如有兴趣可以试一试做一张，很好玩的。目前我已经基本恢复了手工制作能力，也有信心制作合格的羊角弓献给兄弟和弓友们一个好作业。

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各位兄弟，我可以告诉大家，根本不需要什么替代品，自古顽羊角弓就不是仅仅用顽羊角制作，我聪明的祖先早就明了就地取材的道理。我们草原本身就物资缺乏，利用上天所赐生活、劳动、战斗早就由天安排了我的民族的生存声息。衷心希望弟兄们不要误解你们的蒙古同胞。“只识弯弓射大雕.........”只是伟人抒发情怀的词句，我研究历史多年，从来没有听说过我的祖先成吉思汗的孛儿只斤部落有谁射过鹰雕，只是大家对这个民族不够了解，如果弟兄们能像我一样把汉语研究和使用的好一些去了解一下蒙古族同胞，就会发现这个多部落的民族一直以来就是生态平衡的专家，而且由于非宗教的信仰在历史中始终处在图腾信仰的生存哲学里，每个部落的图腾都会受到信仰，也许大家看《狼图腾》被主观诱导了，实际上蒙古族的图腾信仰很多，有西蒙古的鹰图腾、东蒙古熊图腾和鹿图腾等等，我在我的小说《呼麦》里也努力讲解过，很多人看电影总能看到蒙古人策马征战挥动鞭子抽打坐骑，这都是不符合事实的，没有任何蒙古牧马人会随意抽打马，东蒙古的“马鞭”实际上是一根叫做“腾斯”的棒子，西蒙古的马鞭是生香牛皮编成的，但都不是用来打马的，而是指引马的方向和协同马一起与狼战斗的武器。所以一个连牲口都不会随意伤害的民族有可能去随意捕杀濒危动物吗。请大家多聊聊弓箭的实际问题，不要扯淡。

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回复  道尔吉
道兄莫急,这些兄弟只是不了解真实情况罢了,没有恶意!我始终认为无论过去现在还是可预见的将 ...
psyyllago 发表于 2012-11-6 23:28

哈哈我没有着急兄弟，谢谢您一直鼓励我，可以说就是因为贵网里有众多您这样的兄弟的鼓励，才焕发了我继续这个帖子的动力，并且倾囊提供我的弓箭生活经历。每个人都有权彰显自己有利于大众社会的知识和经验。对于帖子里热心的言论和指教以及闲扯淡甚至不良目的的帖子，作为一个经历了近50年人生的蒙古人，我都一样敏感和清晰。我是牧民出身，直爽不代表迟钝，诚恳不代表弱智呵呵，兄弟你主张平和的用心我很感动，因为当今社会最缺乏这个主张，到处充斥着利益的掠夺，物质享受的贪欲涤荡了我们的环境。尤其是有些后生，你给他真的他不吃偏要假的来尝试，在我的帖子里居然讨论杀生的话题，是看如今四处都有挂着“蒙古烤羔羊”的饭馆饭店招牌，这个歪曲其实早就该纠正，蒙古人千百年来没有一个人宰食过羔羊，不足三年的羊没人宰杀，也不好吃【我们固有的味觉口感要求】。也绝不可能随处生火烤食，草原最忌讳火烤，非大礼绝不烤肉。这个假的“蒙古烤羔羊”后生们乐食不疲，你给他地道的手把肉【水煮羊肉加点盐】他嫌膻气。我可以有足够的历史根据向世界澄清，蒙古人不是仅会杀戮的民族，成吉思汗的扎撒【蒙古大法典】详细规定了杀生的律法；“。。。。凡弑杀壬兽【怀孕的野兽】羔牲【一切不足一岁的动物】者以杀人论处，民犯治以裂腹之刑【抛开他的肚子】，汗家犯律以麻杖之刑【用抹布裹起来用木棒击死】包其贵身【使犯人不流血而死】。。。。。。”就连日常百姓生活中节日里甚至祭祀杀羊，成吉思汗都编入扎撒严管：“。。。。。。食羊禁斩【禁止用刀砍羊头】，凡有羊哀鸣【如果听到被杀的羊有痛苦的叫声】，弑者治以迁族义牧三年之罪【杀羊的人被罚逐出其所在的家族，到别人家或别的苏牧（群落）放牧三年不给任何薪水和东西（相当于今天的劳动改造）】。。。。。。”我作为蒙古族同胞至今还在遵循着这些生活规律，所以在我的帖子里谈及类如吃不该吃的保护动物什么的简直闲扯，蒙古人从来没有吃过“龙虎斗”之类的恶心残忍的宴会。

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抱歉弟兄们，跑题了，今天心情不太好请见谅，主要是北京这的天气，突然大雪降温，羊胶怎么煮都粘嘴，没能如愿包上筋，尤其时间问题，月中要带领我的工作班子去东乌珠穆沁拍摄一部音乐题材的影片中的草原大雪，这样一折腾四五天呵呵耽误我不少时间，本身对商业影片不感兴趣呀。计划月底驯弓肯定泡汤了，唉！怎么总觉得时间不够用呵呵。

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道兄:
     真的岁月不饶人啊!您还是保重身体,熬夜到这么晚,虽然您比我只大10岁,但是望您还是少熬夜!我是深 ...
翻番 发表于 2012-11-7 04:31


哈哈感动于弟弟的关怀，大家都是该注意健康，谢谢你。北京的雪影响了一些工作进展也影响了一些我做弓呵呵，不过我今天在这边买了煤，在我的小工房生了炉子还不错哈哈，这个小工房以前是我制作摩托车用的，一般一到冬天车友们都不玩了冬眠，呵呵以前没考虑生火，基本解决问题了。开筋有个办法弟弟可以试一下看看能不能开得细些：拆筋之前用酸奶【加热到40度左右】浸泡两小时，发起白色后不要用水洗，用木槌裹布砸，砸后不要急于拆，牢固固定一头【台钳夹住也行】，用干麻绳缠绕【圈距1公分至2公分，顺时针逆时针无妨】，戴上厚手套把余留的麻绳【留长点足够在手上缠绕结实的长度】缠在手上握劳，脚蹬住支撑点猛拉麻绳，使麻绳与筋迅速旋转脱离，反复几次，老人们叫“抽碌碌”，用手摸到筋已经发热，打碎筋头【两公分够了，不要浪费太多】，看准丝理拆开，拆时顺应筋缕，技术好的话连蹄筋“Y”岔以下都不会浪费都能拆下用。这是我拆筋的办法，不见得多好，只是一点经验，弟弟可以试试。这样想撕细会方便很多。

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回复 1019# 箭镞


    不知道你说的是哪种黄牛，内蒙呼伦贝尔南屯的鄂温克黄牛角自古以来就被用来做弓，只是不知什么原因没有为大家所知，非常适合做弓。通过欣赏高老弟的角弓图片，他按照给我们蒙族弓的制作方法做根本不用试验，我很欣赏老弟的手艺，而且我在这里献给弓友们的也不仅仅是摞角片子的技术信息，很多环节都尽量讲述了。像高翔老弟这样的高手已经可以直接制作蒙古弓了，只是看他个人兴趣的事了哈哈。

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回复 1026# 56255

弟弟不必客气，谈不上教，在视频出来前，你先简单按我的建议试一下:选择一个桶扳指，内径要合适不能太紧，不要带在
拇指根上，带在关节上，用扳指里边儿扣弦，食指尖轻盖拇指尖，开弓时手背尽量朝天。你试下这些，也许有用，这只是我的方法不代表完全正确和合适的。

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回复 1028# 伏火

“。。。。。。以前以为蒙古人也会非常残忍的吃这些小东西，那道尔吉大哥，在蒙古文化里动物和人的关系呢？他们生下来就是给人吃的吗？还是和人一样都是大自然的孩子，没有什么高下之分？”
    严格地说“羊是人的食品”这个概念从新石器时代后期就已经成为几乎全人类的餐饮原始概念了，但我从不觉得原始概念就是野蛮的不文明的，反而如今的很多概念却看似进步和文明其实很值得怀疑，比如食品添加剂之类的等等。。。。。。。。蒙古族对于羊的态度与所有以羊为食的游牧民族一样，认为它与生俱来就是食品，但不同的是，即便对于这个草原生物链的最底层，蒙古人是以最极致的生命情感对待它的，如果一家牧民放养200只羊，对于每一只他都很熟悉，清楚的认得自己家的羊，每天朝夕与共，有时羊几乎成了自家的宠物，在游牧的路上可以说是不离不弃的伙伴，所以秋天杀羊往往不杀自己家的羊，而是与临近的牧民家换些陌生的羊来宰食，这是因为每个蒙古人都不可能忍心杀死自己的“伙伴”。只有远方的客人疲惫而来路途劳顿，为了使这个客人【此人也许根本就是陌生人】能够最快的充饥，主人会毫不犹豫的忍耐着内心纠结杀自己的羊待客【所以人么会发现到我们牧民家做客吃羊肉，什么都好，但细心人会发现牧民主任往往话很少，那是因为他还没有从纠结里解脱出来，所以吃剩下的羊肉往往也送给客人带走路上用，主人几乎不吃自家的羊，也因此在席间话少，但他的表达往往用歌声，实际上他心里还在纠结】。即便是换来的陌生的羊，圣祖成吉思汗也严格规定了宰杀的办法：平和的选择三岁以上的羊，以最隐蔽的态度使它不会发现将会被杀，像玩耍一样把它放倒在地四蹄朝天，用靴子肚儿压住羊的两条后腿，用手准确找到羊的肋骨根排【因为这个位置羊没有皮肤神经，也就几乎没有痛感，累死我们人类的胳膊肘尖等相对麻木的位置】，在此处放上一把草，从靴子里拔出锋利的刀，杀羊的人要严格遵守成吉思汗的规定，此时要以最平和的口气超度羊的灵魂“我的羊啊，我用刀一会割断的只是草而不是你，愿你来世做人成为我们的一员，因为今天你解决了我们的生活。”用刀割断草后迅速在肋骨根部割开一个小于两寸的小口【此处绝不会流血，由于用刀很迅速所以往往羊根本不知道自己被割开了小口】，然后右手撑开并伸进小口轻轻通过横膈膜摸到心脏主动脉血管，迅速用手指勾断，羊几乎是没有任何痛苦和恐慌，就休克了，随后杀羊人用手轻轻搂起羊头，观察羊的确休克了，便攥住羊嘴拎起羊头用力震一下羊头后脑，羊就算杀完了，至此它没有任何痛苦和恐慌【而且蒙古人绝不会在羊群里杀羊，一定要使羊群回避】。蒙古人是绝对不会吃3岁以下的羊的，我们对那种“入口即化”的所谓嫩嫩的口感不感兴趣，在我们生活的环境里需要人摄取粗纤维蛋白，才能抵御恶略环境和经得起劳动的考验，所以因为遗传等原因我们一直乐于吃“有劲”的羊肉，就像我的祖先们曾经不允许吃兔子肉，因为怕吃了兔子传染上它的懦弱呵呵【这些当然只能是一种没有根据的习惯或者愿望而已】。

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回复 1051# 13519999203
    你好弟弟 我也不了解80磅的角弓的价格，建议你直接与做弓卖的人联系咨询一下。我说明一下，我做蒙古的羊角弓不是为了做生意，我不靠做弓生活。如果你想买我的弓我倒有个办法，就是我可以教给做蒙古弓的每个细节，你自己按照我的建议准备材料，我一步一步教你，只要你有决心和听从我的指导我保证你能做出来，缺点就是可能会花些时间并会产生一些浪费，在此帖里我已经尽力想说的明白些了，但还是有很多问题我暂时无力说明，慢慢来，可以联系我qq：273172367

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我的工房生火后还是温度不合适，只能把弓拿回家等干了，半月左右驯

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回复 1056# 泥泞的履带

你好弟弟，我近几年一直在撰写一本名为《与天有关的路程》的著作，大部分涉及游牧民族文化的内容，是以我个人在西域帕米尔高原独立工作多年的日记为思路撰写的，但可能还需要一段时间才能写完出版和发行。到时候会通知你呵呵。我的名字你写错了哈哈，是“喇西”不是“刺西”哈哈哈哈

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今天趁校整筋形等胶的时间挫了三根套档子无羽箭杆，山白杨木，靠近箭簇那头直径7毫米，箭尾端6毫米，箭簇端五分之二处是粗当子，直径9毫米，全长没上箭簇87公分，后尾三道风槽长度占全长五分之三。